中國園林建筑藝術(shù)的美學(xué)思想_第1頁
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文檔簡介

1、中國園林建筑藝術(shù)的美學(xué)思想一、飛動之美中國古代工匠喜歡把生氣勃勃的動物形象用到藝術(shù)上去。這比起希臘來,就很不同。希臘建筑上的雕刻,多半用植物葉子構(gòu)成花紋圖案。中國古代雕刻卻用龍、虎、鳥、蛇這一類生動的動物形象,至于植物花紋,要到唐代以后才逐漸興盛起來。在漢代,不但舞蹈、雜技等藝術(shù)十分發(fā)達(dá),就是繪畫、雕刻,也無一不呈現(xiàn)一種飛舞的狀態(tài)。圖案畫常常用云彩、雷紋和翻騰的龍構(gòu)成,雕刻也常常是雄壯的動物,還要加上兩個(gè)能飛的翅膀。充分反映了漢民族在當(dāng)

2、時(shí)的前進(jìn)的活力。這種飛動之美,也成為中國古代建筑藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)。文選》中有一些描寫當(dāng)時(shí)建筑的文章,描寫當(dāng)時(shí)城市宮殿建筑的華麗,看來似乎只是夸張,只是幻想。其實(shí)不然。我們現(xiàn)在從地下墳?zāi)怪邪l(fā)掘出來實(shí)物材料,那些顏色華美的古代建筑的點(diǎn)綴品,建筑和園林的藝術(shù)處理,是處理空間的藝術(shù)。老子就曾說:“鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。”室之用是由于室中之空間。而“無”在老子又即是“道”,即是生命的節(jié)奏。中國的園林是很發(fā)達(dá)的。北京故宮三大殿的旁邊,就

3、有三海,郊外還有圓明園、頤和園等等,這是皇帝的園林。民間的老式房子,也總有天井、院子,這也可以算作一種小小的園林。例如,鄭板橋這樣描寫一個(gè)院落:“十笏茅齋,一方天井,修竹數(shù)竿,石筍數(shù)尺,其地?zé)o多,其費(fèi)亦無多也。而風(fēng)中雨中有聲,日中月中有影,詩中酒中有情,閑中悶中有伴,非唯我愛竹石,即竹石亦愛我也。彼千金萬金造園亭,或游宦四方,終其身不能歸享。而吾輩欲游名山大川,又一時(shí)不得即往,何如一室小景,有情有味,歷久彌新乎對此畫,構(gòu)此境,何難斂之則

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