范成大隱逸思想初探

1、范成大隱逸思想初探范成大隱逸思想初探FanChengsheavylatenteasethoughtisvisitedfthefirsttime漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)021班倪云利張維昭摘要：南宋詩(shī)人范成大和陸游、楊萬(wàn)里、尤袤并稱中興四大詩(shī)人，作為著名詩(shī)人，范成大被后世的認(rèn)同僅在其《四時(shí)田園雜興》上。本文就從占范氏詩(shī)歌很大部分的隱逸詩(shī)入手，在對(duì)它們進(jìn)行分類研究，剖析多元化內(nèi)涵、探討藝術(shù)成就的同時(shí)來(lái)揭示范成大隱逸思想產(chǎn)生的原因，使范詩(shī)得以被更好地認(rèn)

2、識(shí)，更全面得展示范成大。關(guān)鍵詞：范成大；歸隱；隱逸詩(shī)Summary:TheSouthernSongDynastypoetChengDaLuyouYangWanLiYouBaoclaimresurgence4famouspoetsparticularlyasfamouspoetChengFanheavyapprovalflaterageonlyintheiron“whetherruralareamixrevitalizefourocloc

3、k“.ThistextstartswithfromtakingFansverymostlatenteasepoemsofpoemiscarryingonstresearchtothemdissectpluralisticintensionprobeintoartistictocomeannounceFanbecomeheavylatenteasereasonthatthoughtproducewhileinachievementmake

4、ShiFanknowbettermustshowChengFanheavywhilebeingoverall.Keywd:FanChengDaRetireLatenteasepoem作為中興四大詩(shī)人之一的范成大，其詩(shī)名的知名度較于同時(shí)期的陸游、楊萬(wàn)里要小得多。在楊萬(wàn)里創(chuàng)立誠(chéng)齋體，占據(jù)了詩(shī)史嬗變的領(lǐng)域；陸游占據(jù)愛(ài)國(guó)憂時(shí)的時(shí)代領(lǐng)域之后，范成大似乎很難尋求到從屬于自己的王國(guó)。留給他的只能是兩者結(jié)合之處，或者是對(duì)于兩者的拾遺補(bǔ)闕。所以后世的人對(duì)

5、其詩(shī)歌的研究?jī)H僅停留在他的田園詩(shī)上而沒(méi)有更進(jìn)一步的探討，本文試圖從占范氏詩(shī)歌很大部分的隱逸詩(shī)入手，從三個(gè)部分來(lái)探究他的隱逸思想在詩(shī)歌中的表現(xiàn)和產(chǎn)生的原因。第一部分是對(duì)范成大推崇高潔品性的詩(shī)歌加以分析及所處的南宋社會(huì)加以觀照，探究其“官居苦無(wú)賴”的隱逸詩(shī)歌產(chǎn)生的多元化社會(huì)文化政治淵源；第二部分對(duì)范氏思鄉(xiāng)戀家的詩(shī)歌加以分析，探究其“歸老湖上”思想產(chǎn)生的主管和客觀原因；第三部分通過(guò)剖析帶有佛教色彩的詩(shī)歌以及佛教對(duì)南宋社會(huì)的影響，探究范成大“喜

6、佛老”思想產(chǎn)生的多方面原因。最后在結(jié)語(yǔ)部分對(duì)范成大隱逸行為作總結(jié)性的評(píng)價(jià)。在《范石湖集》薄薄的兩本冊(cè)子里，不僅僅只有《四時(shí)田園雜興》和使金七十二絕句，還有很多表現(xiàn)范氏歸隱田園的詩(shī)詞。范氏的隱逸詩(shī)主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：志節(jié)高尚厭倦官場(chǎng)；思鄉(xiāng)戀家歸隱石湖；喜愛(ài)佛老看透世事。一、志節(jié)高尚、厭倦官場(chǎng)（一）志節(jié)高尚不愿同流合污范成大厭倦官場(chǎng)首先和他志節(jié)高尚不愿在黑暗社會(huì)與人同流和污的內(nèi)在因素有關(guān)！早年他無(wú)意科舉既習(xí)儒家經(jīng)世濟(jì)民之學(xué)又習(xí)靜商余山、耕釣

7、溪的生活方式隱居薦嚴(yán)寺十年不出取孟郊“只在此山中”自號(hào)“此山居士”。這時(shí)他寫的《元夜憶群從》“愁里仍蒿徑，閑中更蓽門”就是用了“蒿徑、蓽門”這兩個(gè)典故?！拜飶?、蓽門”出自漢代張仲蔚的故事，仲蔚隱居平陵，蓬蒿生滿了宅子，高可沒(méi)人，只開(kāi)出一條小路可走。這里范成大借以表明自己的好學(xué)敦行，品質(zhì)高潔之志。又寫“辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。更憑青女流連得，未作愁紅怨綠看。”（《窗前木芙蓉》）用木芙蓉的形象來(lái)表明自己會(huì)像芙蓉花一樣不會(huì)害怕霜雪欺凌

8、也不會(huì)像春花那著閑適生活。二、思鄉(xiāng)戀家、歸隱石湖（一）思鄉(xiāng)與歸隱交織的一生范成大的歸隱思想是和思鄉(xiāng)戀家情懷交織在一起的。初仕徽州還沒(méi)成行已預(yù)想自己必定思家:“百疊海山鄉(xiāng)夢(mèng)熟三年江路旅愁生?！保ā短炱较入]道中》）至徽州靜夜獨(dú)坐生出的是:“鄉(xiāng)心幾回首”（《次韻溫伯夜坐》）的情懷與人交談流露出的是:“游子悲異鄉(xiāng)”（《李深之西尉同年談吳興風(fēng)物》）的思緒因事外出便有“鄉(xiāng)心入旅夢(mèng)”（《清逸江》）的感應(yīng)甚至別人請(qǐng)祠回鄉(xiāng)他也生出“送公使我歸思動(dòng)破煙沖雨

9、憶扁舟”（《送趙積中歸天臺(tái)》）的玄想?！疤飯@古云樂(lè)，令我思故鄉(xiāng)……吏事亦挽我，歸路盤朝陽(yáng)?！保ā稌猿龉懦巧健罚r(shí)詩(shī)人初為徽州司戶，過(guò)古城山時(shí)看到清晨古成山安靜清新的風(fēng)光，有感而發(fā)“令我思故鄉(xiāng)”的情感?！伴L(zhǎng)年畏簡(jiǎn)書(shū)，今昔念蓑笠”（《番陽(yáng)湖》）這首詩(shī)是他奉命從廣西經(jīng)略使出任四川制置使的途中所作，他的這種對(duì)歸隱田園的渴望對(duì)官場(chǎng)厭惡的情緒一直圍繞著他，即使是在為官近二十年的時(shí)候。同時(shí)期的作品還有“吾生一葉寄萬(wàn)木，況復(fù)搖落浮滄溟；漁蠻尚自有常處，

10、羈官方汝尤飄零”（《連日風(fēng)作，洞庭不可渡，出赤沙湖》）人生短暫渺小，官身如客，奔波于外，無(wú)安定之所，不如“漁蠻尚有”安身的“常處”。在送友人《次韻溫伯謀歸》“羨君早作歸歟計(jì)，屈指從今幾合并?！钡脑?shī)歌中也表達(dá)了渴望早點(diǎn)罷官回鄉(xiāng)的情感。第一次自領(lǐng)“祠祿”時(shí)做《七月二日上沙夜泛》“江湖處處無(wú)窮景，半世紅塵老歲華”全詩(shī)表現(xiàn)的則是后悔棄官未早深陷紅塵的感慨?！袄糇溥h(yuǎn)時(shí)閑信馬，田園佳處忽思鄉(xiāng)。鄰翁萬(wàn)里應(yīng)相念，春晚不歸同插秧！”（《四月十日出郊》）“

11、我亦有二頃，收拾尚可繭；懷哉笠澤路，歸鏟犁頭蘚?！保ā逗ぁ罚┻@首詩(shī)表現(xiàn)的情感與《南徐道中－以下赴金陵漕試作》有些類似，可見(jiàn)范成大思鄉(xiāng)之情滿溢，隨處而發(fā)，隨時(shí)而發(fā)。及至他官位屢遷開(kāi)始經(jīng)營(yíng)石湖為習(xí)隱修靜之所:“始余得吳中石湖遂習(xí)隱焉”。經(jīng)過(guò)桂林、成都的為宦生涯他更厭惡官場(chǎng)生活放船出三峽時(shí)他說(shuō):“自此歸田園帶月荷鋤得遂此生矣”。這種情懷和他的朝廷生活相伴:“石湖也似西湖好煩向蒼煙問(wèn)白鷗”，和他仗節(jié)使金的經(jīng)歷為伍:“困來(lái)也作黃梁夢(mèng)不夢(mèng)封侯夢(mèng)石

12、湖”（《邯鄲道》）。這種情懷隨其足跡飄灑在浙湘道中:“故園桑柘暖亦有稻梁肥”（《宿深溪驛》），印證在岳麓望鄉(xiāng)臺(tái)上:“故園東北望游子干曲”（《題岳麓望鄉(xiāng)臺(tái)》）。這種情懷幻化成深夜中的夢(mèng):“飄飄北歸夢(mèng)夜繞吳淞口”（《寒夜》），轉(zhuǎn)換成故人的相思:“故人攀桂枝今日念游人”（《題芳草》）。啼鳴的鳥(niǎo)聲能牽動(dòng)他的歸思:“遠(yuǎn)游雖好不如歸一聲花如洗”（《初泛瀟湘》），流動(dòng)的溪水能牽動(dòng)他的鄉(xiāng)魂:“越來(lái)溪色清如許只欠磯頭一釣竿”（《元日》）。這種情懷從他初仕

13、時(shí)開(kāi)始產(chǎn)生到老年愈加濃烈:“求田問(wèn)舍亦何有歲晚倦游思故鄉(xiāng)”（《公退書(shū)懷》）。總之思鄉(xiāng)與歸隱交織于一起的思想感情和其整個(gè)仕途生涯相始終。（二）歸隱石湖范村怡然自得石湖者，是范成大官至制置使時(shí)，在家鄉(xiāng)買的一塊地，有水有山，筑室建園，取名石湖，自號(hào)石湖居士。范成大《御書(shū)石湖二大字跋》中自言:“石湖者具區(qū)東匯自為一壑號(hào)稱佳山水臣少長(zhǎng)釣游其間結(jié)茅種木久已成趣。”周必大弟兄譽(yù)其為“登臨之勝甲于東南?！?崔敦禮《石湖賦》中有較詳盡的描述文以范成大的口

14、吻稱:“予嘗觀吾石湖之勝矣:其地殘墉故壘斷岸長(zhǎng)云彌迤延連繚曲幽深者越王之所城也。東臨具區(qū)觀滄波之杳渺怒濤之軒轟風(fēng)帆浪楫出滅煙云者鴟夷之所經(jīng)也。兩傍越溪見(jiàn)吳王之臺(tái)想夫千軍萬(wàn)馬銜枚潛渡黃金白壁之殿化而為荒萊。南連橫山北睇亞字城樓觀相望翼乎崢嶸?！?此中雖不免有文飾之詞但石湖勝概可以想見(jiàn)。范成大晚年又筑范村，他在《范村記》中言紹熙元年(1190年)乃以“范村名其圃”。然在淳熙十三年(1186年)的《丙午新正書(shū)懷十首》的第一首詩(shī)后成大自注道“新