貴州省文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展探究

1、1貴州省文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展探究貴州省文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展探究摘要：大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)要求。貴州省作為文化旅游資源大省，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)旅游與文化的的融合，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)發(fā)展，正確認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)關(guān)系及其重要性和必要性，研究它們內(nèi)在的互動(dòng)規(guī)律，對(duì)于貴州省建設(shè)文化旅游大省具有十分重要的意義。關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；旅游產(chǎn)業(yè)；互動(dòng)發(fā)展；旅游資源；民族文化隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，

2、文化與旅游互動(dòng)融合而衍生出的文化旅游產(chǎn)業(yè)，呈現(xiàn)出了前所未有的生機(jī)與活力。文化與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合，旅游產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)明顯加強(qiáng)；與旅游產(chǎn)品結(jié)合，會(huì)使旅游產(chǎn)品的附加值大大提升。研究文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)發(fā)展首先要認(rèn)清文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。旅游就是從溫飽步入富足階段的一種文化消費(fèi)，若將文化與旅游割裂開(kāi)來(lái)，文化將成為無(wú)本之木，旅游也只能畫(huà)地為牢，在低層次徘徊不前。貴州省作為一個(gè)民族文化旅游資源大省，探究其文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律具有

3、十分重要的意義。一.文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)系研究文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)發(fā)展，首先要認(rèn)清文3千年的自然景觀(guān)和民俗風(fēng)情成為對(duì)世人的吸引物，更能使之成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增加就業(yè)和推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、消除貧困、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要途徑。中國(guó)有句古話(huà)：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，說(shuō)的就是文化對(duì)自然的輝映和升華，文化賦予自然以生機(jī)和靈氣。對(duì)于貴州省依托豐富的、原生態(tài)的多民族文化遺產(chǎn)而發(fā)展起來(lái)的民族文化鄉(xiāng)村旅游，實(shí)現(xiàn)文

4、化與旅游的互動(dòng)融合發(fā)展，可以從根本上將多數(shù)鄉(xiāng)村從貧困狀態(tài)下解救出來(lái)。文化產(chǎn)業(yè)以其高附加值、強(qiáng)融合性、高品牌影響力、永續(xù)更新性等特點(diǎn)為旅游產(chǎn)業(yè)提供了新的增值點(diǎn)，極大地豐富了旅游的文化內(nèi)涵，推動(dòng)旅游產(chǎn)品深度化、多元化結(jié)構(gòu)調(diào)整，為促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了重要作用，一改傳統(tǒng)旅游“靠山吃山、靠水吃水”的資源稟賦型發(fā)展模式，開(kāi)拓了旅游產(chǎn)業(yè)向創(chuàng)意化、知識(shí)化發(fā)展的新視野。三.文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展路徑文化旅游歷來(lái)相生相伴，文化是旅游的靈魂，旅游是文化