度假社區(qū)設(shè)計(jì)方法初探

1、城市建設(shè)2010年總第61期CONSTRUCTION一、引言在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，度假社區(qū)的探討和研究已經(jīng)是一個(gè)有章可循且成熟的話題，但在我國(guó)它還是一個(gè)新興的課題。度假社區(qū)，也可稱作旅游社區(qū)，它是一種帶有度假性質(zhì)且不同于城市生活社區(qū)的社區(qū)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們的物質(zhì)條件也逐漸提高，度假已成了人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑欢?，?duì)于度假的理解，人們有了新的看法。以前，人們認(rèn)為度假是一項(xiàng)重大的外出活動(dòng)，會(huì)占很多時(shí)間、花很多錢(qián)，因此度假會(huì)選擇去某

2、某名勝或古跡參觀游覽。而現(xiàn)在，人們降低了對(duì)度假地本身價(jià)值的要求，人們認(rèn)為度假是一個(gè)舒緩壓力、放松心情的機(jī)會(huì)，更需要的是一個(gè)可以暫時(shí)遠(yuǎn)離日常生活與工作環(huán)境的、舒適的、幽雅的一個(gè)暫居所，因此，度假社區(qū)便開(kāi)始慢慢發(fā)展起來(lái)。二、解讀度假社區(qū)的設(shè)計(jì)人們把對(duì)理想家園的希望和追求寄托在度假社區(qū)的營(yíng)造上。度假社區(qū)提供的物質(zhì)和空間條件，以及它具體的構(gòu)成模式，實(shí)現(xiàn)了人們對(duì)居住的夢(mèng)想。為居民塑造一個(gè)理想的度假社區(qū)生活，應(yīng)該從以下幾個(gè)因素考慮：1、保持社區(qū)的風(fēng)

3、貌特征每當(dāng)提起我國(guó)的徽州古鎮(zhèn)，我們就好像徜徉在小橋流水人家的江南水鄉(xiāng)；每當(dāng)我們想起法國(guó)的普羅旺斯，仿佛聞到了薰衣草的香氣；每當(dāng)想起托斯卡納，一座小丘，一片葡萄園，裊裊炊煙，小門(mén)小戶，狹窄干凈的街道，寥寥幾人，模糊的歐陸風(fēng)情立刻浮現(xiàn)在腦?！@些地方都以它們古老的、特有的風(fēng)貌保存到現(xiàn)在，并深深的感動(dòng)著世人。因此，一個(gè)城鎮(zhèn)存在的有力證明就是它的特色風(fēng)貌，它的特色風(fēng)貌不但是沿襲文化傳統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是它自身價(jià)值的形成的一種外在體現(xiàn)它。所以，能

4、否在人們心中產(chǎn)生一種心靈的感受，形成一個(gè)特有的形象概念，決定了這個(gè)度假社區(qū)的成功與否。2、選擇合理的開(kāi)發(fā)模式，尊重環(huán)境與城市中的生活住區(qū)不同，度假社區(qū)承載了旅游度假的性質(zhì)，它們和自然環(huán)境有緊密聯(lián)系。通過(guò)對(duì)地塊的敏感度進(jìn)行分析，針對(duì)不同的地塊應(yīng)該尋找適應(yīng)發(fā)展的開(kāi)發(fā)模式。居住人口的密度是開(kāi)發(fā)模式的基本尺度，它的確定對(duì)建筑容積率和密度有直接影響。3、激發(fā)社區(qū)活力在社區(qū)活力各個(gè)屬性和社區(qū)活力營(yíng)造中，交往空間和交往活動(dòng)起著一個(gè)媒介作用。在社區(qū)，鄰

5、里交往不但是社區(qū)營(yíng)造的關(guān)鍵元素，也是社區(qū)活力的催化劑。從設(shè)計(jì)方法角度出發(fā)，通常有以下幾個(gè)方面可以激發(fā)和促進(jìn)社區(qū)活力：（1）混合空間的使用。新城市主義認(rèn)為在社區(qū)中，除了單純的住宅，還應(yīng)該包括各種各樣的建筑。通過(guò)設(shè)計(jì)混合空間，將工作、生活、購(gòu)物、休閑、娛樂(lè)等活動(dòng)集中在一起來(lái)考慮，這樣不僅使居住者覺(jué)得生活很方便，同時(shí)也會(huì)提高公共空間的活力，不斷增加居住者在社區(qū)中的活動(dòng)頻率，更好地使社區(qū)保持良好的活力。（2）提供多種住宅產(chǎn)品，使居住人群多樣化。

6、根據(jù)社會(huì)學(xué)范疇來(lái)講，社區(qū)主要包括兩種：同質(zhì)型社區(qū)和異質(zhì)型社區(qū)。同質(zhì)型社區(qū)，是指由于大多數(shù)居民在很多方面有著彼此認(rèn)同、相似的看法，而選擇居住在一個(gè)共同環(huán)境中的社區(qū)。比如在職業(yè)、生活背景、價(jià)值觀念、受教育程度、經(jīng)濟(jì)水平、行為習(xí)慣等等涉及社會(huì)生活的方面；而異質(zhì)型社區(qū)，主要是指來(lái)自不同社會(huì)階層的群體，卻居住在一個(gè)相同的社區(qū)內(nèi)。從表面上來(lái)看，同質(zhì)型社區(qū)在建立社區(qū)成員之間的關(guān)系上較容易，但由于這種居住形態(tài)使得社區(qū)存在單一性，對(duì)社區(qū)持久活力的發(fā)展不利

7、。相反的，異質(zhì)型社區(qū)的居住者，由于來(lái)自不同的階層，社區(qū)活力的多樣化性更加明顯。因此，只有遵守社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，社區(qū)才能更好地實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，綜合這些，我們認(rèn)為在社區(qū)中應(yīng)該建造獨(dú)立式住宅、復(fù)式公寓、低層公寓、聯(lián)排住宅、高層公寓等多種類型的住宅產(chǎn)品。4、創(chuàng)造有文化內(nèi)涵的社區(qū)（1）自然資源的保護(hù)與利用自然資源對(duì)于度假社區(qū)來(lái)說(shuō)，它是保證社區(qū)特色的一種重要資源。由于自然資源是不可復(fù)制的，所以，我們更要合理地利用和保護(hù)自然資源。在自然原生態(tài)的系統(tǒng)

8、里，人的活動(dòng)以及用地范圍內(nèi)的植被、建筑、水系、土地形成一個(gè)整體，而且包括了時(shí)間標(biāo)尺上的自然生長(zhǎng)過(guò)程。原生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀要求在對(duì)整個(gè)自然生態(tài)過(guò)程中價(jià)值的評(píng)估和調(diào)研的基礎(chǔ)上，對(duì)地段現(xiàn)存的一切物質(zhì)環(huán)境進(jìn)行處理，并對(duì)新建的景觀和生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行有效地整合。（2）文化資源的挖掘和傳承度假社區(qū)的開(kāi)發(fā)應(yīng)有自己的文化、地域背景和社會(huì)，它不是一個(gè)完全孤立的項(xiàng)目。因此，在度假社區(qū)的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，我們應(yīng)該通過(guò)環(huán)境藝術(shù)和建筑設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性，在關(guān)注文化背景

9、條件下對(duì)主題社區(qū)進(jìn)行設(shè)計(jì)。社區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中，原有的人文資源和歷史文化遺存是文化表現(xiàn)的核心要素和重要依據(jù)。（3）城市文脈的延續(xù)和回歸城市休閑型度假社區(qū)是城市延伸的一部分，它臨近城市，未來(lái)也許會(huì)轉(zhuǎn)化成為衛(wèi)星居住社區(qū)。社區(qū)給居住者帶來(lái)了認(rèn)同感和歸屬感，營(yíng)造了一種熟悉的城市氛圍。因此說(shuō)，城市文脈的延續(xù)和回歸對(duì)城市休閑型度假社區(qū)有重要意義。5、建設(shè)可以長(zhǎng)期發(fā)展的社區(qū)（1）預(yù)留發(fā)展用地傳統(tǒng)的社區(qū)規(guī)劃一般采取“藍(lán)圖式”的創(chuàng)造，具有很多的局限性，缺少

10、對(duì)社區(qū)在長(zhǎng)期發(fā)展中可能出現(xiàn)的需求變化的考慮?，F(xiàn)今的社區(qū)規(guī)劃，我們可以運(yùn)用“彈性規(guī)劃”的理念，運(yùn)用地塊細(xì)分、預(yù)留用地，以及功能靈活調(diào)整等手段，來(lái)滿足社區(qū)日益增加的需求變化。預(yù)留用地包括可建設(shè)面積較大，對(duì)周邊的干擾性小，用地相對(duì)獨(dú)立，功能用途靈活四個(gè)優(yōu)點(diǎn)。（2）功能轉(zhuǎn)換建筑在開(kāi)始的時(shí)候，居住者會(huì)以一定的頻率來(lái)度假社區(qū)中居住，但是建筑設(shè)計(jì)度假社區(qū)設(shè)計(jì)方法初探王志國(guó)北京市順義區(qū)建筑設(shè)計(jì)所北京順義摘要：作為現(xiàn)代的一種新興社區(qū)類型，度假社區(qū)它有自己

11、獨(dú)特的特點(diǎn)和定位。自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)度假社區(qū)的建設(shè)就已經(jīng)逐漸開(kāi)始住宅商品化了。雖然度假社區(qū)隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，目前已擁有了可觀的市場(chǎng)前景，但是還缺乏在理論方面的深入研究。本文主要探討了如何有效地開(kāi)發(fā)與建設(shè)我國(guó)的度假社區(qū)，從而更好地為有關(guān)的工程實(shí)踐提供一些參考和一定的理論支持。關(guān)鍵詞：獨(dú)家社區(qū)；設(shè)計(jì)；方法239城市建設(shè)2010年總第61期CONSTRUCTION建筑設(shè)計(jì)隨著社區(qū)凝聚力的提升和不斷發(fā)展，居民期待著可以在這里長(zhǎng)期生活、就業(yè)。

12、此時(shí)，假如在社區(qū)的規(guī)劃和發(fā)展中，為了滿足居住者的需要，對(duì)度假社區(qū)的建筑進(jìn)行功能轉(zhuǎn)換設(shè)計(jì)，不但社區(qū)的發(fā)展可以提升凝聚力，而且人員的穩(wěn)定聚居會(huì)促進(jìn)社區(qū)的長(zhǎng)期發(fā)展，使其更加活力充沛。（3）關(guān)注用地外的環(huán)境的發(fā)展和變化社區(qū)周邊的環(huán)境包括市政設(shè)施建設(shè)和城市交通網(wǎng)絡(luò)等，它們會(huì)對(duì)社區(qū)產(chǎn)生正面的或負(fù)面的影響，因此，在社區(qū)規(guī)劃時(shí)，應(yīng)考慮到外部環(huán)境這方面的問(wèn)題。（4）考慮社區(qū)維護(hù)成本的規(guī)劃當(dāng)社區(qū)在建成和銷售完畢之后，開(kāi)發(fā)商退場(chǎng)，但是，社區(qū)仍需要在衛(wèi)生維護(hù)、

13、安全維護(hù)、景觀和設(shè)施維護(hù)等日常維護(hù)下，才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。在社區(qū)規(guī)劃的初期，應(yīng)該充分考慮對(duì)社區(qū)運(yùn)行維護(hù)成本，這樣不但可以避免規(guī)劃不當(dāng)對(duì)社區(qū)造成較重的負(fù)擔(dān)，而且還能有效地降低維護(hù)成本.三、小結(jié)雖然度假社區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)在市場(chǎng)上，而且發(fā)展速度很快，但是它還缺少一個(gè)堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，以新城市主義為代表的度假社區(qū)的開(kāi)發(fā)理論已經(jīng)相當(dāng)成熟。我們可以借鑒和學(xué)習(xí)其豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深入研究度假社區(qū)的設(shè)計(jì)理論，更好地為人們提供一個(gè)放松心情、舒緩壓力，幽雅

14、而舒適的度假居所。參考文獻(xiàn)：[1]美國(guó)城市土地利用學(xué)會(huì)著，吳驥良，岳昌年等譯，度假區(qū)開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)手冊(cè)，北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，中國(guó)水利水電出版社，2004[2]楊德昭，新社區(qū)與新城市—住宅小區(qū)的消逝與新社區(qū)的崛起，北京：中國(guó)電力出版社，2006[3]美國(guó)城市土地利用學(xué)會(huì)著，楊旭華，湯宏銘譯，世界優(yōu)秀社區(qū)規(guī)劃，北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，中國(guó)水利水電出版社，20041前言道路是城市的骨架，是城市的動(dòng)脈，是城市活力所在。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，工業(yè)廠區(qū)職工

15、生活水平、文化素質(zhì)的提高，人們對(duì)道路綠化的要求也越來(lái)越高，道路也不再是“一條路，兩行樹(shù)”的簡(jiǎn)單模式了，而要向生態(tài)景觀方向發(fā)展。如何在道路綠化設(shè)計(jì)中，把自然景觀、綠化景觀和人文景觀相結(jié)合，通過(guò)巧妙構(gòu)思，體現(xiàn)地方特色，營(yíng)造獨(dú)特的綠化景觀效果，并使之適宜工業(yè)廠區(qū)生態(tài)綠化的思想，將是接下來(lái)我們要探討的問(wèn)題。2道路綠化設(shè)計(jì)原則綠化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要求統(tǒng)一規(guī)劃，科學(xué)設(shè)計(jì)，有序施工。如何在現(xiàn)狀條件下提高道路綠化的品質(zhì)，并向生態(tài)景觀方向發(fā)展，筆者認(rèn)

16、為應(yīng)重點(diǎn)把握以下五項(xiàng)原則。2.1滿足道路功能為主與加強(qiáng)綠化生態(tài)功能相結(jié)合的原則滿足道路功能為主與加強(qiáng)綠化生態(tài)功能相結(jié)合的原則廠區(qū)道路綠化，側(cè)重吸塵、防嗓、遮陰，突出流動(dòng)感，安全感。加強(qiáng)綠化生態(tài)功能，注重以植物造景。針對(duì)廠區(qū)道路的特點(diǎn)，選好植物種類。加強(qiáng)對(duì)樹(shù)木花草生態(tài)學(xué)特性的考研，植物的選擇與配置上應(yīng)注意當(dāng)?shù)丨h(huán)境的適應(yīng)性，例如米蘭和紫丁香（可吸收CO）、美人蕉和茉莉（可吸收Cl2）、夾竹桃和石榴（可吸收Al）。倡導(dǎo)鄉(xiāng)土樹(shù)種為主，有計(jì)劃地引

17、種適應(yīng)性強(qiáng)、觀賞價(jià)值高的樹(shù)種來(lái)豐富植物種類。2.2自然性、生活性、藝術(shù)性相結(jié)合的原則長(zhǎng)期生活在都市之中的人們已厭倦了滿目的高樓林立，人們對(duì)綠色對(duì)自然充滿崇尚之心，創(chuàng)造令人心怡的自然環(huán)境是道路綠化的追求，生態(tài)型道路綠化基本的設(shè)計(jì)思想可以概括為“雖由人作，宛若天成”。人們?cè)谑褂玫缆返耐瑫r(shí)，感受到優(yōu)美的道路綠化環(huán)境帶來(lái)的生活氣息，可使人精神面貌煥然一新。鮮明有個(gè)性和豐富多彩的景觀需要一定的藝術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，二者相互結(jié)合，相輔相成，才能創(chuàng)造出良好

18、的品質(zhì)。2.3景觀特色與企業(yè)文化相結(jié)合的原則特色鮮明的景觀能增強(qiáng)道路綠化的活力，而景觀特色鮮明必須有文化作基礎(chǔ)，因此設(shè)計(jì)時(shí)要充分體現(xiàn)工廠的企業(yè)文化，深入挖掘企業(yè)文化內(nèi)涵。要有創(chuàng)新，從根本上增強(qiáng)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的生命力。道路綠化設(shè)計(jì)不能只顧眼前，滿足低層次的水平，而應(yīng)該科學(xué)規(guī)劃，精心設(shè)計(jì)，全面體現(xiàn)“綠色生態(tài)，節(jié)能減排”的企業(yè)文化精神。2.4因地制宜與適當(dāng)改造相結(jié)合的原則結(jié)合現(xiàn)有的地形條件，變不利為有利，設(shè)計(jì)地形宜樹(shù)則樹(shù)，宜草則草，盡量少動(dòng)土方以減

19、少基礎(chǔ)性投資，這在工廠企業(yè)現(xiàn)階段的綠化工作有重大的意義。局部因造景藝術(shù)的需要，也可以適度進(jìn)行改造。這些也體現(xiàn)節(jié)約型社會(huì)的要求。2.5繼承與發(fā)展相結(jié)合的原則道路不僅是連接兩地的通道，而且還是人們公共生活的舞臺(tái)，是一個(gè)地方人文素養(yǎng)的綜合反映，是一個(gè)地方歷史文化延續(xù)變遷的載體和見(jiàn)證。經(jīng)過(guò)三十年的改革開(kāi)放，工廠企業(yè)在綠化建設(shè)方面有了較大的發(fā)展，韶鋼廠南大道沿線兩側(cè)種植的紫金樹(shù)，作為行道樹(shù)也起到了很好的吸塵、防嗓、遮陰的作用。由于經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的

20、需求，為提高韶鋼的綠化品質(zhì)，對(duì)韶鋼廠南大道進(jìn)行綠化整治時(shí)要保留適宜的樹(shù)種植被，在不減少綠化率的前提下，逐步更新優(yōu)化樹(shù)種，做到有繼承更要有發(fā)展。3綠化景觀設(shè)計(jì)3.1道路綠化景觀結(jié)構(gòu)下面以韶鋼廠南大道綠化設(shè)計(jì)為例，講述景觀結(jié)構(gòu)的組成。（1）道路兩側(cè)帶狀景觀。廠南大道連結(jié)韶鋼東區(qū)、紅旗區(qū)，貫穿韶鋼西區(qū)，在區(qū)與區(qū)之間連接的部分，道路沿線的兩側(cè)綠化帶的設(shè)置，與道路一起構(gòu)成“一板二帶”基本結(jié)構(gòu)的形式。兩側(cè)的帶狀景觀同時(shí)工業(yè)廠區(qū)道路綠化設(shè)計(jì)探討——韶