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1、華南師大附中華南師大附中20162016屆高三綜合測(cè)試屆高三綜合測(cè)試語文2016年5月本試卷共10頁,18小題,滿分為150分??荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng):1答卷前,考生務(wù)必用2B鉛筆在“考生號(hào)”處填涂考生號(hào)。用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己姓名和考生號(hào)、試室號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3非選擇題必須用
2、黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4作答選做題時(shí),請(qǐng)先用2B鉛筆填涂選做題的題組號(hào)對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn),再作答。漏涂、錯(cuò)涂、多涂的,答案無效。5考生必須保持答題卡的整潔。第Ⅰ卷第Ⅰ卷閱讀題閱讀題甲必考題必考題一、現(xiàn)代文閱讀(一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題分,每小題3分)分)閱讀下面的文字,完成閱讀下面的文字,
3、完成1~3題。題。儒學(xué)與北方民族政權(quán)的治國(guó)理念儒學(xué)與北方民族政權(quán)的治國(guó)理念自漢代開始,儒學(xué)逐步被奉為正統(tǒng)思想,成為兩千多年來中華傳統(tǒng)文化的核心和主導(dǎo)思想。儒家認(rèn)為“自天子以至于庶人,一是皆以修身為本”。也就是說,人是可以被教化的。推廣到治國(guó)理念上,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“為政以德”,實(shí)行“仁政”“禮治”等。在民族政策上,儒家更是發(fā)展了一套以文化而非血緣來區(qū)分夷狄與華夏的“夷夏觀”,這極有利于加強(qiáng)中華民族的凝聚力,從而促進(jìn)多民族的統(tǒng)一與融合。中國(guó)自古就
4、是一個(gè)多民族國(guó)家,先后出現(xiàn)過很多不同北方民族建立的政權(quán),比較有代表性的如北魏、遼、西夏、金等,是由原本主要以游牧、漁獵等方式為生的民族所建立。這些政權(quán)與中原王朝長(zhǎng)期對(duì)峙,在戰(zhàn)爭(zhēng)沖突和貿(mào)易往來中不斷學(xué)習(xí)、吸收中原王朝的文物制度、生產(chǎn)方式和文化成果,使得本民族在政治制度、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、文學(xué)藝術(shù)等方面飛速發(fā)展,迅速縮小了自身與農(nóng)耕民族的差距。這種現(xiàn)象與該民族政權(quán)在治國(guó)理念上對(duì)儒學(xué)的認(rèn)同與運(yùn)用是分不開的。遼、西夏和金都崛起于我國(guó)北方地區(qū),其中遼、金
5、治下還包括大片中原土地和大量漢族人口。要維護(hù)這樣一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定,首要問題就是確立國(guó)家的正統(tǒng)思想。神冊(cè)三年,遼太祖根據(jù)臣下“孔子大圣,萬世所尊”的建議,決定“建孔子廟,詔皇太子春秋釋奠”,并且于次年親自“謁孔子廟”,奠定了儒學(xué)在遼朝的統(tǒng)治地位。與此同時(shí),還在上京建國(guó)子監(jiān),在府、州、縣設(shè)學(xué)校,傳授3.3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.事實(shí)證明,儒家的治國(guó)理念和民族政策的確有利于多民族
6、國(guó)家的繁榮和發(fā)展,對(duì)縮小北方游牧民族和農(nóng)耕民族的差距有利。B.一些北方民族政權(quán)治下包括大片中原土地和大量漢族人口,為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,關(guān)鍵是把儒學(xué)確立為國(guó)家的正統(tǒng)思想。C.文章引用《金史》的內(nèi)容,旨在說明金朝注重教化百姓,越來越多的漢儒士人通過科舉制度的選拔承擔(dān)了重要的管理職位。D.盡管遼、金、夏都深受儒家思想影響,但金朝國(guó)力較強(qiáng),所以漢化策略更為深入,推行儒學(xué)也更為有力,故而金朝的文化成就最高。二、古代詩文閱讀(二、古代詩文閱讀(3636
7、分)分)(一)文言文閱讀((一)文言文閱讀(1919分)分)閱讀下面的文言文,完成閱讀下面的文言文,完成4~74~7題。題。蔡元定,字季通,建州建陽人。生而穎悟,八歲能詩,日記數(shù)千言。父發(fā),號(hào)牧堂老人,以程氏《語錄》、邵氏《經(jīng)世》、張氏《正蒙》授元定,曰:“此孔、孟正脈也?!痹ㄉ詈淞x。既長(zhǎng),辨析益精。登西山絕頂,忍饑啖薺讀書。聞朱熹名,往師之。熹扣其學(xué),大驚曰:“此吾老友也,不當(dāng)在弟子列。”遂與對(duì)榻講論諸經(jīng)奧義,每至夜分。四方來學(xué)者
8、,熹必俾先從元定質(zhì)正焉。太常少卿尤袤、秘書少監(jiān)楊萬里聯(lián)疏薦于朝,召之,堅(jiān)以疾辭。時(shí)韓侂胄擅政設(shè)偽學(xué)之禁以空善類臺(tái)諫承風(fēng)專肆排擊然猶未敢誦言攻朱熹至沈繼祖劉三杰為言官始連疏詆熹并及元定未幾,果謫道州。州縣捕元定甚急,元定聞命,不辭家即就道。熹與從游者數(shù)百人餞別蕭寺中,坐客興嘆,有泣下者。熹微視元定,不異平時(shí),因喟然曰:“友朋相愛之情,季通不挫之志,可謂兩得矣?!痹ㄙx詩曰:“執(zhí)手笑相別,無為兒女悲?!北娭^宜緩行,杖屨同其子沉行三千里,腳為
9、流血,無幾微見言面。至舂陵,遠(yuǎn)近來學(xué)者日眾,州士子莫不趨席下以聽講說。有名士挾才簡(jiǎn)傲,非笑前修者,亦心服謁拜,執(zhí)弟子禮甚恭。人為之語曰:“初不敬,今納命?!睈墼ㄕ咧^宜謝生徒,元定曰:“彼以學(xué)來,何忍拒之?若有禍患,亦非閉門塞竇所能避也。”貽書訓(xùn)諸子曰:“獨(dú)行不愧影,獨(dú)寢不愧衾,勿以吾得罪故遂懈?!币蝗?,謂沉曰:“可謝客,吾欲安靜,以還造化舊物。”閱三日卒。侂胄既誅,贈(zèng)迪功郎,賜謚文節(jié)。元定于書無所不讀,于事無所不究。下至圖書、禮樂、制
10、度,無不精妙。古書奇辭奧義,人所不能曉者,一過目輒解。熹嘗曰:“人讀易書難,季通讀難書易?!膘涫栳尅端臅芳盀椤兑住?、《詩》傳、《通鑒綱目》,皆與元定往復(fù)參訂?!秵⒚伞芬粫?,則屬元定起稿。嘗曰:“造化微妙,惟深于理者能識(shí)之,吾與季通言而不厭也。”及葬,以文誄之曰:“精詣之識(shí),卓絕之才,不可屈之志,不可窮之辯,不復(fù)可得而見矣?!睂W(xué)者尊之曰西山先生。(選自《宋史蔡元定傳》,有刪改)4.4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是下列對(duì)文中
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