重刊人子須知資孝地理心學(xué)統(tǒng)宗卷二之下

1、重刊人子須知資孝地理心學(xué)統(tǒng)宗卷二之下重刊人子須知資孝地理心學(xué)統(tǒng)宗卷二之下江右山人徐善繼述同著此一卷專論龍有駐蹕、行止及分劈、余氣、背面之所當(dāng)辨，乃堪輿中奧旨，故著其要以決疑云。論龍駐蹕論龍駐蹕駐蹕山者，乃行龍暫止，如王者之駐蹕也。亦謂之住腳星辰。蓋此處分龍雖多，而正龍?zhí)仄鸶叽笾剑瑫籂柾Ｏ?，猶去未住。其分龍則以此山為太祖耳，故有大駐蹕、小駐蹕。大者延袤數(shù)百里，跨州連郡。其數(shù)百源小水于此分派，數(shù)百枝分龍于此發(fā)軔。小者亦冠一州一郡一府，或數(shù)

2、十里。又小者冠一邑一鄉(xiāng)，不過數(shù)里，亦必有數(shù)十源水、數(shù)十枝龍從此去也。然皆巍峨高大，群峰攢聚，萬嶺嵸巃。又為分龍之太祖。其大小雖有不同，不可認(rèn)為少祖山也。以其大龍尚去未住，故曰駐蹕。以其自此分出眾龍，故曰太祖。如王者尊居帝位，而百僚咸集，萬姓觀瞻。其分出力量輕重，猶之朝廷，尊卑并列，可得其概。所貴于觀龍者，見其駐蹕之山，看其某枝是正龍分派，某枝是從龍分派，前去結(jié)作大小、美惡，察其貴賤吉兇，一見了然。楊公《畫策圖》所謂源派者是也。但人多畏其

3、登高陟遠(yuǎn)，縱有眼力，每憚陟履之勞，只在眼前山麓間尋地，已失要領(lǐng)?？v得龍之枝腳，或亦有穴情，不過些須小地而已。豈知專龍正氣，鐘孕融會(huì)，宏遠(yuǎn)廣邈，動(dòng)收數(shù)百里山川，醯雞井蛙之見，何足語此？楊公云：“誰人識(shí)得大龍脊，山正好觀無腳力。裹費(fèi)不惜力不窮，其家世代腰金公?！闭\(chéng)確論耳。論龍行止論龍行止紫瓊云：“山去水去隨送去，此是龍行猶未住。山走斜飛水不停，不是眞龍作穴處?！闭\(chéng)以龍行未止，不可尋穴，謂之行龍，又謂之過龍?！对釙吩疲骸皻庖詣?shì)止，而過山不可

4、葬也?！鄙w龍?jiān)渌穑ǔ似渌?，必須辨認(rèn)龍止處，方可求穴?！肚嗄見W語》云：“第一議，要識(shí)龍身行與止?！惫史采絼?shì)奔走不停，水勢(shì)峻急不環(huán)，門戶不關(guān)，羅城不衛(wèi)，水山不團(tuán)聚，皆是龍行之處，未為止息。雖有奇形巧穴，而山水無情，亦不足論。若乃龍之眞止者，則玄武頂Commented[單望陽單望陽1]:頁：1之后原本衍一人字，今據(jù)大文堂本刪。Commented[單望陽單望陽2]:頁：1軔，原本作朝，今據(jù)大文堂本刪。Commented[單望陽單望陽3]

5、:頁：1又，原本作文，今據(jù)大文堂本改。Commented[單望陽單望陽4]:頁：1收，原本作放，今據(jù)大文堂本改。Commented[單望陽單望陽5]:頁：1兩字原本誤到，今據(jù)大文堂本乙轉(zhuǎn)。薄，再有分劈，則氣愈耗散，是為鬼劫之龍，安能融結(jié)吉穴？若干龍則氣旺盛，其發(fā)一枝一葉，尚去數(shù)十里，安能拘其無分劈？而其分去枝葉，皆有結(jié)作，但力量輕重不及正穴耳。是故干龍必有分枝劈脈，故其融結(jié)眞穴，必不在大窮盡處。楊公云：“大地多從腰里落，余枝前去作城郭。

6、”又云：“有劫方為福，無鬼不成官?！逼浼创酥^歟？論龍背面論龍背面夫背面者，山龍有情無情之分也。蓋開面處自然光彩齊整，秀媚好看，如人面向有情，此處始可尋地。背立處自然巉巖破碎，粗丑不美，如人背向無情，此處不必著目。故辨背面乃堪輿家一件緊關(guān)，于此一失，萬無一用?！队袼杞?jīng)》云：“人有背面地亦然，要須細(xì)認(rèn)乃可扦?！眳枪吨改稀吩疲骸胺泊笮∩綆X，與山枝腳，皆有背面。肥飽、拱突、峻急、粗惡、丑陋、無枝腳而曲瘦凌夷者為背，秀麗者為面。安墳立宅在面一

7、壁，主人財(cái)興旺，綿綿不絕?！笔茄员趁嬷?dāng)審也。但祖有祖之背面，護(hù)有護(hù)之背面，穴有穴之背面，山龍平地，莫不皆然。以祖山言之，大山行龍，出身頓起星辰，必有背面?！吨改稀吩讫垬菍毜?，亦有背面之狀，不可不審。其面一壁迥然秀麗，離祖出身，迢迢行去，起祖發(fā)身，堆堆跌跌，隱隱隆隆，或三五里，或十?dāng)?shù)里，必去融結(jié)美地。其背一壁，則漫漫壁立，拱突粗惡，不生乳脈，亦無枝腳垂落。藉也有之，亦只懸針尖利，不離大山，不起主山，不結(jié)星辰，亦不出身行去?？v出身行去，亦

8、不過半里、二三里而止，不能融結(jié)美地，但為神壇佛宮而已。即有形穴，必有坑陷不足處。所以尋地須審背面。若是山背，決然無地，不必登山索穴矣。此論主山背面也。至于從山護(hù)衛(wèi)，眞龍勢(shì)趨一邊，亦有背面。故其向主一壁，有擁護(hù)主龍之情者為面；其突兀崚嶒，或枝腳尖利，或枝腳全無，而本身壁立者，即背也。凡此護(hù)龍背向者，必?zé)o結(jié)作；護(hù)龍面向者，始可尋地也。大龍行度之間，分牙布爪，踴躍馳驟，兩邊均勻，無分背面。惟將及作穴之際，則有背面之分。開面處本身寬平，枝腳交護(hù)