中國經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的問題與對(duì)策_(dá)0

1、中國經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的問題與對(duì)策中國經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的問題與對(duì)策【摘要】本文分析了現(xiàn)階段理論界在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方面存在的問題以及產(chǎn)生這些問題的根源，有針對(duì)性的提出改變現(xiàn)狀的幾點(diǎn)建議：1、領(lǐng)導(dǎo)層重視；2、研究中以馬克思主義為指南；3、必須加強(qiáng)對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的研究；有組織和制度保證。【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)狀；根源；建設(shè)我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的權(quán)威雜志《經(jīng)濟(jì)研究》2005年第10期，發(fā)表了我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉國光同志的《經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和研究中的一些

2、問題》一文，引起了我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的熱烈討論，對(duì)該文中指出的我國經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和研究中存在的問題及其原因，絕大多數(shù)同志認(rèn)為符合實(shí)際，表示堅(jiān)決支持；但也有不少人認(rèn)為這是“傳統(tǒng)觀點(diǎn)”，不能“與時(shí)俱進(jìn)”，反對(duì)“與國際接軌”，是“左傾教條主義”，等等。看來這已不是一般的學(xué)術(shù)爭鳴問題，而是有關(guān)舉什么旗走什么路的大問題，我作為一個(gè)從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究工作半個(gè)多世紀(jì)的學(xué)人，對(duì)此不能不表明我的態(tài)度，因此寫了《中國經(jīng)濟(jì)學(xué)向何處去？》一文，發(fā)表在《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》

3、2006年第11期上，并在全國高校社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐研究愿意從事馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與研究。我們這一代已基本上退出歷史舞臺(tái)?；謴?fù)招生后幾屆的中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)者絕大部分從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與研究，新畢業(yè)的碩博士生由不愿參與，后繼乏人，馬克思主義教學(xué)與研究隊(duì)伍的中斷，前途不堪設(shè)想。5、與以上情況剛好相反，西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)卻大行其道，絕大多數(shù)中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)者和碩博士研究生，言必稱“五斯”：凱恩斯、諾斯、科斯、盧卡斯、莫里斯。特別是大肆吹捧

4、美英的新自由主義學(xué)派，而對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)卻被貶為“教條”和“空想”，對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表思想更是不在話下。這種情況，與蘇東國家變質(zhì)后經(jīng)濟(jì)學(xué)界的遭遇卻有過之而無不及，這是一個(gè)沉痛的教訓(xùn)，難道不值得我們深思嗎？二、產(chǎn)生以上問題的原因1、制度上的原因：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是我國的基本政治制度，這是我國憲法上明確規(guī)定的，從事經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究的單位和個(gè)人，卻不學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)甚至反對(duì)別人學(xué)習(xí)，這是違反憲法的，但是卻受到某些組織