中國民俗旅游 教學(xué)課件 ppt 作者 陸慧 第九章 中國節(jié)日民俗

1、中國節(jié)日民俗,中國節(jié)日是人類社會生活的一種重要文化事象，是人類日常生活中的精華，保留了民族文化中最精致、最具代表性的一面。中國歷史悠久，所孕育的節(jié)日活動多彩多姿，是我國代代相傳的文化資產(chǎn)。,學(xué)習(xí)目的：,了解節(jié)日民俗的內(nèi)涵；熟悉我國傳統(tǒng)節(jié)日民俗；掌握節(jié)日民俗的旅游價值和旅游應(yīng)用。,學(xué)習(xí)內(nèi)容,一、節(jié)日民俗概述二、中國傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗三、少數(shù)民族節(jié)日及習(xí)俗四、中國的節(jié)日民俗與旅游,一、節(jié)日民俗概述,1、節(jié)日的來源與節(jié)日民俗2、節(jié)日民

2、俗的特征及分類3、關(guān)于新興節(jié)日,節(jié)日是一種具有民俗意義或者紀念意義的進行社會活動的日子，一般有固定的日期，有特定的主題，有群眾的廣泛參與。,1、節(jié)日的來源與節(jié)日民俗,宗教祭祀活動：尤其是古代原始宗教和原始祭祀；古代農(nóng)事生產(chǎn)活動：有農(nóng)事活動就產(chǎn)生了歷法、節(jié)令，人們依節(jié)令來安排生產(chǎn)活動，農(nóng)事以后或是兩個節(jié)令相交的日子便成為節(jié)日；對重要歷史事件及人物的紀念活動：如五一節(jié)、端午節(jié)等；大型的商業(yè)集市活動；群眾性的文藝、體育及社交活動；

3、人們改造生存環(huán)境及解決社會問題的一些重要活動，如三八婦女節(jié)、六一兒童節(jié)等。,（1）節(jié)日的來源,據(jù)統(tǒng)計，我國56個民族從古到今約有節(jié)日l700多個，其中少數(shù)民族有l(wèi)200多個，漢族有500多個。中國節(jié)日數(shù)量之多，在世界上首屈一指，這與其悠久的歷史文化和眾多的民族密切相關(guān)。,（2）節(jié)日民俗,節(jié)日民俗是指節(jié)日中的民俗內(nèi)容。節(jié)日民俗存在于所有的節(jié)日中，但民俗意義較強的節(jié)日民俗內(nèi)容相對比較集中。節(jié)日民俗有新舊之分：傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)日民俗流傳年代

4、久遠，屬于舊的節(jié)日民俗；現(xiàn)代節(jié)日中出現(xiàn)的節(jié)日民俗可稱新的節(jié)日民俗。由于新的節(jié)日民俗出現(xiàn)較晚，有的尚在形成過程中，因此，人們說到節(jié)日民俗，一般都是指舊的傳統(tǒng)節(jié)日民俗。節(jié)日民俗是一種綜合性的民俗事象。例如，節(jié)日的飲食、節(jié)日的服飾、節(jié)日的娛樂等，是各項民俗的綜合展現(xiàn)。,2、節(jié)日民俗的特征及分類,節(jié)日民俗的形成在實際情況下往往是互相滲透、互相影響的，中國的節(jié)日和民俗扎根于民眾之中，源遠流長，隨著歷史的延續(xù)而日新月異，不斷地融入新的內(nèi)涵和特征。

5、,（1）節(jié)日民俗的特征,節(jié)日民俗事象特別豐富體現(xiàn)了儒家主體文化的精神起到了調(diào)節(jié)社會生活的作用,節(jié)日民俗是一種文化，它在一定的文化環(huán)境中生成，帶有鮮明的文化烙印，不同文化環(huán)境下生成的節(jié)日民俗具有不同的特點。,（2）節(jié)日的分類,傳統(tǒng)民間節(jié)日現(xiàn)代節(jié)日外來民俗節(jié)日新興節(jié)日偉人的誕辰、忌日和國際組織規(guī)定的活動,（3）節(jié)日的活動內(nèi)容,祭祀類：如早年間，帝王祭祀天地、日月星辰、山川林澤、社稷、祖先等。民間祭祀神廟、祖先等，祈求風調(diào)雨順、人

6、壽年豐、六畜興旺、避邪驅(qū)鬼。娛樂類：如“元宵節(jié)”觀燈、“端午節(jié)”賽龍舟、“中秋節(jié)”賞月等。農(nóng)事類：如“春節(jié)”、“立春”等。,在中國，每一個節(jié)日都有一定的活動內(nèi)容，但主要包括三大類：,總之，中國這些內(nèi)容豐富、形式各異的節(jié)慶活動不僅顯示了各民族豐富的文化內(nèi)涵，而且代表了一個民族的進步和文明，是我國燦爛歷史文化中絢麗多姿的鮮花。今天，除了傳統(tǒng)的“春節(jié)”、“元宵節(jié)”、“清明節(jié)”、“端午節(jié)”、“中秋節(jié)”、“重陽節(jié)”等，“五一”、“十一”、“

7、元旦”也成為廣大人民的重要節(jié)日。,3、關(guān)于新興節(jié)日,新年：新年又叫“元旦”，是一年的首日。“元旦”之名，起自傳說中的“三皇五帝”之“顓頊”。他以農(nóng)歷正月為元，初一為旦?！霸焙小暗谝弧焙汀伴_始”之意，“旦”則是一輪紅日從地面開始升起，“元”和“旦”合一起，就是要人們以蓬勃朝氣，迎接嶄新的一年。黃金周——“五一”、“十一”是中華人民共和國成立以來發(fā)展起來的節(jié)日，隨著改革開放的深入，特別是實行黃金周假日以來，人們紛紛利用“五一”、“十一

8、”長假出游娛樂，盡情享受黃金周的愉悅。,（1）我國政府及國際組織規(guī)定的節(jié)日,（2）旅游新興節(jié)日,為活躍旅游市場和促進國內(nèi)外經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)的交流，近十幾年來，我國政府及各地根據(jù)自己的特點并充分利用本地特有的自然、人文及社會資源，發(fā)揚民間文化傳統(tǒng)，倡導(dǎo)舉辦了多姿多彩并具有一定規(guī)模和影響的旅游節(jié)慶活動，如“1992中國友好觀光年”、“1997中國旅游年”、“遼寧金秋國際旅游節(jié)”、“2008中國九寨溝第四屆冰瀑旅游節(jié)”等。,旅游新興節(jié)日的

9、主題多為弘揚社會文化，突出本地悠久的歷史，展示獨特的民俗風情和宣傳當?shù)氐耐撂禺a(chǎn)品等。在節(jié)日期間所展示的各種活動內(nèi)容中，常以文藝演出與產(chǎn)品展示、經(jīng)濟貿(mào)易洽談、旅游觀光活動相結(jié)合，收到了良好的經(jīng)濟效益和社會效益。這類節(jié)日，更集中地反映了現(xiàn)代社會的風貌，具有其他旅游方式所沒有的特點，因此在民俗風情中顯示出越來越大的優(yōu)勢，如“2006中國徐霞客國際旅游節(jié)”。,二、中國傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗,中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史文化的

10、重要組成部分。,元宵節(jié),春節(jié),二月二立春,寒食節(jié)清明節(jié),七夕節(jié)鬼節(jié),重陽節(jié),臘八節(jié)冬至,中秋節(jié),1、“春節(jié)”,春節(jié)，俗稱“過年”。是我國民間最盛大、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日，也是象征著團結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)。其歷史悠久，起源于殷商時期年終歲尾的祭神祭祖活動。古代稱“元日”、“元旦”、“新年”，辛亥革命后，改稱春節(jié)。春節(jié)一般是指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直持續(xù)

11、到正月十五元宵節(jié)，其中以除夕和正月初一為高潮。,購置年貨、過小年喜貼春聯(lián)除夕之夜初一,春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但滿、蒙古、瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)俗，只是過節(jié)的形式更有自己的民族特色，更韻味無窮。,,,2、元宵節(jié),農(nóng)歷正月十五，是我國民間傳統(tǒng)的“元宵節(jié)”，又稱“上元節(jié)”、“燈節(jié)”等，是春節(jié)后的第一個月圓之夜。也是慶賀新春的延續(xù)，將從除夕開始延續(xù)的慶?；顒油葡蛴忠粋€高潮。元宵節(jié)吃元

12、宵始于宋朝。意在祝福全家團圓和睦，在新的一年中康樂幸福。元宵分實心和帶餡兒兩種，有香辣甜酸咸五味，可以煮、煎、炒、油炸或蒸制。元宵在南方稱“湯圓”、“圓子”。吃元宵象征家庭像月圓一樣團圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。,“元宵節(jié)”活動： “元宵節(jié)”觀燈始于公元一世紀，在一元復(fù)始、大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞，人們賞燈、猜燈謎、吃元宵，合家團聚，其樂融融。,隨著時間的推移，元宵節(jié)的活動越來越多，不

13、少地方節(jié)慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓、蕩秋千等活動。,燃燈,猜燈謎,燃放煙火,信仰活動,,元宵燈會,,,湯圓,3、“二月二”和“立春”,農(nóng)歷二月初二前后是廿四節(jié)氣之一的驚蟄，從此以后，雨水會逐漸增多起來。因此，這天又叫“春龍節(jié)”或“踏青節(jié)”。我國北方廣泛的流傳著“二月二，龍?zhí)ь^；大倉滿，小倉流”的民諺。中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置和判斷季節(jié)。每到二月春風以后，黃昏時龍角星就從東方地平線上出

14、現(xiàn)，故稱“龍?zhí)ь^”?！岸露保侵袊鴿h族民間傳統(tǒng)節(jié)日。流行于全國多數(shù)地區(qū)，苗、壯、滿、侗、黎、畬、布依、赫哲、鄂溫克等少數(shù)民族也過此節(jié)。,（1）二月二,主要活動包括：,剃龍頭；婦女要停止針線活；清晨要用長竿敲擊房梁，把龍喚醒；新媳婦要回娘家等。主要食俗：吃面條、春餅、爆玉米花、豬頭肉等。雖然不同地域有不同的吃食，但大都與龍有關(guān)，普遍把食品名稱前加上“龍”的頭銜。一切活動均為祈求神龍保佑風調(diào)雨順、五谷豐登、合家平安。,“二月二，龍?zhí)?/p>

15、頭”作為古代民俗的一種節(jié)日，如今已經(jīng)基本上從中國人的現(xiàn)代生活中淡化出去了。不過，我們也應(yīng)該認識到，對于“二月二，龍?zhí)ь^”的一些文化內(nèi)涵，如古人對龍的崇拜、“龍?zhí)ь^”在古天文學(xué)上的唯物解釋等，是仍然具有研究價值的。,,,（2）“立春”,“立春”又名“打春”，是二十四節(jié)氣之首。立春以后我國氣溫開始回升，大地回春，表示一年農(nóng)事活動的開始。主要活動有祭春牛、喝春酒、吃春餅等。從迎春儀式到家家戶戶吃春餅，從貼“春帖”到郊游嬉戲“鞭打春?！保瑐?/p>

16、統(tǒng)的立春民俗活動有一大串，而且不光是漢族重視立春，一些少數(shù)民族也過這一歲時節(jié)日，如白族稱立春日為“催春節(jié)”，侗族在立春這天有扮演春牛舞的活動等。,4、“寒食節(jié)”與“清明節(jié)”,“寒食節(jié)”，舊俗中的一個節(jié)日，在清明節(jié)前一天，它的設(shè)立是為了紀念春秋時晉朝“士甘焚死不公侯”的介子推的。,（1）“寒食節(jié)”,（2）清明節(jié)：,“清明節(jié)”又稱“踏青節(jié)”，是我國最重要的祭祖和掃墓的節(jié)日，在陽歷的4月4—6日之間。掃墓俗稱上墳，是祭祀死者的一種活動。漢族

17、和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。唐代詩人杜牧有首詩《清明》，寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。,“寒食節(jié)”與“清明節(jié)”兩節(jié)恰逢陽春三月，春光明媚，桃紅柳綠，一派欣欣向榮的氣象。期間，民間還有蕩秋千、放風箏、拔河、斗雞、戴柳、斗草、打球等傳統(tǒng)活動。,5、“端午節(jié)”,農(nóng)歷五月初五，是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)?！岸宋纭北久岸宋濉?，端是初的意思，“五”與“午”互為諧音而通用，又有“端陽節(jié)”、“五月節(jié)”、“粽子節(jié)”之稱。這一天，又是我國歷史上偉大的愛

18、國詩人屈原投江殉國的日子。傳說端午節(jié)吃粽子、劃龍舟等風俗，就是為把祭祀屈原而來的。,“端午節(jié)”主要習(xí)俗包括：家家戶戶吃粽子；小孩佩香囊（避邪驅(qū)瘟之意）及五色線；家家門楣插艾條、菖蒲等，以期驅(qū)瘴。有的地方還要灑掃庭院、飲雄黃酒、殺菌防病、洗藥浴以及進行祭奠、慶賀、賽龍舟等文體活動。,6、“七夕節(jié)”與“鬼節(jié)”,“七夕節(jié)”，即“七夕乞巧”。每年農(nóng)歷七月初七，是傳說中牛郎織女鵲橋相會的日子。這天晚上，年輕的姑娘和少婦要出來行拜祭的禮儀

19、，并向織女乞巧，希望自己也能像織女一樣有雙靈巧的手，有顆聰慧的心，會過上幸福美滿的生活。因為“七夕節(jié)”與女事關(guān)系密切，所以又叫“女兒節(jié)”或“乞巧節(jié)”、“七夕情人節(jié)”，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中的婦女節(jié)?！捌呦?jié)”有吃巧食的風俗。內(nèi)容有瓜果和各式各樣的面點，各地風俗不一。漢代時，民間便開始向織女乞巧了。不但祈求心靈手巧，還祈求得到財富，擁有美滿甜蜜的婚姻和得子。,（1）“七夕節(jié)”,（2）鬼節(jié),每年農(nóng)歷七月十五日為“中元節(jié)”，俗稱“鬼節(jié)”。俗傳

20、去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖、七月半送祖習(xí)俗?！吧显?jié)”是人間的元宵節(jié)，人們張燈結(jié)彩慶元宵。中元由上元而來。人們認為：“中元節(jié)”是“鬼節(jié)”，也應(yīng)該張燈，為鬼慶祝節(jié)日。不過，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里，稱為“放水燈”。,7、“中秋節(jié)”,農(nóng)歷八月十五，是一年秋季的中間，因此稱“中秋節(jié)”或“仲秋節(jié)”，是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋之夜，除了賞月、祭月、吃月餅，有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。除月餅外，

21、各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。每當中秋月亮升起，人們于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F(xiàn)在，祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。,在中國，古人把圓月視為團圓的象征。中秋，月色皎潔，人們仰望如玉如盤的明月，自然會期盼家人團聚，所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。月餅，

22、主要以瓜果、豆角、棗子等做餡，圓形較厚，餅面上有裝飾圖案，用于自食和贈送親朋好友，以表達團圓和祝賀之意。其設(shè)計之精良，構(gòu)圖之美妙，花紋之靈細，使人獲得藝術(shù)享受，既充分體現(xiàn)了月餅制作者的匠心獨運，也反映出中華民族的燦爛文化。,,,月餅,月餅,8、“重陽節(jié)”,我國古代以九為陽，九月九日正是陽月陽日，故名“重陽”。重陽節(jié)活動極為豐富，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、舉行廟會、插茱萸等習(xí)俗。唐代詩人王維有《九月九日憶山東兄弟》一詩：“獨

23、在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！庇涊d了當時的風俗習(xí)慣，由于該詩感情真摯，至今膾炙人口。“重陽節(jié)”又是“老人節(jié)”，老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣，也反映了中華民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。,,,重陽糕,9、“臘八節(jié)”與“冬至”,古代十二月祭祀眾神叫“臘”，因此農(nóng)歷十二月叫臘月。臘月初八這一天，傳說釋迦牟尼得道成佛，因此寺院每到這一天都要煮粥供佛，以后民間相沿成俗，發(fā)展

24、成節(jié)，直至今日。臘八節(jié)要喝臘八粥，最早的臘八粥只是在米粥中加入紅小豆，后來演變得極為復(fù)雜考究，主料有白米、黃米、江米、小米、菱角等數(shù)十種，添加核桃、杏仁、瓜子、花生、松仁、葡萄干、桂圓肉、百合、蓮子等，通宵熬煮，香飄十里。,（1）臘八節(jié),,臘八粥,（2）“冬至”,在每年的陽歷12月22～23日之間，我國稱為“冬至”，俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”等。這天是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天。過了冬至，白天就會一天天變長。各地氣候從“冬至

25、”開始進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“進九”，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。這天，我國北方地區(qū)有宰羊、吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗；南方地區(qū)有吃冬至米團、冬至長線面的習(xí)慣；有些地區(qū)還有祭天祭祖的習(xí)俗，如臺灣至今仍保存著冬至用九層糕祭祖的傳統(tǒng)，以示不忘根本，祝福闔家團圓。,總之，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)。節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提，神話傳奇為節(jié)日增添了幾分浪漫。宗教對節(jié)日有一定的影響。

26、同時還有一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日。所有這些，都融合凝聚在節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。隨著歷史的發(fā)展和時代的進步，傳統(tǒng)的民俗節(jié)慶被注入了現(xiàn)代科技文明的新鮮活力，表現(xiàn)在內(nèi)容和形式上都有較大的突破，具有濃郁的時代氣息。,三、少數(shù)民族節(jié)日及習(xí)俗,我國是一個多民族的國家，各民族都有自己的文化習(xí)俗和眾多的傳統(tǒng)節(jié)日，是一份有待挖掘的文化寶藏。,1、北方地區(qū)少數(shù)民族的主要節(jié)日及習(xí)俗2、南方地區(qū)少數(shù)民族的主要節(jié)日及習(xí)俗,

27、1、北方地區(qū)少數(shù)民族的主要節(jié)日及習(xí)俗,我國北方地區(qū)主要分布：蒙古、滿、朝鮮、達斡爾、錫伯、赫哲、回、東鄉(xiāng)、維吾爾、哈薩克等少數(shù)民族。,（1）蒙古族的“那達慕”大會,蒙古族年節(jié)與漢族基本一致，最主要的傳統(tǒng)節(jié)日是過年，但也有很多蒙古族傳統(tǒng)習(xí)俗。如除夕吃“手把肉”，以示合家團圓。初一凌晨晚輩向長輩敬“辭歲酒”，親朋間互贈哈達，恭賀新年吉祥如意。此外還有著名的“那達慕”等。,“那達慕”，蒙古語“娛樂或游戲”的意思，起源于13世紀初，在蒙古族

28、人民生活中占有重要地位。一般在每年七八月牲畜肥壯的季節(jié)，即野花怒放、綠草如茵、風和日麗的日子，進行5～7天。屆時，牧民們穿著嶄新的民族服裝，騎著馬，趕著勒勒車，從四面八方匯集而來。在綠茵草地上搭起氈帳，熬茶煮肉。整個草原炊煙裊裊，人歡馬叫，一片歡騰。主要活動項目是進行射箭、摔跤、賽馬的比賽，此外還有爭強斗智的棋藝、引人入勝的民族歌舞，如今還增加了物資交流、文藝演出等許多新內(nèi)容。,（2）滿族的“添倉節(jié)”和“蟲王節(jié)”,“添倉節(jié)”是在每

29、年的正月二十五，滿族農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸桿編織一只小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第二天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。該節(jié)至今在東北農(nóng)村保留著。,滿族受漢文化的影響，節(jié)日與漢族相近。重視過農(nóng)歷新年，此外還有“添倉節(jié)”和“蟲王節(jié)”,“蟲王節(jié)”為六月初六。六月天，易鬧蟲災(zāi)，居住在遼寧一帶的滿族過去在六月初六這天，一戶出一人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災(zāi)，保證地里

30、的收成好。如今在這一天家家要晾曬衣物，以防蟲蛀。,（3）朝鮮族的家庭節(jié)日,朝鮮族節(jié)日主要有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、老人節(jié)等。此外還有三個家庭節(jié)日，即嬰兒周歲生日、回甲節(jié)（六十大壽）和回婚節(jié)（結(jié)婚六十周年紀念日）。小兒周歲、結(jié)婚、老人六十大壽，都要大擺筵席，宴請賓客。先在餐桌上擺一只煮熟的大公雞，公雞的嘴里還要叼一只紅辣椒。筵席的傳統(tǒng)菜點不僅花樣繁多，造型也要優(yōu)美華麗，好多食品都要做成鳥獸形。所有禮儀筵席，以祝賀老人六十大壽

31、的“花甲”席最為講究和隆重，子女、親友、鄰居都向老人祝壽、祝福。,（4）錫伯族的“抹黑節(jié)”和“西遷節(jié)”,每年農(nóng)歷正月十六，是錫伯族傳統(tǒng)的“抹黑節(jié)”，這天不等天亮，人們便帶上事先準備好的抹黑布或氈片，挨門串戶，不分男女老少往臉上摸黑。青年人見了老人，先請安，后跪一腿，再向老者臉上象征性地抹一點黑，以示尊敬和節(jié)慶。,每年農(nóng)歷四月十八，是錫伯族人民獨特的節(jié)日“西遷節(jié)”，男女老少穿上節(jié)日的盛裝，興高采烈地聚在一起，舉行盛大的節(jié)日廟會，彈起民族

32、的“樂布爾”，吹起歡快的“墨克調(diào)”，跳起剛健、節(jié)奏感很強的“貝勒恩”舞，盡情歡樂，表達對故鄉(xiāng)的思念和對未來美好生活的憧憬。,（5）鄂溫克族的“米闊魯”和“敖包會”,鄂溫克族以農(nóng)歷新年為主要節(jié)日。臘月二十三日要祭火神。牧區(qū)五月二十二日要過“米闊魯”節(jié)。“米闊魯”節(jié)實際是由一種生產(chǎn)活動演變而成的節(jié)日。這一天，男女老幼穿上美麗別致的民族服裝和親朋好友會在一起，統(tǒng)計牲畜的數(shù)目，給馬剪鬃尾，給牲畜打烙印。老人要送兒女、外甥、侄子等羊羔，以祝福

33、他們以后有很多羊群。勞動結(jié)束后，主人請大家吃酒席，有奶茶、酒、肉等。席間主人向客人獻哈達敬酒，宣布當年產(chǎn)幼畜的數(shù)字?？腿讼蛑魅俗ＹR所養(yǎng)的牲畜興旺。,“敖包會”又稱“祭敖包”。每年農(nóng)歷四至六月，大地回春，風和日麗，牛羊肥壯，野花爭艷，大家要宰殺牛羊作為貢品，然后舉行賽馬、摔跤等活動。喇嘛們在敖包前，焚香燃燈，誦經(jīng)致祭，晚上大家開懷暢飲，盡興狂歡。,（6）回族的“開齋節(jié)”、“宰牲節(jié)”和“圣紀節(jié)”,“開齋節(jié)”于伊斯蘭教歷每年十月一日，是

34、回族人民的盛大節(jié)日，又稱“爾德節(jié)”、“肉孜節(jié)”。“爾德”是阿拉伯語的譯音，即回歸及歡樂的節(jié)日，“肉孜”就是“封齋”即減食的意思。這天，穆斯林們一早就來到清真寺舉行禮拜、團拜活動，各家要炸“油香”餅，做馓子，有的全家吃“湯粉”。男人們當天到親友家拜節(jié)。在新疆街上到處是人群，熙熙攘攘，馬匹也盛裝打扮，披紅戴花。在甘肅，每個穆斯林家都準備好各式各樣的節(jié)日食品，如油香、馓子、干果、肉類、糖和糕點等熱情款待親友。不少男女青年還選此良機舉行

35、婚禮，為新婚添上節(jié)日的色彩。,“宰牲節(jié)”又稱“古爾邦節(jié)”，是伊斯蘭教最隆重的節(jié)日?！肮艩柊睢奔窗⒗Z，含有“犧牲”、“獻身”之意。節(jié)前各家各戶要把房舍打掃得干干凈凈，并準備一些節(jié)日食品。節(jié)日這天，全家都要沐浴凈身，室內(nèi)焚香，齋戒半日。上午人們要去清真寺參加會禮，向麥加叩拜，請阿訇宰牲，并將所宰牛、羊肉的一部分分贈親友，濟貧施舍。這一天從早到晚都沉浸在無比的歡樂之中。,“圣紀節(jié)”是紀念先知穆罕默德誕生的日子，這天是伊斯蘭教歷3月

36、12日，也是穆罕默德逝世的日子。紀念活動一般在清真寺舉行，在活動中要誦經(jīng)演說，講述圣績。有的地方還在這天舉行盛大的爾麥里會（善事宴會），宴請賓客。,2、南方地區(qū)少數(shù)民族的主要節(jié)日及習(xí)俗,我國南方地區(qū)的少數(shù)民族主要有白族、哈尼族、傣族、傈僳族、納西族、壯族、侗族、瑤族、京族等。,（1）白族的“三月街”、“逛桑林”和“蝴蝶會”,“三月街”又名“觀音市”，是白族盛大的節(jié)日和佳期。每年夏歷三月十五至二十日在大理舉行。最初帶有宗教活動色彩，

37、后來演變?yōu)橐粋€盛大的物資交流會，自1991年起，被定為“大理白族自治州三月街民族節(jié)”。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，三月街的會期逐漸延長，一般3—5天，多到10天；而且，除了進行大規(guī)模的物資交流外，還舉行賽馬、民族歌舞等文娛體育活動。三月街還是白族青年男女結(jié)識相會、談情說愛的佳期。,“逛桑林”又稱“繞山林”或“繞三靈”，每年農(nóng)歷四月二十三日，在蒼山五臺峰南麓的圣源寺和瀕臨洱海的金龜寺等處舉行。主要內(nèi)容是祈求風調(diào)雨順、人壽年豐，也兼有男女相會之義

38、。,在大理，情人相戀的美好去處，莫過于蝴蝶泉。“大理三月好風光，蝴蝶泉邊好梳妝。蝴蝶飛來采花蜜，阿妹梳頭為哪樁？”這動人心弦的歌曲，帶著三月盛會的祝福，飛出大理，飛遍祖國四面八方。白族獨特的蝴蝶會，每年農(nóng)歷四月十五日，中外游客云集這里，萬人爭觀奇景。,（2）苗族的“苗年”、“跳花節(jié)”和“龍船節(jié)”,苗族的歲時節(jié)慶以過“苗年”最為隆重，相當于漢族的春節(jié)，一般在秋后舉行。年前，各家各戶都要備豐盛的年食，除殺豬、宰羊（牛）外，還要備足糯米

39、酒，年飯豐盛，講究“七色皆備”、“五味俱全”，并用最好的糯米打“年粑”，做臘肉香腸、血豆腐等，還要隆重祭祖。節(jié)日里，家家戶戶要在清晨到田間用青草祭田，祈求來年風調(diào)雨順，還要在牛鼻子上灑酒，表示對牛的尊重，另外對家中的狗也要喂好食，以示酬勞，人們還要穿著節(jié)日的盛裝舉行盛大的娛樂活動，如斗牛、賽馬、跳蘆笙、踩鼓等。,“蘆笙節(jié)”，流行于黔東南，其中規(guī)模最大、影響最深的是每年農(nóng)歷正月十六到二十日和九月二十七日到二十九日分別在凱里縣舟溪和黃平縣

40、古隴舉行的“蘆笙節(jié)”。屆時人們聚集在廣場跳蘆笙舞，舉辦斗牛、賽馬、球類等娛樂活動。,“跳花節(jié)”，一般在每年農(nóng)歷正月初一、初三、初六這幾天舉辦。節(jié)日里，身著盛裝的男女青年歡聚對歌，表演踩鼓、跳獅子和蘆笙舞，熱鬧非凡。這既是苗族男女青年談情說愛的好時機，也是苗族人民開展文體娛樂活動的重要場所。凡有苗族居住的各縣，這幾天都要立花桿，舉行隆重的踩花山活動。苗家男女老少，穿金戴銀，從四面八方趕到花桿腳下，吹蘆生、跳腳架、耍大刀、斗牛、摔跤、

41、斗畫眉、爬花桿。,“龍船節(jié)”，是黔東南清水江上苗族人民的盛大節(jié)日。每年農(nóng)歷五月二十四至二十七，幾十個村寨相繼舉行龍船節(jié)。家家戶戶釀米酒，包粽粑，走親訪友，宴請賓朋。出嫁的姑娘要攜帶粽粑、鵝鴨等禮物回娘家，同父母兄妹團聚。龍船節(jié)期間，一般不舉行競賽，主要活動是串寨子，走親訪友。清晨龍船開始在江水中游動，所到之處，親友們紛紛到岸邊“接龍”，鞭炮齊名，岸上還有苗家傳統(tǒng)的賽馬、斗牛、踩鼓等活動。,（3）彝族的“彝族年”、“火把節(jié)”、“跳公

42、節(jié)”和 “插花節(jié)”,“彝族年”，是彝族一個重大的傳統(tǒng)民族節(jié)日。很早以前彝族歷一年為十個月，因此彝族傳統(tǒng)過年日期與漢族不一樣，后因受漢族影響，大部分彝族使用農(nóng)歷計年月，每年農(nóng)歷正月過春節(jié)，而在川、滇、大小涼山及貴州、滇東北的一些彝族聚居區(qū)還一直保留著自己的傳統(tǒng)年節(jié)。,“火把節(jié)”：古代稱為“星回節(jié)”，是以扎制和燃燒火把為節(jié)日的主要形式，一般多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行。屆時，男女老少身穿節(jié)日盛裝，宰殺牲畜祭獻靈牌，盡情跳舞

43、、唱歌、賽馬、摔跤。夜晚，手持火把，轉(zhuǎn)繞住宅和田間，然后相聚一起燃起篝火，翩翩起舞，直至天明，預(yù)祝吉祥如意，四季平安。,“跳公節(jié)”，流傳至今已有千余年的歷史，它是歡慶子弟兵凱旋和紀念勝利的節(jié)日，這一節(jié)日大都集中在農(nóng)歷四月上旬。一般要過3天，內(nèi)容主要是祭天地、祭祖先、祭山神、講本民族歷史、唱歌跳舞、吃菜喝酒、在舞坪上集體舞蹈等。,“插花節(jié)”農(nóng)歷十月初八，云南曇花山彝族要舉行傳統(tǒng)的插花節(jié)。人們在山寨的路邊、樹旁搭起花棚，以祈人興畜旺、五谷

44、豐登。,（4）傣族的“潑水節(jié)”、“趕花街”、“采花節(jié)”、 “關(guān)門節(jié)”和“開門節(jié)”,“潑水節(jié)”，是傣族最富有民族特色的三大節(jié)日之一，也是傣歷的新年，相當于漢族的春節(jié)。由于在節(jié)日期間人們相互潑水祝福，故名潑水節(jié)。屆時，人們要宰殺畜禽，祈求佛祖保佑，并舉行堆沙、賽龍舟、丟包、放高升、放飛燈等傳統(tǒng)娛樂活動和歌舞晚會。,“趕花街”又稱“趕新街”，在每年的春節(jié)后舉行，共趕3個街子，10天一次，前后共1個月。第一街是十一二歲的少年，第

45、二街是十八九歲的青年，第三街是二十歲以上的已婚成年人。,“采花節(jié)”，時間在清明之日。各村寨男女老少身著盛裝，手提花籃，肩挎“筒帕”上山采花。休息時男女青年背著象腳鼓跳民族舞蹈。采花歸來，用鮮花點綴房屋，贈送親朋好友，以示友誼和祝福。,“關(guān)門節(jié)”，時間固定在傣歷九月十五日（公歷7月中旬）。期間，正是傣族農(nóng)忙季節(jié)，所以除佛教活動外，一切活動都要停止。青年人可以談情說愛，但不許結(jié)婚。人們不能外出，以表示對佛的虔誠，更重要的是人們集

46、中精力搞好生產(chǎn)。,“開門節(jié)”，即“出窿”。在三個月的佛教活動結(jié)束時，各村寨男女老幼都要舉行盛大的集會，到佛寺去拜佛禱告、懺悔。,（5）納西族的“海坡會”、“三朵節(jié)”、“棒棒會”、“當美空普”節(jié)和“騾馬交易會”,瀘沽湖一帶的納西人在農(nóng)歷七月二十五日這天，都要歡聚瀘沽湖，參加一年一度的“海坡會”。人們載歌載舞，盡情娛樂，一是為女神助威，二是用隆重的儀式祭祀女神，祈求她保佑人們平安，五谷豐登，畜牧興旺。男女青年也趁此良機，互結(jié)“阿注”。

47、,“三朵節(jié)”是云南麗江一帶納西族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷二月初八舉行。男女老少踏青賞花，小伙子騎上駿馬，進行拔旗、拾銀圓賽馬活動，勝者會備受姑娘們的青睞。晚飯后，人們圍坐在篝火旁，能歌善舞的納西姑娘跳起歡快的“阿哩哩”。,納西族農(nóng)民每年要更換一些帶把柄的農(nóng)具的木把，所以把這種農(nóng)具交易會稱為“棒棒會”。每年農(nóng)歷正月十五舉行，以交流竹木農(nóng)具為主要內(nèi)容。,“當美空普”節(jié)，納西語，意為“白沙廟會”。每年正月二十日，太寶積宮、琉璃殿和大定閣等殿宇

48、全部開放，供人們進香和觀賞壁畫。街上的鋪子擺滿日用百貨、銅鐵竹木器具，人們熙熙攘攘，爭相購買。“當美空普”節(jié)，其實是當?shù)丶{西族春耕前的一次物資交流會，對發(fā)展生產(chǎn)有積極的作用。,納西族自古就有養(yǎng)馬的優(yōu)良傳統(tǒng)，明代洪武十五年，麗江土司木得曾親自到南京向皇帝進貢麗江馬，自此麗江馬聞名于世。到清末民初，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，麗江馬的銷路越來越好，于是由此形成了一年一度的七月“騾馬交易會”。改革開放的春風，給騾馬交易會注入了新的活力。如同時

49、舉辦民族體育運動會，民族歌舞和戲劇演出，承辦書畫展覽，組織麗江古樂和民歌對唱等文娛活動，使傳統(tǒng)的民族節(jié)日內(nèi)容更加豐富，歡樂氣氛更加濃厚，成為促進當?shù)亟?jīng)濟、文化繁榮的一個重要措施。,（6）傈僳族的“盍什節(jié)”與“刀桿節(jié)”,“盍什節(jié)”，是傈僳語的“歲首”之意，在農(nóng)歷正月初一至十五日之間舉行，歷時兩三天，相當于漢族的春節(jié)。射弩比賽是節(jié)日的主要活動。青年男女著節(jié)日盛裝，聚集到村寨的打靶場，舉行對歌、跳舞等文娛活動，同時也是定親結(jié)友的好時機。,“

50、刀桿節(jié)”，每年農(nóng)歷二月初八舉行。在節(jié)日會場的中央，豎起兩根約20米的粗大長桿，上面像梯子一樣綁上36把長刀作為橫檔，刀口向上，謂之刀桿。正午時刻，鞭炮鼓點齊鳴，本族男子身著大紅袍，頭戴藍布帽，在刀桿下將斟滿的白酒一飲而盡，縱身跳上刀桿。他們雙手扶握住上層的刀面，赤腳蹬著鋒利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至桿頂，取出鞭炮燃放，一時間鞭炮聲歡呼聲響成一片。爬桿者下來后，人們紛紛向他敬獻美酒，能爬刀桿的人在傈僳族中很受尊敬。爬桿結(jié)束后，青年

51、男女還進行丟煙包活動，男女各站一邊，互相投擲，如果姑娘接著小伙子的煙包，并收藏起來，就說明姑娘接受了小伙子的愛慕之情。,（7）藏族的“藏歷新年”、“沐浴節(jié)”、“雪頓節(jié)”和 “望果節(jié)”,藏族的節(jié)慶活動很多，幾乎每月都有一個節(jié)日，而且民間節(jié)日和宗教節(jié)日互相穿插。其中，以“藏歷新年”、“沐浴節(jié)”、“望果節(jié)”最有規(guī)模和特色。,“藏歷新年”是藏族人民最隆重、最歡樂的傳統(tǒng)節(jié)日。從藏歷十二月初，人們就著手準備過年的節(jié)日食品。家家都把

52、壓箱底的貴重盛裝拿出室外晾曬。男人們這時宰殺牛羊，婦女們釀好青稞酒；中旬開始，又得準備酥油和白面炸馃子。新年臨近，每家每戶都要準備一個叫做“切瑪”的五谷斗，裝滿酥油拌成的糌粑、炒麥粒、人參果等高原特有的食品，上面插幾根青稞穗、雞冠花以及酥油制作的彩花板。同時還要準備好用彩色酥油花雕成的羊頭。這都表示過去一年的收成，預(yù)祝在新的一年里風調(diào)雨順，農(nóng)牧業(yè)豐收，人們吉祥如意。,年前兩天，要進行大掃除。掛上新的窗簾，鋪上新織的卡墊，貼上新的年

53、畫。二十九日下午，每家都要在打掃干凈的灶房正中墻上，用干面粉或糌粑粉撒上“八吉樣徽”的圖案；在大門前畫上象征吉祥、永恒的符號，也有的藏族家庭在自家的房梁上用糌粑畫上許多的粉點，以示人壽糧豐、吉祥如意。晚飯，各家吃面團“土巴”——喝面糊羹的意思，藏語叫“土巴”。除夕晚上，各家還要在佛像前擺好各種供品，準備好節(jié)日的盛裝，家庭主婦還要煮好“歡顛”，即放有紅糖、碎奶渣、糌粑的一種青稞酒。,大年初一早上，天還未大亮，家庭主婦及姑娘們首先起

54、來，洗漱完以后，匆忙跑到河邊或泉邊背回第一桶水——吉祥水。全家人著節(jié)日的盛裝，按輩分排位坐定后，長輩端來五谷斗，每人抓上幾粒，向天上撒去，嘴里呼著“扎西德勒”，表示敬神、敬天、敬地，來年五谷豐登，接著依次抓點送進自己的口里。家庭主婦把已長到一兩寸高的青稞苗擺于佛龕前茶幾上，預(yù)祝新年青裸豐收。長輩帶領(lǐng)全家祝吉祥如意，后輩跟著回賀“扎西德勒”。全家舉行了新年儀式后，便吃青稞、麥片土巴和人參果拌酥油飯，接著互敬青稞酒。初一這天，藏族

55、一般全家歡聚，互不訪問。從初二開始，親戚朋友互拜節(jié)日，祝新年吉祥，持續(xù)四五天。,“沐浴節(jié)”：每年藏歷七月上旬，高原雨季剛過，太陽暖和，在西藏的拉薩，藏族男女便會歡天喜地、游泳洗澡、嬉戲玩耍?；顒友永m(xù)7天，從五六歲的藏族小孩到七八十歲的老阿媽、老阿爸，都能毫無顧忌地下水洗澡。有人帶著藏族卡墊、毛毯，整天沐浴；有人拿著錄音機，放著優(yōu)美的藏族民歌，盡情地娛樂。當棄山星出現(xiàn)時，洗澡活動便進入高潮；棄山星隱沒時，洗澡活動就告結(jié)束。,“雪頓節(jié)

56、”在每年藏歷七月一日舉行，為期5—7天?！把╊D”按藏語譯音，是喝酸奶子的日子，后演變?yōu)檠莶貞驗橹鳎虼?，又叫“藏戲?jié)”。這天，人們會飽飲一頓酸奶子，盡情地看戲，快樂地玩耍。,“望果節(jié)”是藏族人民預(yù)祝農(nóng)業(yè)豐收的節(jié)日?！巴睆淖置嬉馑迹菓c祝糧食豐收，主要在西藏的農(nóng)區(qū)流行，沒有固定的日子，一般在青稞成熟之際舉行。今天，隨著藏族人民文化科學(xué)水平的不斷提高，“望果節(jié)”普遍要舉行賽馬、唱藏戲、射箭、歌舞等活動。,（8）壯族的“歌圩節(jié)”、

57、“拜山節(jié)”、“銅鼓節(jié)”和 “祝壽節(jié)”,“歌圩節(jié)”，是壯族的民間傳統(tǒng)歌節(jié)，流行于廣西、云南等地，多在春秋兩季舉行，為期數(shù)天。民間盛傳跟唐代歌仙劉三姐有關(guān)。期間各路歌手匯集于秀麗的河邊、山谷、廟觀，來來往往，興高采烈，年輕人用歌聲和繡球?qū)ふ易约旱男纳先?。文娛活動有搶花炮、演戲、雜技、舞龍、舞彩鳳、唱采茶、擂臺賽詩等，豐富多彩，還有各種廟會，形成商品集散盛會。在歌圩節(jié)中，幾天幾夜不絕于耳的歌聲，寄托著壯族人民對豐收、愛情和幸

58、福生活的憧憬與希望。,“銅鼓節(jié)”，廣西東蘭縣壯族同胞每年農(nóng)歷正月初一、正月十五和正月末舉行。銅鼓是我國南方許多少數(shù)民族的重器，多用于節(jié)日和祭祀活動，平時珍藏保護。節(jié)日里除祭祀外主要是賽銅鼓。青年人以村寨為單位，集中到賽場，搭起竹棚，對擂比賽。公鼓對公鼓，母鼓對母鼓，每鼓配三個選手，定好時辰，按鼓譜牌演奏敲打，要離了譜，亂了套，就被淘汰。,“祝壽節(jié)”，每年農(nóng)歷九月初九舉行。凡是有壽滿60歲老人的家庭，其子孫都要給老人準備一個壽米缸，缸

59、形如壇，口小肚大，缸蓋下壓有紅紙或紅布，平時里面總有些米，不斷米表示歲壽持續(xù)。節(jié)日里，要給壽米缸中填滿新米。晚輩及出嫁的女兒節(jié)日來祝賀時，要帶最好的米回來，倒入缸中，表示為老人“添壽”、“養(yǎng)缸”。,“拜山節(jié)”，每年農(nóng)歷三月初三舉行，屆時除為祖先掃墓上墳外，還要吃楓葉泡水蒸的烏米飯。同一家族的人有時要聯(lián)合舉行祭祖和會餐。,（9）侗族的“斗牛節(jié)”和“花炮節(jié)”,“斗牛節(jié)”，每年農(nóng)歷二月或八月逢亥日那天為侗族傳統(tǒng)的“斗牛節(jié)”。期間人山人海、

60、鑼鼓喧天、蘆笙陣陣。在打牛塘里，煙塵滾滾，牛王們打成一團，人們助威吶喊，跟著牛王團團轉(zhuǎn)，構(gòu)成一幅緊張激烈的畫面。,“花炮節(jié)”是侗族人民最熱鬧的節(jié)日。各地舉行的日期不同，形式多樣?；ㄅ诜譃轭^炮、二炮、三炮，都系上一個象征幸福的鐵圈，外用紅綠線包扎，燃放時以火藥鐵炮為沖力，把鐵圈沖上高空，當鐵圈掉下來時，人們便以鐵圈為目標，蜂擁爭奪，謂之“搶花炮”。據(jù)說，誰搶得花炮，誰在這一年里就能人財兩旺、幸福安康。,（1）瑤族的“盤王節(jié)”和“達努

61、節(jié)”,“盤王節(jié)”是瑤族人民紀念祖先的盛大傳統(tǒng)節(jié)日。一般在冬季農(nóng)閑季節(jié)。節(jié)日期間要跳長鼓舞，唱盤王歌和歷史歌、愛情歌、生產(chǎn)歌。有的地方還打花棍，放花炮，請戲班子唱戲。人們盛裝打扮，訪親探友，互致祝賀?！氨P王節(jié)”表現(xiàn)了瑤族人民對祖先的懷念和對美好生活的追求，當今已成為歡慶豐收的節(jié)日活動。,“達努節(jié)”是為紀念創(chuàng)世女神密洛陀而過的節(jié)日，日期為農(nóng)歷五月二十九日。節(jié)日期間，男女都著盛裝，姑娘們還要佩戴耳環(huán)、項鏈、項圈、手鐲等飾物喜氣洋洋的

62、參加節(jié)日的活動。人們跳銅鼓舞，點沖天炮，人們歡騰雀躍，將優(yōu)勝者抬起來，拋向天空，沉浸在節(jié)日的歡樂之中。,中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性。一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們中華民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。眾多的民族節(jié)日，閃現(xiàn)著不同的文化內(nèi)涵。在新時期，這些富有民族特色的節(jié)日，越來越絢麗多彩，引人注目。,四、中國的節(jié)日民俗與旅游,人們喜歡節(jié)日旅游，不僅因為節(jié)日期間有較多的閑暇時間，而且還因為其有著多姿

63、多彩的民俗風情。,1、節(jié)日民俗與旅游的互動關(guān)系2、節(jié)日民俗旅游的類型3、節(jié)日民俗旅游的開發(fā),1、節(jié)日民俗與旅游的互動關(guān)系,節(jié)日民俗與旅游有著天然的聯(lián)系：從節(jié)日與旅游的關(guān)系看，旅游本是節(jié)日的民俗活動內(nèi)容之一，許多節(jié)日有旅游游樂的活動；從旅游對節(jié)日的影響來說，旅游能吸引更多的人參加節(jié)日活動，使傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)新的活力，并能促使新的節(jié)日及新的節(jié)日民俗發(fā)生發(fā)展。,（1）節(jié)日是旅游的載體,節(jié)日有各種各樣的民俗活動，旅游是其中之一。節(jié)日旅游在古

64、今社會廣泛存在。古代的春節(jié)活動從正月初一開始持續(xù)到十五，與元宵節(jié)相連。古代城市為嚴格治安，平日多有宵禁，但元宵節(jié)破例允許士民通宵觀燈，形成了家家外出、萬人空巷的觀燈盛景。俗稱“走百病”、“走三橋”。從旅游的角度看，古人的元宵節(jié)是古代特有的全民夜游節(jié)日?，F(xiàn)代的節(jié)日旅游比古代更加豐富。不僅有自古代傳承下來的傳統(tǒng)節(jié)日旅游，而且有許多現(xiàn)代節(jié)日旅游?，F(xiàn)代的新興地方節(jié)日也有許多旅游活動的內(nèi)容。,（2）節(jié)日是最吸引旅游者的旅游佳期,節(jié)日有豐富多彩

65、的民俗活動節(jié)日期間人們有較多的閑暇時間節(jié)日期間人們的消費觀念異于平日,節(jié)日旅游具有的有利因素是其發(fā)展的重要條件，古今節(jié)日旅游的盛況表明，節(jié)日是對大眾最有吸引力的旅游假期，也是開展民俗旅游的最佳形式之一。,（3）旅游賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的活力,現(xiàn)代社會中，一些傳統(tǒng)節(jié)日由于種種原因正趨衰落，若不加以拯救，會有自然消亡的可能。旅游可以把傳統(tǒng)節(jié)日與旅游相結(jié)合，讓傳統(tǒng)節(jié)日中富有特色的民俗活動成為旅游觀光的新內(nèi)容。旅游對于一些現(xiàn)代社會仍然流行的傳

66、統(tǒng)節(jié)日也有相當?shù)拇龠M作用。五月端午賽龍舟是經(jīng)年不衰的節(jié)日民俗。近年來，許多地方在旅游上做文章，把賽龍舟的活動推向世界。,（4）旅游促進新興節(jié)日產(chǎn)生發(fā)展,旅游對新興節(jié)日（準民俗節(jié)日）及新的節(jié)日民俗的產(chǎn)生發(fā)展作用巨大。新興節(jié)日的設(shè)置大多與各地發(fā)展旅游、商貿(mào)的目的有關(guān)，其中有許多是直接以旅游節(jié)來冠名的。據(jù)吳昌華編著的《節(jié)海導(dǎo)游》統(tǒng)計，1986～1997年10年間各地出現(xiàn)的各類新興節(jié)日374個。其中，以民俗活動為主題的有164個，冠以旅游節(jié)

67、名稱的有19個。說明各類新興節(jié)日有許多是取材于傳統(tǒng)民俗，也有許多是以旅游或國際交流為目的的。新興節(jié)日在國家有關(guān)部門發(fā)起的旅游活動中擔任重要角色。,2、節(jié)日民俗旅游的類型,節(jié)日民俗旅游是指以節(jié)日為形式，以節(jié)日中的民俗活動為觀賞對象的旅游行為。其類型可分為： 傳統(tǒng)節(jié)日民俗旅游、現(xiàn)代節(jié)日民俗旅游,（1）傳統(tǒng)節(jié)日民俗旅游,逛集市廟會，看各種藝人表演的游戲雜耍，品嘗小商小販的小吃，欣賞民間工藝、玩具等。參加或觀看文化游樂活動，如賽

68、馬、射箭、唱歌、跳舞等。參加以親近大自然為主的踏青、登高等活動。參加燒香、拜神、還愿等活動。,（2）現(xiàn)代節(jié)日民俗旅游,文化藝術(shù)類：如“中國民間藝術(shù)節(jié)”、“山東文化藝術(shù)節(jié)”等，集中展示中國特有的民間音樂、舞蹈、雜技、工藝美術(shù)等內(nèi)容。歷史文化類：如“無錫唐文化節(jié)”、“河南安陽殷商文化節(jié)”等，有楚劇、楚樂等古文化習(xí)俗的表演。飲食文化類：如“新上海美食節(jié)”、“天津食品街美食節(jié)”等以弘揚我國傳統(tǒng)飲食文化為宗旨的涉及飲食習(xí)俗的內(nèi)容。體育娛