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1、南昌二中南昌二中2018—2019學(xué)年度上學(xué)期第一次月考學(xué)年度上學(xué)期第一次月考高二政治試卷高二政治試卷一、選擇題一、選擇題(本大題共本大題共2525小題,每小題小題,每小題2分,共分,共5050分)1.朱熹小時(shí)候就問(wèn)父親“天上有何物”;陸九淵三四歲時(shí)就問(wèn)父親“天地有沒(méi)有盡頭”,并為此廢寢忘食;波普爾八歲時(shí)就在思考“空間是無(wú)限的還是有限的”。這些人后來(lái)成為大思想家與他們從小善于思考不無(wú)關(guān)系這說(shuō)明A.哲學(xué)源于人們對(duì)自然萬(wàn)物的驚訝B.哲學(xué)是世
2、界觀和方法論的統(tǒng)一C.哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考D.哲學(xué)的任務(wù)就是質(zhì)疑現(xiàn)存的東西【答案】C【解析】本題主要考查的是哲學(xué)的產(chǎn)生的知識(shí)。哲學(xué)產(chǎn)生于人們的生產(chǎn)和實(shí)踐,故選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)AB說(shuō)法不符合題意,故排除。選項(xiàng)D說(shuō)法錯(cuò)誤,哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。故答案選C?!军c(diǎn)睛】哲學(xué)雖然產(chǎn)生于實(shí)踐,但人類的實(shí)踐活動(dòng)并不是自發(fā)地生成哲學(xué),只有當(dāng)人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中思考和追問(wèn)世界時(shí),哲學(xué)才會(huì)產(chǎn)生和出現(xiàn),隨著人類在實(shí)踐活動(dòng)中不
3、斷追問(wèn)、思考,推動(dòng)著哲學(xué)進(jìn)一步發(fā)展。2.哲學(xué)何為?這是古往今來(lái)人們從未停止思索的問(wèn)題。下列表述論及哲學(xué)功能的是①判天地之美,析萬(wàn)物之理——莊子②作易者,其有憂患乎——孔子③哲學(xué)是黃昏中起飛的貓頭鷹——黑格爾④道之以德,齊之以禮,有恥且格——《論語(yǔ)》A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】本題考查哲學(xué)的功能?!芭刑斓刂?,析萬(wàn)物之理”意思是說(shuō)能夠判斷天地不同的美麗,能夠分析萬(wàn)物生存的道理,莊子的表述體現(xiàn)了哲學(xué)的認(rèn)識(shí)世界的
4、功能,黑格爾用“哲學(xué)是黃聯(lián)系,又有區(qū)別。我們強(qiáng)調(diào)樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀,是因?yàn)樽园l(fā)形成的世界觀往往需要進(jìn)行具體地分析,是因?yàn)槿藗兏脑焓澜绲幕顒?dòng)總是受到世界觀的指導(dǎo),選D;①?gòu)?qiáng)調(diào)了方法論,不選;③與材料無(wú)關(guān)?!究键c(diǎn)定位】世界觀【名師點(diǎn)睛】世界觀與方法論的關(guān)系(1)區(qū)別:含義不同。世界觀是指人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。人們用這種觀點(diǎn)作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界,就成為方法論。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根
5、本原則和根本方法。(2)聯(lián)系:世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)著世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論,也不存在脫離方法論的世界觀。3世界觀與方法論和哲學(xué)的關(guān)系哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,我們可以說(shuō)哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn),又是關(guān)于方法論的學(xué)問(wèn)。5.道家學(xué)派代表人物老子的思想有著深刻的內(nèi)涵:一方面,它是“專氣致柔如嬰兒”的人生境界,另一方面則是“以柔克剛、以弱勝?gòu)?qiáng)”的權(quán)術(shù)和陰謀。從哲學(xué)上講,這兩方面之間的關(guān)系是
6、A.世界觀和方法論的關(guān)系B.可知論和不可知論的關(guān)系C.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系D.唯物主義和唯心主義的關(guān)系【答案】A【解析】試題分析:世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn),用這種觀點(diǎn)作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界,就成了方法論。世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。本題材料中“人生境界”,屬于世界觀的范疇,而“權(quán)術(shù)和陰謀”,屬于方法論的范疇,老子思想體
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