華夏歷史 中國(guó)王朝興亡周期率

1、華夏歷史中國(guó)王朝興亡周期率從秦始皇統(tǒng)一六國(guó)到辛亥革命推翻清朝的兩千一百多年間，許多王朝此亡彼興，此興彼亡，就像走馬燈一樣轉(zhuǎn)換?？偟挠∠笫牵醭呐d亡似乎有一個(gè)循環(huán)的周期，這種歷史的循環(huán)論早在西漢就出現(xiàn)了。司馬遷在《史記》中說(shuō):“三王(夏商周)之道若循環(huán)?！逼涓鶕?jù)就是戰(zhàn)國(guó)以來(lái)陰陽(yáng)家傳下來(lái)的所謂“五德終始說(shuō)”。宇宙間有金木水火土五種元素，相生相剋，把它附會(huì)到王朝命運(yùn)的興替上。1945年黃炎培訪問(wèn)延安，在窯洞里與談話(、黃炎培的這番談話，人稱

2、“窯洞對(duì)”)說(shuō):“我生六十多年，耳聞的不說(shuō)，所親眼看到的，真所謂‘其興也浡焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國(guó)，不少不少單位都沒(méi)有能跳出這周期率的支配力。”這大概是第一次提出王朝興亡周期率問(wèn)題。歷史上那些享國(guó)時(shí)期長(zhǎng)一些、版圖大一些、國(guó)力強(qiáng)一些的王朝，數(shù)得出來(lái)的有十幾個(gè)，我這里列了一個(gè)詳細(xì)的表(見(jiàn)下面表1)。有的王朝雖然時(shí)間短，但地位重要，也把它們排上了。從這個(gè)表可以看到，有的王朝歷時(shí)長(zhǎng)一些，像西漢、東漢、北宋、南宋

3、各近200年或200年以上，唐、明、清更長(zhǎng)一些，近300年。這些王朝都有著相似的歷程，即興盛——停滯——衰亡，而由新的王朝所取代。各個(gè)王朝面臨的問(wèn)題也有相似之處，借用黃炎培的話，稱之為王朝興亡周期率。那些時(shí)間短促的王朝，如秦朝、隋朝，其興也驟，其亡也速，在很短的時(shí)間內(nèi)其矛盾迅速激化、爆發(fā)，似乎是更明顯地說(shuō)明了王朝興亡周期率的作用。二、新王朝取代舊王朝，有三種途徑一個(gè)新王朝取代舊王朝，不外三種途徑:第一種途徑是靠戰(zhàn)爭(zhēng)，所謂“以馬上得天下”

4、。這里又有兩種情況:第一種情況是舊王朝末年的農(nóng)民起義直接推翻了舊王朝，新王朝在戰(zhàn)亂中乘時(shí)而起，其中有的是起義領(lǐng)袖蛻化為新的封建帝王，像秦末的劉邦，元末的朱元璋；有的是在農(nóng)民大起義失敗后，貴族軍閥在群雄混戰(zhàn)中建立起新朝，像新莽末年的劉秀。另一種情況是農(nóng)民大起義沒(méi)有直接推翻舊王朝，但給了它致命的一擊，使它瓦解，新王朝在起義后的混戰(zhàn)中降生。像東漢末年的黃巾起義、唐之代隋、唐末的黃巢等。在這兩種情況中，王朝末年的農(nóng)民起義在舊王朝的覆亡中起了決定

5、性的作用。不管農(nóng)民起義的結(jié)局如何，政權(quán)最后還是落到了新的封建王朝手里，封建社會(huì)一直延續(xù)下來(lái)。第二種途徑是王朝的更代采取了非暴力的手段，新興統(tǒng)治集團(tuán)操控了國(guó)家的軍事和政治，威逼舊王朝統(tǒng)治者交出政權(quán)，美其名曰效法堯舜的“禪讓”，其實(shí)就是篡位。像王莽的代西漢、曹丕的代東漢、司馬炎的代曹魏、楊堅(jiān)的代北周、趙匡胤借“陳橋兵變”取后周，都是借用了“禪讓”的名義?！岸U讓”里最具有戲劇性的就是宋太祖趙匡胤，他本來(lái)是軍隊(duì)將領(lǐng)，他要篡后周的皇位，后來(lái)周世宗

6、打仗病死了，七歲的小皇帝即位，趙匡胤控制了兵權(quán)，就使陰謀先制造輿論說(shuō)后周的皇帝干不長(zhǎng)，要換人，然后就得到一個(gè)謊報(bào)的軍情，說(shuō)北方的遼國(guó)進(jìn)攻。于是，他馬上帶兵出征，走到開(kāi)封附近的陳橋驛，他停下來(lái)喝酒，半夜里發(fā)生兵變，部下鬧起來(lái)，把趙匡胤從睡夢(mèng)中叫醒，糊里糊涂穿上皇帝的黃袍，即位當(dāng)皇帝。然后就急忙回到汴京開(kāi)封，改朝換代。“陳橋兵變”、“黃袍加身”是中國(guó)歷史中關(guān)于農(nóng)民起義的評(píng)價(jià)很不一樣。以前，人們認(rèn)為農(nóng)民起義都是好的，都是英雄，包括李自成、包括

7、太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人都是英雄。后來(lái)就開(kāi)始有不同的看法。農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是一種規(guī)模很大的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)本身很殘酷，殺人也很多，對(duì)經(jīng)濟(jì)破壞也很嚴(yán)重，以至于現(xiàn)在有些論者比較過(guò)度地渲染夸大農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞作用，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)不僅破壞經(jīng)濟(jì)，損害人民、損害生命，而且還導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)倒退。有一種論點(diǎn)認(rèn)為太平天國(guó)時(shí)候?qū)掀茐奶珔柡?，以致中?guó)近代化受到很大影響，發(fā)展不起來(lái)民族工業(yè)，發(fā)展不起來(lái)資本主義，因而太平天國(guó)只有破壞作用。這種論點(diǎn)不能算是公正的。第一，農(nóng)民如果還能勉強(qiáng)維持最低限

8、度的生活，就不會(huì)造反，只有實(shí)在受不了才會(huì)起來(lái)造反。農(nóng)民起義規(guī)模很大，是一個(gè)群眾性運(yùn)動(dòng)，不完全是少數(shù)人挑起來(lái)的，實(shí)際上是王朝末期社會(huì)矛盾的總爆發(fā)。如果追究戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，與其說(shuō)農(nóng)民負(fù)主要責(zé)任，不如說(shuō)剝削者、統(tǒng)治者負(fù)主要責(zé)任。第二，農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是很殘酷，但是打仗是雙方面的，鎮(zhèn)壓起義的統(tǒng)治者并不比起義者更“仁慈”，其殘酷更有過(guò)之。明末戰(zhàn)亂中有所謂“賊來(lái)如梳，兵來(lái)如篦，官來(lái)如剃”之說(shuō)。鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義的曾國(guó)藩曾有“曾剃頭”的外號(hào)。第三，原來(lái)的舊王朝已經(jīng)腐

9、朽到無(wú)可救藥，而且并無(wú)愿望與能力自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，只有農(nóng)民大起義的沖擊，才有可能改變舊的黑暗的統(tǒng)治，給新興的勢(shì)力掃清道路，創(chuàng)造條件。這里正體現(xiàn)了農(nóng)民起義對(duì)歷史的推動(dòng)作用。當(dāng)然，農(nóng)民并不代表新的生產(chǎn)力、新的生產(chǎn)關(guān)系、新的勢(shì)力，也并不能建立一個(gè)嶄新的社會(huì)制度，只能在戰(zhàn)爭(zhēng)中和戰(zhàn)爭(zhēng)后被野心家利用了去作為他們改朝換代的工具。盡管舊的封建勢(shì)力受到沉重打擊，但繼之而起的還是新的封建王朝，這是農(nóng)民的悲劇，也是歷史的必然。至于其他兩個(gè)改朝換代的途徑，“禪

10、讓”掩耳盜鈴，新朝也不可能大力打擊那些腐朽黑暗的舊勢(shì)力，為政多是“率由舊章”，少有興革，并未注入多少新的血液和活力。而北方民族入主，取代舊王朝，他們憑借強(qiáng)大的武力恣行壓制，很難持久(清朝可能例外，它的統(tǒng)治似乎更有章法)。五、有三個(gè)矛盾，如果新王朝處理得很好，就可能出現(xiàn)興旺發(fā)達(dá)的盛世；否則就可能引起社會(huì)大震蕩，乃至王朝的迅速覆亡新王朝建立之始，一般來(lái)說(shuō)要面對(duì)三個(gè)重要矛盾。統(tǒng)治者如果善為處置，就會(huì)出現(xiàn)盛世，否則就會(huì)引起大震蕩，乃至王朝的迅速

11、覆亡。章士釗《柳文指要》中的《柳子厚生于今日將如何》，柏楊《中國(guó)人史綱》中的《瓶頸危機(jī)》一節(jié)都指明了這一點(diǎn)。比如，柏楊指出:“夏王朝和商王朝建立的初期，都曾爆發(fā)過(guò)致命的政治災(zāi)難。夏王朝第四第五任君主，和商王朝第三任君主時(shí)，也就是，當(dāng)夏王朝開(kāi)國(guó)后四十年左右，和商王朝開(kāi)國(guó)后也是四十年左右時(shí)。夏王朝政權(quán)接連被后羿和寒浞奪取，商王朝政權(quán)也落到伊尹之手。結(jié)果雖然傳統(tǒng)的當(dāng)權(quán)人的后裔取得勝利，但已經(jīng)殺人千萬(wàn)，血流成河，而這些后裔并不一定十拿九穩(wěn)的可以