2019【最新】電大外國(guó)文學(xué)專題形成性考核作業(yè)1-4參考答案必考重點(diǎn)【最新整理版】

1、外國(guó)文學(xué)專題形成性考核作業(yè)外國(guó)文學(xué)專題形成性考核作業(yè)答案小抄答案小抄作業(yè)1一、填空題1、在30年代歐洲文壇向左轉(zhuǎn)的時(shí)期，英國(guó)出現(xiàn)了一批左翼進(jìn)步作家，其中最重要的是劇作家旭恩.奧凱西和小說家威斯坦.休.奧登。2、“憤怒的青年”得名于約翰.奧斯本的劇本《憤怒的回顧》3、多麗絲.萊辛是一位杰出的女作家，她于60年代創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說是《金色筆記》。4、羅曼.羅蘭的代表作是長(zhǎng)篇小說《約翰.克利斯朵夫》。5、安德烈.馬爾羅是作家又是政治活動(dòng)家，曾多次

2、來到中國(guó)。他著有兩部描寫中國(guó)工人罷工和起義的作品：《制服者》和《人的狀況》小說以客觀的狀態(tài)、生動(dòng)細(xì)膩的筆法描寫戰(zhàn)爭(zhēng)。6、雷馬克最著名的作品是《西線無戰(zhàn)事》的殘酷場(chǎng)景，寫年青的士兵的經(jīng)歷和感受，因而具有震撼人心的力量。7、美國(guó)小說家德萊塞的主要作品有《嘉莉妹妹》《珍妮姑娘》“欲望三部曲”和《美國(guó)的悲劇》。8、“迷惘的一代”的代表之一是菲茲杰拉德，他的代表作是小說《了不起的蓋茨比》。9、女作家瑪格麗特.米切爾的代表作是《飄》作品寫美國(guó)南北戰(zhàn)

3、爭(zhēng)時(shí)期的歷史。10、20世紀(jì)美國(guó)在戲劇方面的主要成就除奧尼爾的作品外，還有阿瑟.米勒的《推銷員之死》和威廉斯的《欲望號(hào)街車》等名劇。11、蕭伯納在《巴巴拉少?！分兴茉炝艘粋€(gè)大軍火商的形象，他名叫安德謝夫。12、《赫索格》的作者是索爾.貝婁。13、契科夫主要的戲劇作品有《三姐妹》和《櫻桃園》等。14、肖洛霍夫的代表作是長(zhǎng)篇小說《靜靜的頓河》簡(jiǎn)答題1、20世紀(jì)歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)有哪些基本特征？p1114答：首先，人道主義和民主主義仍然是作家們

4、的重要思想武器。20世紀(jì)上半葉，“羅蘭主義”是現(xiàn)實(shí)主義作家的基本立場(chǎng)。他們猛烈抨擊不人道的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判社會(huì)對(duì)人的異化，譴責(zé)統(tǒng)治者的殘忍和法西斯主義的暴行，同情受侮辱受損害的下層人民，同情無產(chǎn)階級(jí)革命，向往沒有人壓迫人的美好未來。但由于把“博愛”當(dāng)作出發(fā)點(diǎn)和終點(diǎn)，宣揚(yáng)“愛能拯救一切”，視貧富均等為最終目標(biāo)，因此在本質(zhì)上因襲了19世紀(jì)的傳統(tǒng)而沒能達(dá)到新的高度。但其中也不乏探索1精神，如20、30年代就曾有一批作家用階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)或社會(huì)主義思

5、想去觀察社會(huì)現(xiàn)實(shí)，試圖站在嶄新和時(shí)代高度去分析問題。50年代以后，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中的人道主義出現(xiàn)了革命傾向，作品中的勞動(dòng)人民不再是受命運(yùn)擺布的小人物，而成了敢于跟罪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的“強(qiáng)者”。其次，作家們始終堅(jiān)持真實(shí)性這一現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的基本原則。以現(xiàn)實(shí)的、具體的、變化中的人的精神世界及生活遭遇為描寫對(duì)象，從人與周圍環(huán)境的關(guān)系中探討人生底蘊(yùn)，進(jìn)行真實(shí)的審美反映。他們以巨大的熱情和批判的眼光審視復(fù)雜、殘酷的現(xiàn)實(shí)，歷史主義地表現(xiàn)客觀世界的發(fā)展過

6、程，力圖通過對(duì)人物的性格、命運(yùn)和環(huán)境的藝術(shù)概括，回答“老是存在而又無法解決”的問題，令人信服地揭示舊制度、舊生活無可挽回地走向衰亡的趨勢(shì)。較之19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義，叨世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義在反映現(xiàn)實(shí)的及時(shí)性和擷取題材的政治性上更進(jìn)了一步。許多作品，往往在被描寫的事件剛剛結(jié)束甚或還未結(jié)束時(shí)就寫了出來。而且，在反映現(xiàn)實(shí)之中寄1托了改變現(xiàn)實(shí)的愿望，又使作品的政治色彩十分鮮明。有的還直接以重大政治事件為題材，展現(xiàn)著名政壇人物的政治活動(dòng)。第三，描寫重點(diǎn)的內(nèi)向性

7、和主觀化，藝術(shù)形式上的不拘一格和兼容并蓄?！跋騼?nèi)心世紀(jì)掘進(jìn)”是20世紀(jì)歐美文學(xué)和美學(xué)的一股潮流?，F(xiàn)代主義各流派在表現(xiàn)主觀真實(shí)方面所造成的一次次轟動(dòng)效應(yīng)，使現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)引起藝術(shù)上的自我省察和自我調(diào)整。20世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義跟傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的較大差異，就在于突出了人物的主觀感受和精神探索的描寫。作家們?cè)诰C合中不斷創(chuàng)新，既融會(huì)了自然主義的客觀寫實(shí)手法，又汲取了象征主義手法、意識(shí)流手法等現(xiàn)代主義的藝術(shù)技巧。諸如內(nèi)心獨(dú)白、夢(mèng)幻描寫。潛意識(shí)表現(xiàn)、性心理描

8、述、時(shí)序顛倒、荒誕變形、多角度的情節(jié)發(fā)展和多軍官時(shí)他大為震驚竟離開紅軍隊(duì)伍。作為一名叛軍首領(lǐng)他率隊(duì)瘋狂向紅軍沖殺心里卻苦惱萬分他不僅自己從不搶劫嚴(yán)禁部下?lián)尳龠B他的父親要趁機(jī)撈一把也遭到他的斥責(zé)制止他公然違抗上級(jí)命令放走被囚的紅軍保護(hù)他們的妻兒老小罵殺死紅軍戰(zhàn)士的嫂子是“好狠毒的娘們”盡管生活的殘酷。一度讓他迷惘與狼共舞但他并沒有變成狼在人性泯滅的時(shí)代他人性依存執(zhí)著于真善美顯示了他的人格魅力。他越來越感到屠殺紅軍是不可饒恕的罪惡行徑發(fā)出了

9、凄慘的呼喊:“砍死我吧!”正是主人公身上那戰(zhàn)爭(zhēng)也不能摧毀的同情心和正義感使我們看到了葛利高里人性的光輝與做人的尊嚴(yán)。展現(xiàn)在我們面前的葛利高里是復(fù)雜的、矛盾的既有反抗舊的傳統(tǒng)觀念的一面又有和哥薩克傳統(tǒng)意識(shí)相妥協(xié)的一面。哥薩克這個(gè)帝俄時(shí)代特殊的軍事農(nóng)民階層有著勤勞、勇敢、獨(dú)立不羈的性格也有愚昧、保守、宗法制的特點(diǎn)。對(duì)葛利高里這個(gè)哥薩克無法單一地用美或丑、善或惡來界定他善良、正直卻又兇狠、暴烈酷愛自由向往正義勇于探索真理然而又左右搖擺。他大膽

10、追求愛情忠于愛情但同時(shí)又屈從父命娶娜達(dá)莉亞為妻婚后對(duì)她冷酷無情在兩性關(guān)系上也不無放蕩行為。他既為革命效過力又屠殺過革命者他有著與普通勞動(dòng)人民血肉相連的崇高人格。但是他的思想認(rèn)識(shí)水平卻停留在原始的層次上。他性格的善惡美丑并不是簡(jiǎn)單的并列或彼此割裂、涇渭分明而是互相依存、互相轉(zhuǎn)化、互相映襯的主人公的心靈是個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上帝與魔鬼在此搏斗。葛利高里很羨慕堅(jiān)定的革命者珂曬沃依和反動(dòng)透頂?shù)陌总娷姽倮钏固啬岽幕八麄儚囊婚_頭就什么都清清楚楚可是我到如今還是

11、什么都糊糊涂涂”其實(shí)這恰是他卓爾不群的地方。肖洛霍夫通過葛利高里形象揭示了人的多面性和豐富性真與假、善與惡、美與丑的交織交融很難去判斷它的是與非但需要有一個(gè)屬于自己的靈魂。這就是人格魅力所在。二、格利高里的形象典型格利高里是一個(gè)探索追求的典型。這個(gè)善良、勤勞、純樸的哥薩克身上具有哥薩克勞動(dòng)者的一切美好品質(zhì)。他身上又帶著哥薩克時(shí)代的種種偏見。哥薩克是俄羅斯民族中一個(gè)特殊的群體在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成熱愛勞動(dòng)、崇尚自由、粗獷善戰(zhàn)的特質(zhì)在沙皇愚

12、民政策下哥薩克階層又保留著許多中世紀(jì)生活特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣一種盲目的優(yōu)越感體現(xiàn)在葛利高里身上。一方面可以看到哥薩克中下層人民的優(yōu)秀品質(zhì)如勇敢善戰(zhàn)、勤勞熱情、誠(chéng)實(shí)正直和富有同情心。另一方面他又受到哥薩克落后傳統(tǒng)和道德偏見的影響盲目崇拜軍人榮譽(yù)把爭(zhēng)取哥薩克人的生存權(quán)和自制權(quán)看得高于一切。葛利高里墮入匪幫是歷史悲劇在葛利高里身上的體現(xiàn)是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中哥薩克悲劇性曲折道路的延伸和深化而這種歷史悲劇是帶有歷史的必然性的。葛利高里之所以毅然脫離匪幫是具有歷

13、史的必然性。正因?yàn)檫@樣造成他認(rèn)識(shí)真理和接受革命的艱難他尋找中間道路的幻想在現(xiàn)實(shí)生活中一再碰壁在不到五年的時(shí)間里葛利高里兩次參加紅軍三次投入白軍和叛軍同各種社會(huì)力量代表人物都發(fā)生過沖突。葛利高里的矛盾和痛苦顯然與他所屬的那個(gè)特定群體不可分開。透過他的悲劇命運(yùn)反映在蘇維埃政權(quán)的建設(shè)中一部分哥薩克農(nóng)民主義現(xiàn)實(shí)主義的框架的命運(yùn)。三、格利高里悲劇根源性格利高里的悲劇根源性主要來自兩個(gè)方面及社會(huì)根源和家庭根源。格利高里在很大程度上想超越和反抗周圍的

14、環(huán)境因?yàn)檫@個(gè)環(huán)境貶低生命的意義漠視生命的尊嚴(yán)。他不停地追求但他始終處于一種自我否定之中。對(duì)人的愛與恨對(duì)他所做的事情的憎惡與疑惑對(duì)歷史事件的擁護(hù)與反抗回避與投入一道要求主宰著他的靈魂揉碎著他的心。葛利高里作為生命個(gè)體有著美好的個(gè)性他的向往和探索體現(xiàn)了人的價(jià)值和意義。但是頓河地區(qū)獨(dú)特的地位和軍事生活形成的哥薩克強(qiáng)烈的自我意識(shí)、整體感、內(nèi)聚力、優(yōu)越感和排外性一直左右著他使他不可能徹底超越。他在顛沛流離中一直試圖將自己融入到時(shí)代斗爭(zhēng)、人民大眾的

15、洪流當(dāng)中去但他頑固的個(gè)性主義和懷疑一切的立場(chǎng)使他最終未能實(shí)現(xiàn)與人民的結(jié)合。他在奮斗與掙扎中最后失敗不僅僅反映出一個(gè)個(gè)性主義者的生命悲劇更重要的是反映出理想與現(xiàn)實(shí)的距離。他有著對(duì)生命的無限熱情和渴望只是這種渴望無所著落。在經(jīng)歷了人生各種苦難之后葛利高里將原始的激情消磨殆盡也沒有找到精神的歸宿。他在個(gè)人生活中，格利高里動(dòng)搖于妻子娜塔莉亞與情人婀克西妮亞之間，兩次回到妻子身邊，三次投入情人懷抱，使這兩個(gè)都深愛他的女人為他死得異常悲慘——娜塔莉

16、亞痛恨丈夫的不4忠，私自墮胎身亡，然而，她到臨死前，仍然是原諒他了，仍然那樣深刻的愛著他，但小說卻沒有安排格利高里和娜塔莉亞最后的訣別，沒有愛，沒有恨，然而卻留下了深深的遺憾和悲傷；另一面在婀克西妮亞與葛利高里逃亡途中，原以為兩個(gè)人可以度過難關(guān)，逃到另外一個(gè)地方好好生活，然而卻被槍打死了。肖洛霍夫最終失去了生命中最重要的兩個(gè)女人，這樣的愛情結(jié)局確實(shí)讓人心痛。格利高里的悲劇，還在于他骨子里的那份善良之心。是的，曾經(jīng)的他是一個(gè)十分冷淡，殘酷