毛里塔尼亞與中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思想比較研究.pdf

1、綜述一個(gè)伊斯蘭阿拉伯非洲國(guó)家的“毛里塔尼亞”經(jīng)濟(jì)思想的工作過(guò)去還沒(méi)有任何人嘗試過(guò)。雖然對(duì)于我來(lái)自這個(gè)國(guó)家的留學(xué)生，很了解那邊的經(jīng)濟(jì)情況與社會(huì)習(xí)慣和思想，填補(bǔ)這個(gè)空白的工作是可以做到的，但要一個(gè)阿拉伯人用一手漢字來(lái)寫(xiě)這么多的外文還是很不容易。
　　由于本人在毛里塔尼亞時(shí)收集了很多有關(guān)的資料，而在中國(guó)待了五年時(shí)間發(fā)現(xiàn);雖然隨著改革，開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，想了解國(guó)外經(jīng)濟(jì)思想的中國(guó)人越來(lái)越多，但研究這個(gè)方面的人很少。所以在

2、這個(gè)論文上不僅要介紹毛里塔尼亞經(jīng)濟(jì)思想，而且還要介紹大多數(shù)人不了解的很重要經(jīng)濟(jì)學(xué)派，要做伊斯蘭經(jīng)濟(jì)思想和中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思想比較研究。
　　伊斯蘭經(jīng)濟(jì)思想對(duì)穆斯林世界有著深刻的影響，研究它有助于更為深入地理解、認(rèn)識(shí)穆斯林社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中許多獨(dú)特的現(xiàn)象。伊斯蘭教法在穆斯林社會(huì)中占有十分重要的地位，對(duì)穆斯林的社會(huì)生活影響深遠(yuǎn)。
　　了解伊斯蘭經(jīng)濟(jì)思想和伊斯蘭經(jīng)濟(jì)制度不僅對(duì)發(fā)展中國(guó)家有很大作用，而且今年面臨金融危機(jī)在發(fā)達(dá)國(guó)家大多數(shù)人

3、沒(méi)想到它會(huì)有這么神奇的功能，所以很有興趣深入了解。
　　伊斯蘭教不僅是宗教信仰、道德價(jià)值體系，而且也是一種生活方式、社會(huì)制度、價(jià)值取向和文化體系的特點(diǎn);伊斯蘭教法內(nèi)容包含宗教信仰、社會(huì)生活、社會(huì)制度各個(gè)方面的特點(diǎn)等。這些特點(diǎn)與伊斯蘭經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生、內(nèi)容、特點(diǎn)有著密切的關(guān)系。
　　公元20世紀(jì)60年代以后，當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)模式的實(shí)踐與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式的實(shí)踐普遍遭受挫折之后，一批有著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論素養(yǎng)、接受過(guò)現(xiàn)代文明教育的伊斯蘭學(xué)者

4、，從站在現(xiàn)代背景下所認(rèn)識(shí)到的傳統(tǒng)伊斯蘭教的基本精神出發(fā)，提出了一套現(xiàn)代伊斯蘭經(jīng)濟(jì)理論，認(rèn)為穆斯林國(guó)家應(yīng)該走有別于資本主義和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式的一條伊斯蘭式的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)道路。不僅如此，一批具有一定現(xiàn)代文化修養(yǎng)的虔誠(chéng)穆斯林執(zhí)政者、企業(yè)家積極行動(dòng)起來(lái)，從實(shí)踐上探索一套伊斯蘭經(jīng)濟(jì)模式，最集中的體現(xiàn)是伊斯蘭金融運(yùn)動(dòng)的興起。這是伊斯蘭教傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)觀念對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)生深刻影響的最為有力的例證。當(dāng)然，伊斯蘭經(jīng)濟(jì)模式仍在實(shí)踐探索之中，前景如何尚難預(yù)料，不過(guò)