《趙氏孤兒賞析》ppt課件

1、《趙氏孤兒》紀君祥,作者：紀君祥,大都作家群以關(guān)漢卿為領(lǐng)袖，除馬致遠、遠王實甫外；紀君祥是成就較著者之一。紀君祥，一名天祥，生平事跡不詳。錄鬼簿說“與李壽卿、鄭廷玉同時?！?元雜劇【歷史劇】——《趙氏孤兒》,全名《冤報冤趙氏孤兒》，又名《趙氏孤兒大報仇》。其本事最早見于《左傳》、到《史記·趙世家》才有詳細記載。由于兩書所記差異大，本劇主要依據(jù)《史記》敷演而成，情節(jié)上做了不少改動。,題材處理,1.故事背景由晉景公改為晉靈公；

2、2.孤兒宮中藏改為宮外撫養(yǎng)；3.孤兒深山長大改為被仇人屠岸賈收為義子在屠府長大后殺屠報仇；4.被請封的韓厥改為放孤后自殺；5.趙盾門客公孫杵臼、程嬰改為老宰輔和草澤醫(yī)生。,本劇敘述屠岸賈因其與忠臣趙盾不和，竟設(shè)計殺滅趙盾家族300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈遂下令將全國一月至半歲的嬰兒全部殺盡，以絕後患。豈料有一群人誓死保護這孤兒的生存，經(jīng)20年，孤兒長成，終報前仇。,藝術(shù)特色（一）結(jié)構(gòu)緊湊簡練,劇本用兩萬多字把屠岸賈的兇狠

3、驕橫——殺趙盾、除趙朔、斬孤兒；程嬰公孫杵臼等的凜然崇高——程嬰舍子、韓厥義放、公孫獻身，驚心動魄的沖突和尖銳的斗爭形象描寫出來，敘述一個跨越二十多年的忠臣與奸佞斗爭、家族復(fù)仇的故事。,藝術(shù)特色（二）人物形象鮮明,劇中的一批正面人物形象，作者賦予他們不畏強權(quán)，見義勇為，視死如歸的崇高品格。但他們性格的完成，并不是標簽式的抽象道德觀念的外化，而是在劇情的展示和尖銳的矛盾沖突中加以凸現(xiàn)的，因而顯得真實感人。,劇中一組人物：程嬰、公孫杵臼和韓

4、厥等，為挽救孤兒——為一個諾言、一種信念、一腔義憤，自行投入到拯救趙氏孤兒的行列中來，一個個慷慨赴死，殺身取義，或者是付出無比沉重的一生。,例如程嬰：最初受托救護趙孤時，還是出于單純的報恩思想，而當(dāng)屠岸賈聲言要殺盡晉國“半歲之下，一月之上”的小兒以后，他的舍棄己子的舉動，就不僅僅是為一個趙孤，同時也是為了挽救更多的無辜，他的思想境界明顯地有一個升華的過程。還有就是,屠岸賈當(dāng)著程嬰的面，親手將假冒趙孤的程子剁為三段，這使程嬰處于常人所無法

5、承受的精神重負之下。而在嚴峻的考驗面前，他強忍悲痛，始終不露破綻。正是在這種尖銳激烈的矛盾沖突中，程嬰忍辱負重、沉著堅毅、視死如歸的思想性格特點，得到了充分的表現(xiàn)。,藝術(shù)特色（三）悲劇性,《趙氏孤兒》是一部具有濃郁悲劇色彩的劇作。屠岸賈的殘暴狠毒與公孫杵臼等人冒死歷險、慷慨赴義的自我犧牲精神構(gòu)成了尖銳激烈的戲劇沖突，悲劇意味即在此。 屠岸賈為了個人私怨而殺害趙盾全家，為了搜捕趙氏孤兒而不惜使用令人發(fā)指的殘忍行徑：下令

6、殺全國的小兒。又由于他得到昏君寵信，掌握大權(quán)，這就使程嬰等人為救護孤兒而進行的斗爭特別艱巨，甚至要以犧牲生命和舍棄自己的后代為代價，從而構(gòu)成了全劇慘烈悲壯的基調(diào)。,劇中悲劇意識：趙氏一家三百口慘遭奸佞屠岸賈誣陷和誅殺，為了孤兒的安全，一批人犧牲了： 孤兒母親、韓厥將軍、公孫杵臼、程嬰之子?！囤w氏孤兒》是正義力量經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的斗爭，最終才戰(zhàn)勝邪惡勢力，正義的勝利是像愚公移山那樣，在子子孫孫無窮的前赴后繼的斗爭中才實現(xiàn)，中國悲劇精神就表現(xiàn)在

7、這種前赴后繼的斗爭中。,元雜劇主要沖突和正義人物之間的沖突交織在一起,人物性格的內(nèi)部沖突與外部沖突交織在一起,正面人物的正義行為全都凝聚在人的生命的光點之中.要生命,就看不到正義;要重現(xiàn)正義,就要毀滅生命.慘烈的悲劇氣氛,嚴肅的正義精神,以及豐富而生動的戲劇效果,都是《趙氏孤兒》戲劇沖突光彩耀目的重要因素.,,主要人物塑造,屠岸賈·趕盡殺絕眼中釘--把普國內(nèi)半歲之下、一月之上新添小廝見一個剁三段，其中必有趙氏孤兒。任它金枝玉

8、葉，難逃我劍下之災(zāi)。,程嬰·棄親兒保天下孤--甘將自己親生子，偷換他家趙氏孤。這本程嬰義分得，只可惜遺累公孫老大夫！,公孫杵臼·見義勇為護孤兒--程嬰，你則放心前去，抬舉這孤兒長大，與他父母報仇雪恨，老夫一死，何足道哉！,主題,作品描寫了忠正與奸邪的矛盾沖突，揭露了權(quán)奸的兇殘本質(zhì)，歌頌了為維護正義、舍己為人的高貴品質(zhì)，氣勢悲壯，感人肺腑。,為了除奸報仇，他們將自己的生命，親人的生命，朋友的生命，還有一輩子的光陰，

9、都義無反顧地獻出去。但仔細想想，劇中除公主和孤兒是奸臣屠岸賈的仇人之外，其他所有主要人物程嬰、韓厥、公孫杵臼等，跟屠岸賈并沒有什么過節(jié)，屠岸賈仇殺和追剿的對象本來并不是他們。他們是為了一個諾言，一種信念，一腔義憤，自行投入到拯救趙氏孤兒的行列中來，一個個慷慨赴死。也就是說，這戲真正使人為之動容處，是他們道德和人格的崇高境界，是人對于生命更為激情的一種理解。,作品在我國戲劇史上的地位及其戲劇成就,元雜劇最優(yōu)秀的歷史劇之一，王國維評價：“即