廣東省深圳市2019屆高三第二次調(diào)研考試語文試題 word版含解析

1、1深圳市深圳市20192019年高三年級第二次調(diào)研考試語文年高三年級第二次調(diào)研考試語文試卷共試卷共1010頁，卷面滿分頁，卷面滿分150150分，考試用時分，考試用時150150分鐘分鐘注意事項：注意事項：1.1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改回答選擇題時，選出每小題答案后，

2、用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。本試卷上無效。3.3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回?？荚嚱Y束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（一、現(xiàn)代文閱讀（3636分）分）（一）論述類文本閱讀（本題共（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，小題，9分

3、）分）閱讀下面的文字，完成各題。在當代閱讀史上，我們從西方引進了“一千個讀者有一千個哈姆雷特”的觀點。它動搖了“唯一標準答案”的僵化思想，對我國閱讀界有很大的啟蒙作用。然而，眾多匪夷所思的“多元解讀”也隨之出現(xiàn)，這類荒腔走板的解讀，甚至堂而皇之地出現(xiàn)在中小學課堂之中。這些混亂認識與理論問題仍未徹底解決有關，其中最主要的就是未能正確理解西方“接受美學”中的“讀者中心論”?！敖邮苊缹W”是西方讀者理論中影響最大的流派，它認為“沒有接受者的積極

4、參與，一部文學作品的歷史生命是不可想象的”。國內(nèi)有人把它形象地推進一步：斧頭不用無異于一塊石頭，作品不讀等于一堆廢紙。但是，他們忘記了，世界上所有的東西不用都無異于一塊石頭，然而要用的時候，石頭不可能當斧頭，廢紙更不能當作品。事物的根本屬性與它的附屬功能是不能混淆的。其實，西方“讀者中心論”也強調(diào)在以讀者的接受來闡釋作品時，要避免純主觀的、任意理解的心理主義陷阱。畢竟，讀者接受有時代局限性和主觀任意性。沒有接受，作品不能最后“現(xiàn)實化”；

5、但單個讀者的接受理解還不能等于作品的全部，只有代代相承的接受鏈才有望接近作品本身。既然如此，判定作品意義的依據(jù)只能是作品本身。也正因如此，任何接受都可能是對另一接受的局限的彌補；同時，任何接受都有提高、修正之必要，更不用說對錯誤接受予以糾正。此外，多元解讀與文本制約是同時發(fā)生的。文本是一個未確定的“召喚結構”，文本“空白”中存在某種意向，召喚讀者去言明，并希望讀者完全按照文本召喚，實現(xiàn)文本解讀的一切潛在可能。個體讀者只能實現(xiàn)一部分可能，

6、而讀者的多元反應成為必然。因此，作品3板的解讀”雖然“隨之出現(xiàn)”，但并不是“一千個讀者有一千個哈姆雷特”造成的，真正的原因是第二段所說的“未能正確理解西方‘接受美學’中的‘讀者中心論’”。B項正確，原文提到“讀者接受有其時代局限性和主觀任意性”“單個讀者的接受理解還不能等于作品的全部”，又提到“只有代代相承的接受鏈才有望接近于作品本身”，綜合以上可知選項表述正確。C項，“召喚讀者按照自己的理解對文本進行個性化闡釋?！卞e誤，原文表述是“召

7、喚讀者去言明，并希望讀者完全按照文本召喚”，而非“讀者按自己的理解”。D項錯誤，“以便從中挑選正確的理解”并非作者本意，“多元理解”反對“唯一標準答案”，更好理解作品則需要通過“代代相承”的接受鏈、以及多種理解的互補來實現(xiàn)，這些都不等同于“挑選正確的理解”；而且按照作者意思，正確的理解是不可能存在的，只有“相對最像”“有望接近作品本身”。故選B。【2題詳解】本題考查學生對論點、論據(jù)、論證以及論證結構等的把握，同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨

8、析能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題D項，說以李白、杜甫詩歌的遭遇為例“論證經(jīng)典文本的地位不受讀者影響的觀點。”錯，原文是“歷史上錯誤的‘讀者決定論’不止出現(xiàn)過一次。李白、杜甫的詩歌曾經(jīng)不入流……然而，一切‘假哈姆雷特’都動搖不了經(jīng)典文本的地位”，可見引用李、杜詩歌的例子，意在說明“讀者決定論”之類的錯誤在歷史上并不

9、少見，讀者雖然無法起到?jīng)Q定作用，但根據(jù)前文，讀者的主觀理解對作品闡釋有著重要作用，對經(jīng)典文本的地位也必然產(chǎn)生影響，沒有讀者的推崇也就不存在經(jīng)典文本的地位。故選D?！?題詳解】本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞

10、語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題C項，“讀者在理解人物形象時應該做到以作者設想為主?！卞e，根據(jù)原文“讀者所推見的人物，卻并不一定和作者設想的相同……不過那性格、言動，一定有些類似，大致不差，……要不然，文學這東西就沒有普遍性了”，也就是說，文學具有普遍性，所以讀者理解人物時，在性格、言動方