“真”境在北宋山水畫(huà)中的具體呈現(xiàn)形式

1、中圖分類(lèi)號(hào)： J 2 1 2U D C ： 7 0 0‘‘密級(jí)： 公開(kāi)學(xué)校代碼： 1 0 0 9 4訶{ I 芒解茁丈學(xué)碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷碩士)真“ 境在北宋山水畫(huà)中的具體呈現(xiàn)形式‘‘T r u e ’’b o r d e ri nt h eN o r t h e m S o n g d y n a s t yl a n d s c a p e p a i n t i n gi nt h ef o r mo f s p e c i f

2、 i c作者姓名：孫穎指導(dǎo)教師： 白聯(lián)晟教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)：美術(shù)學(xué)研究方向： 中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與研究論文開(kāi)題日期： 2 0 1 6 年9 月3 0 日摘要在魏晉時(shí)期中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)“真”觀(guān)念就已經(jīng)出現(xiàn)，但此時(shí)這種觀(guān)念主要體現(xiàn)在人物畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)之中，山水畫(huà)尚處于萌芽階段，還沒(méi)有形成具體的理論要求。南朝宗炳曾在其《畫(huà)山水序》中所云“夫以應(yīng)目會(huì)心為理者，類(lèi)之成巧，則目亦同應(yīng)，心亦俱會(huì)”①，道出了畫(huà)山水要目擊心存、儲(chǔ)存表象的原理并寫(xiě)到畫(huà)山水是“身所盤(pán)桓，目所綢繆，

3、以形寫(xiě)形，以色貌色”②的一個(gè)過(guò)程，但這里所指的“以形寫(xiě)形”絕不是單純的描摹自然，而是強(qiáng)調(diào)了到自然中去觀(guān)察記憶，、儲(chǔ)存形象。南朝畫(huà)家王微在其畫(huà)論中也指出創(chuàng)作山水畫(huà)的過(guò)程是由體察自然到熟記于心再到提煉升華的過(guò)程，如此才能使畫(huà)中蘊(yùn)含哲理，使畫(huà)面流淌生動(dòng)氣韻。宗炳和王微的這些論述直接影響了北宋山水畫(huà)的寫(xiě)“真”觀(guān)的形成。到五代兩宋，荊浩在其著作《筆法記》中首次提出了關(guān)于“真”的一些見(jiàn)解，文中提到了山水畫(huà)創(chuàng)作的精神本質(zhì)是“圖真”，圍繞這一觀(guān)點(diǎn)還闡述

4、了“度物象而取其真“ 和“搜妙創(chuàng)真”等理論，由此山水畫(huà)對(duì)于大自然的寫(xiě)“真”觀(guān)念才形成。在古代傳統(tǒng)哲學(xué)思想和荊浩、郭熙等人對(duì)山水畫(huà)研究的影響下，中國(guó)山水畫(huà)在宋代開(kāi)始將社會(huì)文化功能轉(zhuǎn)入到表現(xiàn)畫(huà)家個(gè)體人格、生命與大自然互動(dòng)的感受上來(lái)，畫(huà)家更為關(guān)注自然的生命意味和自然物象的形態(tài)特征，這種轉(zhuǎn)變?cè)谒未纳剿?huà)作品和畫(huà)論中清晰可見(jiàn)。從宋代傳世的山水畫(huà)作品中會(huì)發(fā)現(xiàn)水墨的表現(xiàn)語(yǔ)言更加貼切自然，更加注重對(duì)山石樹(shù)木的質(zhì)感的具體呈現(xiàn)，如關(guān)仝的《關(guān)山行旅圖》、李

5、成的《寒林平野圖》、巨然的《秋山問(wèn)道圖》等。觀(guān)者在欣賞作品時(shí)，視線(xiàn)會(huì)跟隨景物游走在層層的山林之中，時(shí)而登高望遠(yuǎn)俯瞰群峰，時(shí)而游騁在煙波浩渺的云層上??宋代山水畫(huà)的這種特別的描繪方式是將觀(guān)者置于一個(gè)流動(dòng)的空間里，使其能夠在畫(huà)中感受到大自然的真實(shí)美和內(nèi)在精神，這正是宋代山水畫(huà)獨(dú)有的特點(diǎn)。宋代的山水畫(huà)不僅呈現(xiàn)出自然山水的面貌而且富有人文情懷，它由藝術(shù)家個(gè)人的思想感情來(lái)主導(dǎo)畫(huà)面，同時(shí)把感情注入到山水形質(zhì)之中，使筆墨與自然相契合，這樣作品中既有客

6、觀(guān)的自然形態(tài)又飽含了畫(huà)家的思想內(nèi)涵，這樣創(chuàng)作出來(lái)的作品不僅充滿(mǎn)了自然氣息同時(shí)也充滿(mǎn)了人文氣息，才會(huì)感染觀(guān)者。本文通過(guò)研究中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想和宋代關(guān)于“真”的繪畫(huà)理論，來(lái)探求山水畫(huà)創(chuàng)作中“真”境的營(yíng)造?！罢妗边@一審美范疇與先秦老莊哲學(xué)思想中所倡導(dǎo)的“真”是一脈相承的，因此要理解宋代山水畫(huà)中所呈現(xiàn)的“真”，就必須要對(duì)老莊哲學(xué)理論有所理解。①[ 南朝] 宗炳《畫(huà)山水序》轉(zhuǎn)引自殷曉蕾《古代山水畫(huà)論各要》[ M ] ．北京：人民美術(shù)出版社，2 0