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3、I I I I I I I I I I I I I I I I l\1 9 2 3 8 9 7近幾年來(lái),電視熒屏上刮起的“東北風(fēng)“ 引起了人們的關(guān)注。經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,中國(guó)電視劇的發(fā)展是迅猛的,每年制作的數(shù)量也是較大的,而農(nóng)村題材電視劇始終數(shù)量不多;上個(gè)世紀(jì)八十年代,農(nóng)村題材電視劇經(jīng)歷了短暫輝煌之后,便進(jìn)入了沉寂期。2 1 世紀(jì)初, 首先伴隨東北農(nóng)村題材電視劇的走紅熒屏,農(nóng)村題材電視劇迅速生機(jī)勃發(fā)。這一現(xiàn)象不僅引起了業(yè)界的關(guān)注,也引
4、起了學(xué)界的關(guān)注,他們從不同的角度解讀了東北農(nóng)村題材電視劇走紅熒屏的原因。中國(guó)在上個(gè)世紀(jì)經(jīng)歷了三次重要的文化轉(zhuǎn)型。五四運(yùn)動(dòng)高舉“德先生“ 和“賽先生”的旗幟,進(jìn)行了一場(chǎng)轟轟烈烈的啟蒙運(yùn)動(dòng),沖破了傳統(tǒng)的道德窠臼。此后,抗戰(zhàn)期間的文化指導(dǎo)方針,其精神內(nèi)核一直延續(xù)至今。而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大眾文化逐漸發(fā)展成為最活躍的文化形態(tài)。借用北京電影學(xué)院教授郝建的觀點(diǎn),今日大陸存在著三種文化:主導(dǎo)文化、大眾文化和精英文化。本文就以近年熱播東北農(nóng)村題材電視
5、劇為研究對(duì)象來(lái)探討其中的主導(dǎo)文化與大眾文化的融合。大眾文化也被稱作是商業(yè)文化,以追求商業(yè)利益最大化為出發(fā)點(diǎn),而精英文化則以藝術(shù)審美探索為不懈追求。主導(dǎo)文化又被稱為主流文化,以表達(dá)國(guó)家意識(shí)形態(tài)為主要訴求。這三種文化的作用地位各不相同。盡管在消費(fèi)主義盛行的大環(huán)境之下,主導(dǎo)文化不如大眾文化那般風(fēng)靡流行,但其依然是影響整個(gè)社會(huì)文化格局發(fā)展的主導(dǎo)性力量。電視劇作為文化產(chǎn)品之一,以表達(dá)主導(dǎo)文化為主的就被稱為“主旋律電視劇“ 。在大眾文化的影響下,“
6、主旋律電視劇“ 早已不是人們刻板印象中的模樣。在表現(xiàn)形式、敘事手法、情節(jié)設(shè)置等方面,“主旋律“ 呈現(xiàn)出大眾化的傾向,試圖在融合中鞏固其“主導(dǎo)“ 地位。而以追求商業(yè)利益為根本宗旨的大眾文化似乎也在有意向主導(dǎo)文化靠攏,試圖獲得更廣闊的發(fā)展平臺(tái)。本文以東北農(nóng)村題材電視劇為文本,將其置于中國(guó)的轉(zhuǎn)型期文化格局中,考察東北農(nóng)村題材電視劇作為一種大眾文化商品是如何表達(dá)出主導(dǎo)文化的意圖,而主導(dǎo)文化又是如何借鑒吸收大眾文化的趣味化表達(dá)方式,以及東北農(nóng)村題
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