似淡而實(shí)美——淺析山水畫“淡雅”之境_第1頁
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2、授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版,允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1 、保密口,在 年解密后適用本授權(quán)書。2 、不保密口。( 請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“√”)作者簽名:導(dǎo)師簽名:E l 期:伊,陴,月1 ,7 日日期:叻

3、艫年歹月叼E t中國美術(shù)學(xué)院一國畫系—葛燁—似淡而實(shí)美——淺析山水畫“淡雅”之境I I l l l l l l l l l l l l L I J l l l l l l l J l L I I I I I I I I l l1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 IY 2 5 5 3 5 2 1摘要在東方文化的體驗(yàn)中,“淡”常與清、雅、虛、靜等感覺聯(lián)系在一起,并在中國畫家的審美意趣上處于極高的地位,很多歷代山水畫大家都追求淡雅、悠

4、遠(yuǎn)的“虛境”。放在具體畫面中說,“淡雅”的畫或含蓄古樸,或清新空靈;而放到東方文化的觀念中說,“淡雅“ 思想的形成可以追溯到道、儒思想。老子提出“淡乎其無味”的命題闡述他的美學(xué)思想,認(rèn)為“淡”是“道”最形象的形容表達(dá)。莊子對(duì)老子思想加以充實(shí),提出“淡然無極而眾美從之”這更加深刻的理解,和老子一起形成一套完整的道家美學(xué)體系。由孔子肇始的儒家“中和”式的審美理想,追求“文質(zhì)彬彬”、“盡善盡美”,不提倡夸張刻意之態(tài),也間接地應(yīng)和了自然和諧,向

5、往韻外之致的審美情趣。“淡雅”不僅具有美的形式,而且也包涵了美的內(nèi)容,它涵蓋了從含蓄從容的表現(xiàn)畫面到?jīng)_淡平和的精神狀態(tài)等多個(gè)層次,是經(jīng)由長期修業(yè)、孜孜探索而達(dá)成的均衡和諧的狀態(tài)。然而,很多人誤以為“淡雅”指平淡、淺易,它實(shí)則有著深厚的內(nèi)涵,是一種超越的高遠(yuǎn)境界。不從絢爛而得的平淡天真,未之有也。若沒有深厚的文化底蘊(yùn)和筆墨功力作為保障,不能為之。本文意在通過對(duì)“淡”這一美學(xué)觀念的梳理,從中探尋其美學(xué)淵源,并結(jié)合繪畫實(shí)踐,層層分析闡述其外在

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