哈代卡斯特橋市長的生態(tài)女性主義解讀

1、西南大學碩士學位論文哈代《卡斯特橋市長》的生態(tài)女性主義解讀姓名：趙倩申請學位級別：碩士專業(yè)：英語語言文學指導教師：劉立輝20090401西南大學碩士學位論文 內(nèi)容摘要美麗且充滿靈性，是與人類，平等的相互聯(lián)系的生命存在。在哈代的小說中，大自然始終和人融為一體，自然季節(jié)的變化往往和故事情節(jié)的發(fā)展交織在一起。哈代筆下的婦女與自然緊密相連，他用自然世界來反映女性的心理變化，烘托出女性形象。生態(tài)女性主義相信女人與自然有極大的親近性，在生理上如月經(jīng)

2、、懷孕和生產(chǎn)過程的經(jīng)驗類似自然生態(tài)的循環(huán)，有其周期性存在。在人類文明發(fā)展的過程中，也存在女性與自然之間的一種相連性，一方面大地孕育萬物的自然現(xiàn)象被類比于母親哺育子女的天性，表面上這種類比是一種贊頌，實際上是借此建構(gòu)一套規(guī)范女性的“自然法則’’，以自然現(xiàn)象來界定女性的職責；另一方面在文明與自然的二元對立里，女性如同自然，代表的是原始、被動、情感、柔弱和神秘，需要由進步、主動、理性和強壯的男性來引導和開發(fā)。亨查德的悲劇發(fā)生在英國1 9 世紀

3、后半期，當時英國經(jīng)濟正發(fā)生著巨大而復雜的轉(zhuǎn)變。隨著工業(yè)和現(xiàn)代文明的入侵，農(nóng)業(yè)遭受重創(chuàng)。失業(yè)和貧困困擾著農(nóng)民，農(nóng)村自然經(jīng)濟正在經(jīng)歷解體和毀滅。1 9 世紀后半葉屬于維多利亞時期。根據(jù)維多利亞時代的習俗，男人可以過自由放蕩的生活而被迫失身的女人卻要倍受懲罰與責難。在一個男權(quán)統(tǒng)治的社會，女性必須忍受男性制定的不公平的法規(guī)和道德準則。正如列恩．沃德所指出的，男性對女性貞潔的要求和在兩性問題上的雙重道德標準是維多利亞時代的一個基本特征。這是一個被

4、基督教和父權(quán)制所控制的社會。生態(tài)女性主義者認為統(tǒng)治婦女與統(tǒng)治自然之間有著密切的聯(lián)系，兩種統(tǒng)治模式都是由一種共同的觀念結(jié)構(gòu)決定的。在他們看來，價值二元論和價值等級制是導致對自然和女性的雙重統(tǒng)治的觀念基礎，要解放婦女和自然，最重要的是打破這種觀念結(jié)構(gòu)。因此要解決生態(tài)危機就必須挑戰(zhàn)父權(quán)制，反之亦然。生態(tài)女性主義堅持打破等級制二元思維模式，主張建立一個沒有等級和壓迫的共存共容的社會，因此需要消除各種形式的統(tǒng)治，如：種族歧視、階級壓迫和性別偏見，

5、因為他們隸屬于同一種統(tǒng)治邏輯。本文運用生態(tài)女性主義的觀點來重新解讀哈代的《卡斯特橋市長》，以此揭示哈代親近自然、同情女性的意識。從其作品中，我們可以看出哈代筆下的地球上的一切生物都是相互聯(lián)系的，生命界和非生命界都處在同一的生態(tài)網(wǎng)絡中，沒有等級關系也沒有統(tǒng)治關系。同時哈代批判資產(chǎn)階級父權(quán)制和工業(yè)化給婦女與自然帶來的雙重壓迫。所有這些也正是生態(tài)女性主義者所極力主張的觀念。由此可見，哈代是一個具有超前生態(tài)女性主義意識的作家。關鍵詞：《卡斯特橋