對(duì)死亡恐懼的世界觀防御理論的驗(yàn)證研究

1、學(xué)校代碼： 10 13 5論文分類號(hào)：學(xué) 號(hào)：2 0 0 8 4 0 0 1 0 3 0研究生類另Ⅱ： 全日制幽辱芝占哥貉犬謦碩士學(xué)位論文對(duì)死亡恐懼的世界觀防御理論的驗(yàn)證研究E v i d e n c e f o r T e r r o r M a n a g e m e n t T h e o r y ：T h e S t u d yo f m o r t a l i t yS a l i e n c eo n W o r l d v

2、 i e w D e f e n c e學(xué)科門 類：一級(jí)學(xué)科：學(xué)科、專業(yè)：研 究方 向：申請(qǐng)人姓名：指導(dǎo)教師姓名：教育學(xué)心理學(xué)應(yīng)用心理學(xué)青少年心理健康教育田間鐘建軍副教授二。一一年五月二十五日內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要?jiǎng)h刪㈣l u l l | r l U l l ㈣I I I I I I I Y 1 8 9 2 0 2 0 ‘_ 死亡突顯性世界觀防御假設(shè)”是恐懼管理理論( T e r r o rM a n a g e m e n

3、 tT h e o r y 簡(jiǎn)稱T M T ) 研究的重要問題之一。該假設(shè)認(rèn)為，死亡提醒( 也稱作“死亡突顯“ ) 會(huì)增長(zhǎng)個(gè)體對(duì)其文化世界觀的防御。相關(guān)研究表明：死亡提醒啟動(dòng)下，個(gè)體對(duì)支持其文化世界觀的人、事物會(huì)做出更多的積極反應(yīng)，而對(duì)不支持其文化世界觀的人、事物會(huì)做出更多的消極反應(yīng)。本研究關(guān)注于恐懼管理理論的文化世界觀防御研究，對(duì)世界觀防御假設(shè)進(jìn)行部分實(shí)證檢驗(yàn)。首先，對(duì)死亡提醒問卷進(jìn)行分析，了解本地區(qū)兩所職業(yè)專科高校部分大學(xué)生的“個(gè)人

4、死亡態(tài)度”，為恐懼管理理論研究的必要性提供依據(jù)，同時(shí)預(yù)測(cè)被試群體是否能夠完成死亡提醒問卷。然后，通過實(shí)驗(yàn)( 一) 和實(shí)驗(yàn)( 二) 對(duì)世界觀防御假設(shè)進(jìn)行部分實(shí)證檢驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)( 一) 采取單因素實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，研究在死亡提醒啟動(dòng)下中國(guó)被試對(duì)非中國(guó)文化世界觀的防御反應(yīng)；實(shí)驗(yàn)( 二) 采取雙因素2 ( 死亡提醒操作和中性提醒操作) ×2 ( 有延遲任務(wù)和無延遲任務(wù)) 完全隨機(jī)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，研究在死亡提醒啟動(dòng)下，北方被試對(duì)不支持其北方文化世界觀的防

5、御反應(yīng)，同時(shí)對(duì)“延遲任務(wù)”在實(shí)驗(yàn)程序中的必要性進(jìn)行檢驗(yàn)。以上兩個(gè)實(shí)驗(yàn)從不同的文化世界觀視角共同探討了死亡提醒( 或死亡突顯) 下世界觀防御效應(yīng)——即死亡提醒條件下，是否會(huì)引發(fā)被試對(duì)其他群體文化世界觀的消極反應(yīng)。通過對(duì)數(shù)據(jù)的整理和分析，本研究得出以下結(jié)論：1 、對(duì)于死亡時(shí)身體變化這一問題，大多數(shù)大學(xué)生能夠以唯物主義世界觀來看待此問題；個(gè)別被試會(huì)逃避對(duì)自己死亡問題的思考。2 、除“中性接受”和“趨近接受”兩種死亡態(tài)度外， “逃離接受“ 、“