當(dāng)前我國文化自覺問題研究_第1頁
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1、中圖分類號: A 8 1 1U D C : 3 0 0訶{ I £解 ■q 罵( - 砷密級:學(xué)校代碼:碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷碩士)當(dāng)前我國文化自覺問題研究公開1 0 0 9 4R e s e a r c h O i lC h i n a ’Sc u l t u r a lc o n s c i o u s n e s s p r o b l e m作者姓名:指導(dǎo)教師:學(xué)科專業(yè)名稱:研究方向:論文開題日期:張茜李素霞教授馬克思主義基本原理

2、馬克思主義哲學(xué)與社會發(fā)展2 0 1 4 年3 月1 5 曰h 字 尢 4 已0 ●-摘要在文化全球化交流日益頻繁、多元文化共生的今天,文化自覺既是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,又是綜合國力競爭的重要因素。一個國家是否具有高度的文化自覺,不僅關(guān)系到本民族文化的振興與繁榮,而且決定著中華民族是否能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。本文的目的在于分析文化自覺基本理論的基礎(chǔ)上,對當(dāng)前我國的文化自覺現(xiàn)狀作一個系統(tǒng)的分析,進(jìn)而提出實(shí)現(xiàn)文化自覺的途徑。文章除去引言和結(jié)論

3、外共分四部分。第一部分:文化自覺的基本理論。該部分首先對文化自覺的含義進(jìn)行界定,在借鑒并綜合當(dāng)前人們對于文化自覺研究的基礎(chǔ)上,指出文化自覺就是在文化多元化的背景下,人們對自身文化的自知之明、對傳統(tǒng)文化的批判繼承、對外來文化的博采眾長以及對未來文化的積極建設(shè)。其次是闡述文化自覺的特征,指出文化自覺既是一種自覺接受、主動追求和自覺踐行的理性意識,也是一種自我批判、自我揚(yáng)棄、自我超越與自我更新的實(shí)踐過程。最后,根據(jù)時代的發(fā)展要求及我國國情概述

4、當(dāng)前提升文化自覺的重要性,它既是文化繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)和先決條件;又是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段;還是國家文化安全的屏障。第二部分:當(dāng)前我國文化自覺現(xiàn)狀。當(dāng)前,我國正處于社會的轉(zhuǎn)型期,各種文化、思潮互相交融。這種情況下,人們或是理性對待各種文化沖突,表現(xiàn)出文化的自覺意識;或是成為多元文化的被動接受者,在文化選擇上不自覺地表現(xiàn)出茫然與困惑。具體而言,該部分一方面指出了當(dāng)前我國文化自覺性的表現(xiàn),包括發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)

5、略、繼承與創(chuàng)新中華文化;另一方面指出了當(dāng)前我國文化自覺缺失的表現(xiàn),包括文化價值觀念的錯位與迷失、對自身文化自覺性的缺失、對西方文化自覺性的缺失三個方面。第三部分:當(dāng)前我國文化自覺缺失的原因分析。一是全球化時代文化價值觀念呈現(xiàn)出多元化,主要由于西方文化價值觀念的滲透、市場化經(jīng)濟(jì)體制下價值觀念的變化、社會核心價值體系脫離大眾三個方面;二是當(dāng)前我吲對于自身文化傳承不足,主要由于學(xué)校、政府的責(zé)任擔(dān)當(dāng)不足造成的。第四部分:當(dāng)前我國文化自覺實(shí)現(xiàn)的路

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