我國社會(huì)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展歷史與展望

1、編 號(hào)：碩士學(xué)位論文 碩士學(xué)位論文題 目： 我國社會(huì)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展歷史與展望培 養(yǎng) 單 位： 馬克思主義學(xué)院專 業(yè) 名 稱： 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指 導(dǎo) 教 師： 田鵬穎 教授研 究 生： 張 揚(yáng)完 成 時(shí) 間： 2014 年 5 月沈陽師范大學(xué)研究生處制類 別全日制研究生 √教育碩士同等學(xué)力I我國社會(huì)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展歷史與展望中文摘要從 1978 年鄧小平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人批示成立中國自然辯證法研究會(huì)，歷經(jīng)三十多年，我國社會(huì)技術(shù)哲學(xué)事業(yè)取得了巨大

2、的進(jìn)步。學(xué)科經(jīng)歷了從“自然辯證法”到“社會(huì)技術(shù)哲學(xué)”研究方向的細(xì)化；研究內(nèi)容從單純的技術(shù)、數(shù)學(xué)、物理等純科學(xué)的研究到科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、環(huán)境和管理等多元化研究；研究者從寥寥數(shù)十人到今天數(shù)千人、碩士博士培養(yǎng)單位達(dá)到幾十家之多；研究期刊從《自然辯證法研究通訊》到《自然辯證法研究》 、 《哲學(xué)研究》等多種期刊。這些都表明，我國社會(huì)技術(shù)哲學(xué)的研究是比較活躍的。社會(huì)技術(shù)哲學(xué)無論在研究對(duì)象的深度與廣度上，還是自身專業(yè)化發(fā)展方面，都有廣闊的前景。目前，

3、我國社會(huì)技術(shù)哲學(xué)在研究上取得了一定的成果，形成了比較成熟的學(xué)科體系，技術(shù)本體論、技術(shù)認(rèn)識(shí)論、技術(shù)價(jià)值論、技術(shù)創(chuàng)新論等分支領(lǐng)域逐步建立起來。本文以我國改革開放三十多年來， 社會(huì)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展歷史進(jìn)程為主線， 分為三個(gè)時(shí)期： 從 1980年錢學(xué)森第一次提出“社會(huì)技術(shù)”一詞，到 1989 年為我國社會(huì)技術(shù)哲學(xué)的初創(chuàng)時(shí)期；從1990 年到 2000 年為快速發(fā)展時(shí)期；從 2000 年 10 月 14 日召開的“第八屆全國技術(shù)哲學(xué)研討會(huì)”為起點(diǎn)，

4、到 2014 年為全面發(fā)展時(shí)期。通過對(duì)我國社會(huì)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展三個(gè)時(shí)期的縱向比較，探討一下每個(gè)時(shí)期我國社會(huì)技術(shù)哲學(xué)的社會(huì)背景，每個(gè)階段從事研究社會(huì)技術(shù)哲學(xué)的主要人物、思想觀點(diǎn)、表現(xiàn)特點(diǎn)及其著作、學(xué)科研究現(xiàn)狀，以及未來我國社會(huì)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。本文在前人研究的基礎(chǔ)之上，通過考察了改革開放三十多年來我國社會(huì)技術(shù)哲學(xué)思想變化的主要內(nèi)容及特征，對(duì)我國社會(huì)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展情況進(jìn)行簡單的梳理，旨在說明隨著技術(shù)應(yīng)用在社會(huì)中的作用和影響力的增強(qiáng)，技術(shù)哲學(xué)反思