桂林傳統(tǒng)石雕工藝的傳承與發(fā)展——基于靈川縣潭下鎮(zhèn)源口村陽氏石雕的調(diào)查與研究

1、I I I I I f l [ [ r [ [ [ 1 l l l l l l l r l l l l l lJ Ir l l l l l l l l l f f l l l lY 3 2 6 1 4 2 6單位代碼 1 0 6 0 2學(xué) 號 2 0 1 4 0 1 0 3 3 2分類號 C 9 5 3密 級 公開國屋由吁筑尤謦＼ ／ G U A I k l G X IN O R [ V I A L U P , I I V E R 5

2、I T Y碩士學(xué)位論文桂林傳統(tǒng)石雕工藝的傳承與發(fā)展一一基于靈川縣潭下鎮(zhèn)源口村陽氏石雕的調(diào)查與研究I n h e r i t a n c ea n d D e v e l o p m e n t ：t h eC h a n g e o f T r a d i t i o n a lS t o n eC a r v i n g P r o c c s s——I n v e s t i g a t i o n a n d R e s e a

3、r c ho nY a n g 。SS t o n e C a r v i n g i nY u a n k o uV i l l a g eo f T a n x i aT o w n s h i p 1 nL i n g c h u a n C o u n t y學(xué) 院專 業(yè)研究方向年 級研究生指導(dǎo)教師完成日期：文學(xué)院：民俗學(xué)：區(qū)域民俗：2 0 1 4 級：季可欣：覃德清教授：2 0 1 7 年4 月l I I I I I I I

4、I I I I I I I II I I I ! JY 3 2 6 1 4 2 6桂林傳統(tǒng)石雕工藝的傳承與發(fā)展——基于靈川縣潭下鎮(zhèn)源口村陽氏石雕的調(diào)查與研究研究生：季可欣 導(dǎo)師：覃德清專業(yè)：民俗學(xué) 研究方向：區(qū)域民俗研究 年級：2 0 1 4 級中文摘要作為傳統(tǒng)手工藝的重要組成部分，石雕造型往往蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵以及石雕匠人的審美取向。“陽氏石雕”作為傳承了二十代以上的傳統(tǒng)石雕工藝，它的傳承過程展現(xiàn)的是一種活態(tài)的歷史與文化，而陽新文作

5、為處于生產(chǎn)方式與生活方式急劇變化時期的陽氏石雕第二十代傳承人，他的技藝傳承、發(fā)展以及提升的過程體現(xiàn)了社會變遷的時代背景下傳承主體應(yīng)對現(xiàn)代化社會變遷的獨特發(fā)展方式。筆者通過對陽新文傳承經(jīng)歷的個案研究來挖掘傳承環(huán)境的變化對陽氏石雕技藝、傳承、經(jīng)營產(chǎn)生的影響以及作為傳承主體的陽新文的應(yīng)對方式。通過陽新文個人的學(xué)藝過程、工作經(jīng)歷以及石雕創(chuàng)作方式的深度追蹤來挖掘陽氏石雕傳承譜系、傳承歷史；并以陽新文口述史作為資料來源，分析現(xiàn)代社會變遷背景下傳統(tǒng)石

6、雕技藝的應(yīng)對方式，具體包括傳承主體和客體的變化、石雕表現(xiàn)手法的變化以及傳承觀念的變化。全文包括以下幾個部分：一、緒論：在引出研究緣由的基礎(chǔ)上對石雕的研究現(xiàn)狀進(jìn)行細(xì)致的梳理。筆者發(fā)現(xiàn)對于石雕技藝的研究集中在比較具有代表性的區(qū)域，對于廣西桂林的石雕研究很少，筆者以以此為切入點，立足于田野調(diào)查，將陽氏石雕傳承人作為研究對象并進(jìn)行人類學(xué)、民俗學(xué)的分析。二、第一部分：本章對源口村地理環(huán)境、人文環(huán)境進(jìn)行描述，并對陽氏石雕的傳承譜系以及主要創(chuàng)作歷史進(jìn)

7、行深度挖掘，力圖通過傳承歷史的梳理為陽新文個人傳承經(jīng)歷提供更好的背景分析。三、第二部分：切入主題。傳承環(huán)境的發(fā)展與變化對傳承而言是最大的影響因素，這種影響不僅直觀地體現(xiàn)在傳承客體的發(fā)展變化上，更為主要的是體現(xiàn)傳承主體在傳承態(tài)度與傳承方式上的變化。本章著重從以上內(nèi)容出發(fā)，探討陽新文面對現(xiàn)代社會的變遷發(fā)生的改變。四、第三部分：探討當(dāng)傳承環(huán)境發(fā)生變化時，傳承主體的應(yīng)對得當(dāng)會產(chǎn)生什么樣的社會影響。一方面，傳統(tǒng)石雕技藝在市場化的經(jīng)濟(jì)模式中能否產(chǎn)生