王禹偁的仕宦心態(tài)及其影響下的文學創(chuàng)作

1、W a n g Y u c h e n g ‘SM e n t a l i t y t o w a r d sO f f i c i a lC a r e e ra n dH i sL i t e r a r yC r e a t i o n u n d e r t h eI n f l u e n c e o f I tA D i s s e r t a t i o nS u b m i t t e d t ot h e G r a

2、d u a t eS c h o o l o f H e n a n U n i v e r s i t yi nP a r t i a lF u l f i l l m e n t o f t h eR e q u i r e m e n t sf o rt h e D e g r e e o fM a s t e r o f A r t sB yS h a n Z h e n z h e l lS u p e r v i s o r

3、 ：P r o f ．Z h e n g H u i x i aM a y , 2 0 1 4摘 要王禹俑是宋初著名的政治家、文學家。他出身寒微，以文采聞名當世。雖三任知制誥，卻八年間三次被黜，不到五十歲就病死寓所，可謂仕途多舛。然而他始終堅持“守正直”、“佩仁義”，極度彰顯了中國古代士大夫百折不屈的精神。他堅守君明臣賢、國泰民安的政治理想，滿懷匡國濟世的熱情和一心為民的赤誠。他情寄山水，心向自然，充滿了對隱逸生活的向往。他的文學創(chuàng)作內(nèi)

4、容豐富，形式多樣，充分表現(xiàn)了他顛沛流離的仕途生活及其高潔的人格。他的創(chuàng)作實踐及創(chuàng)作理論在宋代詩文革新運動中起了重要作用，歐陽修、蘇軾等人高度贊揚他，并在理論和實踐中繼承發(fā)揚其所提倡的文學思想。本文主要研究王禹俑的仕宦心態(tài)及其影響下的詩文創(chuàng)作。本文由緒論、正文、結(jié)語三部分組成。緒論主要梳理、總結(jié)目前學界對王禹俑的研究狀況，明確本文的選題意義及研究方法，指出本文的研究價值。第一章主要論述王禹偶的成長經(jīng)歷及其仕宦心態(tài)。王禹偶出生微寒，少經(jīng)歷五

5、代離亂，入仕后因生性正直耿率，評議人物世事直言不諱，得罪了不少權(quán)貴，也招致太宗的反感，八年三黜。然而他始終堅持著“致君望堯舜”的政治抱負和“權(quán)貴不得礙”的為政品格，并對百姓報以深切地同情，保持著“屈于身不屈于道”的為官原則。第二章主要討論王禹傅仕宦心態(tài)下的詩歌創(chuàng)作。政治上的窮達直接左右著王禹俑的仕宦心態(tài)，而這種心態(tài)的波動自然影響到他的詩文創(chuàng)作，一次次的貶謫使他有足夠的心理承受來咀嚼人生苦難，并把其轉(zhuǎn)化成美來抒寫成熟的人生詩篇。本文以《全

6、宋詩》中收錄的王禹偶的詩歌為文本依據(jù)，對其詩歌進行分類，并對各類詩歌進行舉例和統(tǒng)計分析，將分析結(jié)果與王禹偶的仕宦歷程相對照，詮釋王禹偶詩歌創(chuàng)作與其仕宦歷程的關(guān)系。第三章主要討論王禹俑仕宦心態(tài)下的散文創(chuàng)作。強烈的社會責任感使王禹偶在面對各種社會問題及朝廷弊端時無法保持緘口沉默。于是，在散文創(chuàng)作中，他提出了自己的政治改革主張。在自己的為政理想得不到實現(xiàn)時，他只好在散文中描繪著自己心中的世外桃源。第四章主要討論王禹儡仕宦心態(tài)下的辭賦創(chuàng)作。王禹