類型與設(shè)計——關(guān)于“形式類型”的理論及其與建筑設(shè)計關(guān)系的研究

1、T y p e a n d D e s i g n—“e R e s e a r c h o n T h e T h e o r y o f “F o r m - T y p e ’’a n dI t sr e l a t i o n s h i p w i t hA r c h i t e c t u r a lD e s i g nA D i s s e r t a t i o nS u b m i a e d t oS o u t

2、 h e a s t U n i v e r s i t yF o r t h e A c a d e m i c D e g r e e o f D o c t o r o fE n g i n e e r i n gB Y X u e C h u n l i nS u p e r v i s e d b y P r o f ．Z h o n g D e k u n a n d —P r o f ．L e e n v a n D u

3、i nS c h o o l o f a r c h i t e c t u r eS o u t h e a s t U n i v e r s i t yS e p t e m b e r2 0 1 1摘要摘要：2 0 世紀(jì)下半葉，隨著城市建筑理論的發(fā)展很多建筑師或者理論家將類型學(xué)引入到建筑學(xué)中，由此為處理城市之中新舊建筑形式之間的和諧關(guān)系問題找到一種有效的方法。在這個背景下，“類型’’這個概念在1 8 世紀(jì)德·昆西給予了

4、一個相對完整的解釋后又獲得了前所未有的關(guān)注。事實上，類型是人類認(rèn)知事物的一種基本觀念，它幾乎一直存在于建筑學(xué)中，影響著建筑設(shè)計或者說建筑形式的產(chǎn)生。本文旨在闡述“形式一類型”的基本概念和理論，并探索它與建筑設(shè)計之間的關(guān)系。自從德·昆西以來，很多人就對“類型”給予了解釋，一個重要原因在于這個術(shù)語對于人們的理解是既簡單明了又復(fù)雜模糊，在這樣的背景下以至于這些解釋之間也存在差異。簡單說來，類型是一種原始形式的遺存，體現(xiàn)了一種形式生成

5、的原則，是具體的：而復(fù)雜的是它又并非是一個明確的形式，它涉及主體的思維領(lǐng)域，具有抽象和形而上的特征。對于建筑形式的產(chǎn)生，類型始終發(fā)揮著重要的作用，有時這種作用甚至是基礎(chǔ)性的。從建筑發(fā)展的歷史來看，類型總是約束、控制、引導(dǎo)或者啟發(fā)著建筑形式的創(chuàng)造。根據(jù)設(shè)計主體與類型之間的關(guān)系，可以將建筑史分為以下四個階段來認(rèn)識。首先，文藝復(fù)興及其以前是類型的受動時期，此時建筑師的形式創(chuàng)造基本上被動地遵守著某些相對恒定的幾何圖示，類型體現(xiàn)出圖形和比例上的控

6、制作用，代表人物有維特魯威、阿爾伯蒂、達(dá)·芬奇以及帕拉第奧。其次，從啟蒙時期開始到1 9 世紀(jì)末以前屬于類型的探求時期，此時的建筑師意識到了類型的存在，并對其積極探索，設(shè)計成為了某種內(nèi)在結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型或者一系列既定原素的組合，代表人物有羅杰埃、布雷、迪朗和森佩爾。再次，現(xiàn)代建筑運動時期屬于類型的拋棄時期，此時的建筑師宣稱要拋開類型的影響，爭取更大的設(shè)計自由，由此創(chuàng)造嶄新的建筑形式，但事實上他們一方面成長于不斷對傳統(tǒng)類型進(jìn)行簡化和轉(zhuǎn)

7、型的過程中，另一方面他們基于新的工業(yè)文化背景又重新建立了一種制約自己形式創(chuàng)造的新類型，代表人物有賴特、風(fēng)格派、密斯、貝倫斯、格羅皮烏斯以及勒·柯布西耶。最后，現(xiàn)代建筑運動之后是類型的回歸時期，此時的建筑師逐漸認(rèn)識到了類型的必要性，他們中有人力圖在處理城市中建筑形式的問題時通過類型的認(rèn)知和轉(zhuǎn)型來使新老形式之間呈現(xiàn)一種和諧的聯(lián)系，代表人物有威尼斯學(xué)派、羅西和克里爾；另外，基于現(xiàn)代主義的形式理想，有的建筑師力圖將其當(dāng)作一種形式語言對

8、待，由此來探討形式生成的潛力，代表人物有埃森曼。在建筑歷史發(fā)展的過程中，建筑師們一方面在設(shè)計中受到預(yù)先存在類型的制約，另一方面為了激發(fā)自己的創(chuàng)造力又會為自己設(shè)立諸多形式上的限制，比如達(dá)芬奇、帕拉第奧還有埃森曼?？偟乜磥?，形式創(chuàng)造中所謂絕對的設(shè)計自由并不存在，設(shè)計中主體創(chuàng)造力的發(fā)揮需要一定的制約條件。這也就是說類型就是一種形式創(chuàng)造中的制約，但同時它對于創(chuàng)造力的發(fā)揮又具有積極的作用。進(jìn)一步，設(shè)計方法運動以及力圖以電腦完全代替人腦的設(shè)計嘗試的