論宋代閨秀和名妓的女性意識(shí)覺(jué)醒

1、安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文論宋代閨秀和名妓的女性意識(shí)覺(jué)醒姓名：樊鴻雁申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：社會(huì)學(xué)指導(dǎo)教師：徐華2010-05II社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)。她們?cè)诓惋嫎I(yè)、紡織業(yè)等方面都有自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，為文化傳播奠定了客觀基礎(chǔ)。社會(huì)文化的蓬勃興起使得宋代市民階層的文化形式多種多樣，宋代話本得以廣泛傳播，生動(dòng)形象的文學(xué)作品促進(jìn)了宋代閨秀和名妓的女性意識(shí)覺(jué)醒。閨秀和名妓受到了良好的文化教育，提高了自身文化水平，她們的個(gè)體人格意

2、識(shí)、自尊和自信意識(shí)都大為增強(qiáng)。 宋代閨秀和名妓的女性意識(shí)覺(jué)醒對(duì)宋代社會(huì)各個(gè)方面均產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。首先是對(duì)宋代士人階層的影響。宋代閨秀雖然也是以相夫教子為己任，但是她們不再一味地順從夫與子而是積極發(fā)揮自己的個(gè)體能動(dòng)性，并不是被動(dòng)地在家內(nèi)生活， 而是充分發(fā)揮自己的聰明才智， 其表現(xiàn)已經(jīng)明顯超出了傳統(tǒng) “女訓(xùn)” 、 “女教”對(duì)她們的要求。宋代名妓的女性意識(shí)覺(jué)醒激發(fā)了宋代男性詞人的寫作熱情。其次，宋代閨秀和名妓的女性意識(shí)覺(jué)醒對(duì)宋代普通婦

3、女服飾產(chǎn)生了一定影響。再次，兩宋時(shí)期風(fēng)云動(dòng)蕩，一些女性開(kāi)始走出家門投入保家衛(wèi)國(guó)的洪流之中，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)危亡的深刻關(guān)切，愛(ài)國(guó)意識(shí)也是宋代女性意識(shí)覺(jué)醒的重要組成部分。宋代名妓也廣泛參與到賣酒的過(guò)程中，為國(guó)家稅收的增加貢獻(xiàn)自己的力量。 宋代閨秀和名妓的女性意識(shí)覺(jué)醒對(duì)當(dāng)代社會(huì)而言也具有現(xiàn)實(shí)意義。雖然其女性意識(shí)的覺(jué)醒并不完全等同于我們現(xiàn)代意義上女性意識(shí)的覺(jué)醒，但是這并不妨礙我們對(duì)它積極意義的理解與借鑒。我們應(yīng)當(dāng)看到宋代女性是用自己的女性情感表達(dá)自

4、己對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的理解，這是她們獨(dú)立人格的體現(xiàn)。在當(dāng)代我們應(yīng)該看到盡管女性的社會(huì)地位提高了，也有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但社會(huì)性別所導(dǎo)致的男女兩性之間的“性溝”卻依然存在。如何使得男女兩性和諧共同發(fā)展，共同實(shí)現(xiàn)其作為人的自身價(jià)值，這依然是我們當(dāng)今社會(huì)的一大議題。 宋代閨秀和名妓的女性意識(shí)覺(jué)醒是囿于宋代特定的政治經(jīng)濟(jì)文化之中，歷史大的社會(huì)環(huán)境并沒(méi)有給女性提供足夠?qū)捲５陌l(fā)展空間，她們女性意識(shí)的覺(jué)醒還只是一定程度上的覺(jué)醒，僅僅是處于萌芽階段。 關(guān)鍵