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1、A t h e s i ss u b m i t t e d t oZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yf o rt h e d e g r e eo f M a s t e rR e s e a r c h o n t h ec u l t u r e o f X i e ’e r t a l aB y Z h e n g L e iS u p e r v i s o r :P r o f .S
2、u nW r e iA r c h a e o l o g y a n d M u s e o l o g yH i s t o r yS c h o o lM a y 2 0 1 3摘要摘要呼倫貝爾草原位于祖國(guó)的東北邊陲,自古以來(lái)很多游牧民族如鮮卑、女真、室韋、蒙古等都在這里發(fā)展壯大。謝爾塔拉文化的主體分布范圍在呼倫貝爾草原的海拉爾河流域,代表了公元7 —1 0 世紀(jì)活動(dòng)在呼倫貝爾草原的游牧民族文化的遺存。主要發(fā)掘地點(diǎn)有兩處,一處是西
3、烏珠爾墓地,一處是謝爾塔拉墓地,分別代表了謝爾塔拉文化兩個(gè)不同的發(fā)展階段。謝爾塔拉墓地的發(fā)掘填補(bǔ)了相當(dāng)于晚唐五代時(shí)期該地區(qū)少數(shù)民族文化遺存的空白。該墓地的文化內(nèi)涵與鮮卑、契丹文化之間存在明顯區(qū)別,但這批墓葬的年代和歷史文獻(xiàn)記載中該地區(qū)同時(shí)期的、構(gòu)成蒙古族族源的室韋人相當(dāng)吻合。本人以大量文獻(xiàn)資料研究為基礎(chǔ),探討謝爾塔拉的族屬,如果謝爾塔拉墓地的族屬能夠推斷為室韋,那么對(duì)確定室韋的物質(zhì)文化面貌,進(jìn)而探討蒙古族的起源問(wèn)題能夠提供新的線(xiàn)索。唐代
4、渤海國(guó)文化與謝爾塔拉文化大致處于同一時(shí)期,兩者在葬俗以及墓葬形制和隨葬品方面有較多的共同文化因素,同時(shí)也保持著自身的特殊性。人類(lèi)學(xué)研究從謝爾塔拉人群的顱、面類(lèi)型上推斷他們屬于蒙古人種北亞類(lèi)型。謝爾塔拉文化的發(fā)現(xiàn),為研究室韋的歷史以及探索蒙古族的起源提供了科學(xué)的考古實(shí)證資料,對(duì)于構(gòu)建呼倫貝爾草原古代游牧民族考古學(xué)文化體系,推動(dòng)中國(guó)東北邊疆地區(qū)考古與歷史研究均具有重要意義。本文將結(jié)合新的考古發(fā)掘資料和研究成果,首先對(duì)代表謝爾塔拉文化的墓葬進(jìn)
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