第1課《古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》

1、富順第一中學(xué)校歷史學(xué)科高中必修二導(dǎo)學(xué)案 班級_____班 姓名___________ 使用時(shí)間___________1專題一 專題一 古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn) 古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)第 1 課 古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) 古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)【課標(biāo)要求】 【課標(biāo)要求】知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式經(jīng)歷了從刀耕火種到鐵犁牛耕

2、的變革與成熟的過程。2．知道古代中國土地制度的構(gòu)成。3．了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)并能舉出一二則典型史實(shí)加以說明。4．認(rèn)識到古代中國以先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明聞名于世，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有頑強(qiáng)的生命力并對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。5．養(yǎng)育珍惜土地的意識和關(guān)注農(nóng)民的慈愛情懷【重點(diǎn)難點(diǎn)】 【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 難點(diǎn)：男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)【情景導(dǎo)入】 【情景導(dǎo)入】中國古代傳說中的“牛郎織女” 、 “天仙配”都反映了人民理想中的一種什么

3、生產(chǎn)生活狀態(tài)？【學(xué)習(xí)過程】 【學(xué)習(xí)過程】課前自主預(yù)習(xí) 課前自主預(yù)習(xí)一.課前探究：通過課前預(yù)習(xí)，思考：1.古代中國以農(nóng)立國，試總結(jié)我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。2.中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響二.知識清單(一）.“神農(nóng)”的傳說——農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生1、 “神農(nóng)”的傳說：神農(nóng)氏創(chuàng)制了原始農(nóng)具 ，教導(dǎo)民眾 （“神農(nóng)能殖嘉谷”的傳說） 。許多 時(shí)代的遺存，反映了當(dāng)時(shí)先民們進(jìn)行農(nóng)耕創(chuàng)造的實(shí)踐。2、農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響：長期以來，

4、 作為最基本的經(jīng)濟(jì)形式，支撐著中國古代的社會 和 。中國古代的重大 成就，都是在 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上取得的。（二） 、從“刀耕火種”到“以牛田”——主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)（生產(chǎn)力）1、演進(jìn)過程： ①中國農(nóng)業(yè)經(jīng)歷了“ ”的原始階段。②在 時(shí)期，中國 依然采用耕種前用火燒、耕種后用水除掉雜草的耕作方式(火耕水耨 nòu)。 “以牛田” （即牛

5、耕）和鐵器的使用：（牛耕的使用是我國農(nóng)業(yè)技術(shù)史上農(nóng)用動力的一次革命）③在 時(shí)期，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)采用牛耕技術(shù)?！貒耙耘Ｌ铩?，所以國富民強(qiáng)。④在 ，牛耕逐漸普及全國， 農(nóng)具的數(shù)量也大大超過前代。便于中耕的 和便于收割的 的出現(xiàn)，說明農(nóng)具已經(jīng)改進(jìn)。富順第一中學(xué)校歷史學(xué)科高中必修二導(dǎo)學(xué)案 班級_____班 姓名___________ 使用時(shí)間___________3（

6、1）.上面詩句反映了我國古代怎樣的生產(chǎn)方式？（2）.中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)是什么？（3）.對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，你有何評價(jià)？二·閱讀教材 P6～P7“貧者無立錐之地”一目，探究分析：1.中國古代土地兼并產(chǎn)生的原因是什么？2.土地兼并會導(dǎo)致怎樣的社會問題？課中即時(shí)訓(xùn)練 課中即時(shí)訓(xùn)練1．下面圖一到圖二兩則史料的變化可以直接用來論證圖（一） 圖（二）A．我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的變化

7、 B．我國古代農(nóng)業(yè)耕作方式的變化C．我國古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化 D.我國古代手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步移花接木： 移花接木：我國古代的一些著作中多有關(guān)于農(nóng)業(yè)的敘述，如《荀子·王制》：“凡農(nóng)之道，厚(候)之為寶” 。 《農(nóng)書·糞田之宜》：“用糞猶用藥也” 。 《呂氏春秋·上農(nóng)》：“時(shí)至而作，竭時(shí)而止” 。 《齊民要術(shù)》：“麥黃種麻，麻黃種麥” 。以上四則材料均反映了A．中國古代農(nóng)業(yè)根據(jù)節(jié)氣來

8、安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．中國古代農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點(diǎn)C．中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展尊重自然規(guī)律 D．中國古代農(nóng)業(yè)注重因地制宜2. “鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”此詩是我國封建社會勞動人民生活的真實(shí)寫照，它所反映的我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式是A．刀耕火種B．耜耕C．石器鋤耕 D．鐵犁牛耕移花接木： 移花接木：（2009·淄博模擬）北方地區(qū)流行這樣的俗語：人生有三寶，丑妻薄地破棉襖。從本質(zhì)上