鐘馬田-靈性低潮完整版

1、為何憂悶“我的心哪，你為何憂悶？為何在我里面煩躁？應(yīng)當(dāng)仰望神，因他笑臉幫助我，我還要稱贊他?！?詩四二 5)“我的心哪，你為何憂悶？為何在我里面煩躁？應(yīng)當(dāng)仰望神，因我還要稱贊他。他是我臉上的光榮，是我的神。“(詩四二 11)今天許多基督徒的靈性陷在低潮中，他們的生活讓別人看起來總覺得太消沉憂悶，煩躁不安，毫無喜樂可言。有人以為這是世局環(huán)境的關(guān)系，因?yàn)槲覀冞@世代的人經(jīng)過了太多可怕的事件，兩次世界大戰(zhàn)已夠殘忍，隨后局勢(shì)又一直如此動(dòng)蕩不安，靈

2、性當(dāng)然低沉。其實(shí)并不盡然。靈性低潮是一個(gè)歷史悠久，行之有年的老問題。翻開圣經(jīng)，我們可以發(fā)現(xiàn)無論新舊約都常提到這問題。可見從古至今，它一直都如影隨形地折磨著神的子民。詩篇四十二篇的作者就是一個(gè)實(shí)例。請(qǐng)聽他痛苦的聲音：“我的心哪，你為何憂悶？為何在我里面煩躁？應(yīng)當(dāng)仰望神，因我還要稱贊他。他是我臉上的光榮，是我的神?！拔覀兛梢韵胂笠幌拢?dāng)他執(zhí)筆寫此詩時(shí)，內(nèi)心是何等不快樂，處在何等的低沉中。同樣的詞句在這篇詩里出現(xiàn)了兩次，接著在四十三篇又出現(xiàn)一

3、次，難怪有人說四十三篇是本篇的一部分，不應(yīng)分開。是耶？非耶？無人能下定論，這是題外話，在此不多探討。詩篇的作者實(shí)在很可愛。從他們的作品中，我們常可看到他們毫不矯揉造作地將心里所有的感受、愿望傾倒而出，也可看到他們跟所遭遇的困難鏖戰(zhàn)、內(nèi)心的掙扎和自我的對(duì)話。從他們發(fā)自心底深處的喁喁細(xì)語，也可看出他們?nèi)绾畏治鰡栴}，如何鼓勵(lì)或責(zé)備自己。高興的時(shí)候，字里行間洋溢著喜樂；抑郁的時(shí)候，一字一句讀來都叫人覺得悲愴。而奇妙的神就利用這些詩人們親身的體驗(yàn)

4、、以血淚譜成的詩篇，把他的真理啟示出來。也正因?yàn)檫@緣故，詩篇才會(huì)令人讀來如此親切貼近，才能對(duì)歷世歷代的人心產(chǎn)生如此大的鼓勵(lì)和安慰作用。從這篇詩中，我們不但看到了作者寫詩時(shí)內(nèi)心的苦況，也看出了他愁煩的原因：第一、他當(dāng)時(shí)似乎不能和別人一起在圣殿中敬拜神；第二、當(dāng)時(shí)敵人正千方百計(jì)竭力攻擊他，試圖制造他的低潮。不過本文的目的不在重組他的故事，而是要看他在當(dāng)時(shí)的情況下如何處理所面對(duì)的問題、如何自處，然后再從中找出可以幫助我們的原則和教訓(xùn)。讀圣經(jīng)不

5、可只光看別人的經(jīng)歷或故事，而忽略了其中的精意教訓(xùn)，不然就會(huì)有極大的危險(xiǎn)。許多人的靈性動(dòng)輒陷入低潮，以致不快樂，這都是因?yàn)樗麄兲^于依賴別人的經(jīng)驗(yàn)，或只是羨慕別人的經(jīng)歷，結(jié)果自然就走錯(cuò)了路，而且往往錯(cuò)得不堪收拾。我們?nèi)粲惺裁磫栴}，想從圣經(jīng)中獲得真正的幫助，絕對(duì)不可只看別人的經(jīng)歷或故事。我們必須先明白圣經(jīng)對(duì)該問題有何教導(dǎo)，然后從經(jīng)文中的實(shí)例，留意神的教訓(xùn)如何在實(shí)際情況中發(fā)揮作用。再從別人的經(jīng)驗(yàn)中觀察其反應(yīng)及神如何對(duì)待他們，我們就能夠更明白神

6、的教訓(xùn)。我們要感謝神，因?yàn)槭ソ?jīng)對(duì)我們?nèi)松赡苡龅降拿恳患露加忻鞔_的教導(dǎo)，所以無論遇到任何難題，我們都可循這方法從圣經(jīng)得到實(shí)際的幫助。個(gè)人低潮與神國榮耀現(xiàn)在再回到正題上，我們?yōu)槭裁匆獜倪@位詩篇作者的經(jīng)歷來討論靈性低潮這件事呢？第一、今天有許多基督徒正處在跟這位詩人相同的光景。他們的靈性陷入低潮，內(nèi)心憂悶煩躁，生活緊張不安。有些基督徒甚至一輩子都在這種光景中慘淡度過，這是何等可憐的事一節(jié)他已說“我臉上“的光榮。人在低潮時(shí)，心思情緒一定會(huì)

7、反映到臉上。只要你看一眼，就可從他的臉色讀出他里面的煩惱、憂悶、沮喪。在這里，這位詩人似乎說：“沒錯(cuò)，我是在低潮中。但當(dāng)我仰望'神的臉'，就得到幫助；當(dāng)我里面比較舒暢時(shí)，臉色也變得好看多了，所以神是'我臉上的光榮'?！皯n愁、煩惱、沉悶一掃而光，取而代之的是寧靜、安祥、和諧與容光煥發(fā)。這不是像戴上假面具可以勉強(qiáng)裝出來的，而是仰望神所必然帶出的結(jié)果。這位可憐的詩人的光景如何？他的心頭猶如被千斤重的鉛壓住，不堪

8、負(fù)荷。他憂傷、煩惱、愁慮、迷惘。不但如此，他又說：“我盡夜以眼淚當(dāng)飲食?！?3 節(jié))他為自己煩惱，為即將來臨的事煩惱，為仇敵對(duì)他個(gè)人的攻擊及對(duì)他所信之神的明譏暗諷憂悶，這一切的一切都使他愁苦恐懼。終于他控制不住了，淚泉不可遏抑地奔涌而出，甚至終日茶飯不思，“以眼淚當(dāng)飲食“。相信你我也都有過同樣的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)你為某件事憂心如焚時(shí)，一定也是無心飲食，甚至即使美食當(dāng)前都無力動(dòng)箸。憂慮煩惱會(huì)直接影響人的食欲。這就是靈性低潮的癥兆。不幸的是，在靈性低

9、潮時(shí)，我們往往不知道自己的模樣會(huì)帶給人什么樣的印象?？纯催@位詩人的景況，可以使我們心生警惕。因?yàn)槲覀兘o別人的印象會(huì)直接影響到神國的擴(kuò)展，關(guān)系實(shí)在太重大了！下次當(dāng)你靈性低潮時(shí)，不妨試著跳出來想一想：如果你是別人，看見這付意氣消沉的樣子，心中會(huì)有何感想？相信這一招會(huì)對(duì)你有所幫助，可以激發(fā)你的意志。你愿意像這位詩人一樣，讓別人眼中的你是一個(gè)垂頭喪氣、晝夜流淚、不思飲食、拒絕見人、心中充滿各樣愁煩的人嗎？造成靈性低潮的原因何在？以下我們可約略歸

10、納出幾點(diǎn)：一、氣質(zhì)第一點(diǎn)也是最重要的，是氣質(zhì)。人類可分成許多種不同類型的氣質(zhì)。我開宗明義就舉出氣質(zhì)，一定有人會(huì)覺得詫異?！拔覀冋劦氖腔酵降撵`命，為什么扯到個(gè)性氣質(zhì)上去呢？人信主后，氣質(zhì)不都改變了嗎？你還是別在這題目上作文章吧！“首先我必須申明：我認(rèn)為氣質(zhì)、心理狀態(tài)、先天秉賦等跟我們的得救問題毫無關(guān)系。無論我們是什么樣的人，神都能借著在他愛子里所做成的方法，透過我們的救主耶穌基督拯救我們。這是我們對(duì)心理學(xué)以及那些依據(jù)心理研究來批評(píng)基督教

11、的人士的答復(fù)。我要再強(qiáng)調(diào)，成長(zhǎng)背景、氣質(zhì)對(duì)我們的得救毫無影響。我絕對(duì)不承認(rèn)心理學(xué)那套“宗教情愫“的說法。試看，教會(huì)歷史上幾乎每一種類型的人物我們都可以找得到。即使今天在教會(huì)中也是一樣，三教九流、形形色色的人都有。這就足以證明，并非具有某種氣質(zhì)類型的人才會(huì)有“宗教情愫“。但雖然氣質(zhì)不會(huì)影響我們得救的基本問題，不過我們還是必須承認(rèn)，它與基督徒實(shí)際生活中的體驗(yàn)大有關(guān)系。因此，當(dāng)我們?cè)诜治鲮`性低潮成因時(shí)，不得不把它列為首要考慮的項(xiàng)目。圣經(jīng)的教導(dǎo)

12、也是如此，要解決這問題，首要之務(wù)就是盡快認(rèn)識(shí)自己是哪一類型的人。雖然我們都是基督徒，同站在一條戰(zhàn)線上，一同蒙受救恩，也有想同的基本需要，但我們各人所可能遭遇的問題、困難、試煉，卻因氣質(zhì)的不同而互有差異。處理靈性低潮時(shí)，千萬不可誤以為既然同是基督徒，我們?cè)诟鞣矫婢鸵欢ㄍ耆嗤?，而想用一套公式方法涵蓋解決所有基督徒的問題?；酵讲蝗际且粯拥?，而且也沒有這個(gè)必要。舉例來說，我們都是人，身體構(gòu)造基本上都一樣，然而實(shí)際要在這世界上找出兩個(gè)完全一

13、模一樣的人，卻絕對(duì)不可能。即使是雙胞胎，你一定還是可以發(fā)現(xiàn)他們之間的些微差異?？墒?，你看過那些在街頭吹噓賣藥的走江湖郎中嗎？他們專賣“萬靈丹“，夸口可以醫(yī)治男女老幼一切疑難雜癥，還保證可以藥到病除。其實(shí)稍具一點(diǎn)常識(shí)的人就會(huì)知道，絕對(duì)沒有一種藥能兼治百病的。即使專治一樣病的特效藥，其效果及用藥量也會(huì)因人而異，不見得每一個(gè)有這病的人使用同樣藥量都可治好。再舉另外一個(gè)例子。一般學(xué)校規(guī)定所有學(xué)生都必須上體育課。這事本身并沒有錯(cuò)，運(yùn)動(dòng)有益身體健康