“藝術(shù)界”理論視野中的“授予說”研究

1、密 級： 論文編號： 論文編號： 碩 士 學(xué) 位 論 文 論 文 題 目 “藝術(shù)界”理論視野中的“授予說” 研究 專 業(yè) 名 稱 藝術(shù)學(xué) 研 究 方 向 藝術(shù)美學(xué) 論文提交日期

2、 20 年 月 日 I 摘 要 “藝術(shù)的定義”問題一直是美學(xué)理論的重要問題之一。隨著現(xiàn)代藝術(shù)的出現(xiàn)，新的藝術(shù)實踐不斷挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)藝術(shù)定義的邊界，藝術(shù)和非藝術(shù)的區(qū)別就成為美學(xué)家們無法回避的難題。 當(dāng)代藝術(shù)哲學(xué)家迪基提出藝術(shù)的體制論， 作為其核心的 “授予說”提供一種很有見地的界定藝術(shù)的方式。迪基的理論主要基于丹托的“藝術(shù)界”理論，而丹托的概念則顯然指向藝術(shù)的文化社會學(xué)維度。本文的研究以“授予說”為核心，結(jié)合“藝

3、術(shù)界”理論以及貝克、布迪厄等人的文化社會學(xué)視角，一方面從相對微觀的角度，即藝術(shù)品的生產(chǎn)、傳播、消費過程中，來考察一個特定時期的藝術(shù)界如何“授予”藝術(shù)品資格，另一方面從相對宏觀的歷時性角度，考察藝術(shù)史中不同時期的藝術(shù)界如何“授予”藝術(shù)品資格。本文梳理剖析“授予說”并將它應(yīng)用于個案分析，希望不僅能借此透視藝術(shù)體制的運行機制，還能提供一種可資利用的話語平臺，給我們界定藝術(shù)、理解藝術(shù)作品提供一種新的理論視域。 關(guān)鍵詞： 關(guān)鍵詞：藝術(shù)界，授予說，