從“建構形式”到“讓其存在”——論塞尚的圣維克多山繪畫系列

1、獨創(chuàng)性聲明本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權西南大學研究生院( 籌) 可以將學位論文的全部或部分內(nèi)

2、容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。( 保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文：口不保密，口保密期限至 年 月止) 。學位論文作者簽名： 洚譙緝 導師簽名： 齙簽字日期： 瓦f 忤叩月和日 簽字日期：為曲年4 月勱日西南大學碩士學位論文 摘要隊“ 建構形式’’到 “讓其存在“——論塞尚的圣·維克多山繪畫系列摘 要在眾多重要的繪畫題材中，圣·維克多山是塞尚經(jīng)常會畫到的主題

3、之一。塞尚的整個作畫生涯中，作為母題的圣·維克多山占據(jù)了一個特殊的位置，不僅畫的次數(shù)多，而且畫風也不盡相同。特別在其晚年時期，塞尚繪畫中構圖形式的成熟和表現(xiàn)手法的獨特，讓圣維克多山系列繪畫成為不朽的作品，塞尚因此在繪畫史上獲得了“2 0 世紀現(xiàn)代藝術之父”的美譽。塞尚去世后，很多青年畫家來到他的家鄉(xiāng)，住下來，不斷地畫圣·維克多山，崇拜它，描繪它，仿佛此山已經(jīng)是一種活的存在，已經(jīng)融入塞尚的生命的一座神圣的代表。耐人尋味

4、的是，塞尚繪畫中到底隱藏著什么秘密，讓大家追尋? 本文以此作為引子，探討塞尚藝術作品的存在問題。塞尚作為現(xiàn)代藝術史上具有開創(chuàng)精神的一位大家，在國外的研究已經(jīng)形成了一個巨大的文獻目錄，國外研究主要方法：形式分析( 羅杰·弗萊) 、現(xiàn)象學研究( 梅洛·龐蒂) 、精神分析( 梅耶爾·夏皮羅) 和傳記研究( 約翰·雷華德) ，以及受到前面幾位的影響，建立起的各家之言；國內(nèi)研究嚴格說起來處于初步階段，對國外

5、塞尚研究的作品的翻譯介紹上取得了一些成果，建立了國內(nèi)塞尚研究的基本書目，專著方面臺灣學者尤昭良的《塞尚與柏格森》一書算是塞尚專著研究的代表。國內(nèi)研究論文很多，但大多千篇一律，多從形式方面來進行研究。本文在第一章中會對幾種重要觀點做簡單的梳理，以便了解圣維克多山的研究現(xiàn)狀，為本文行文的展開做鋪墊。在第二章中主要對塞尚繪畫的形式建構進行探索與研究，包含了兩小節(jié)，在第一小節(jié)中主要對繪畫形式的相關概念進行敘述，包括形式、藝術形式、繪畫藝術形式、

6、繪畫語言等基本概念。對繪畫形式的相關概念進行概述，目的是讓讀者對繪畫形式有初步印象，以便對后面- d , 節(jié)中塞尚繪畫中的形式建構的創(chuàng)新之處有更好的理解。在第二節(jié)塞尚的形式建構中，我們主要從形式建構的兩個方面，即幾何形式構圖與色彩賦形進行論述，二者皆是塞尚耗費一生對藝術所作出的重要貢獻，它對后來的藝術創(chuàng)作產(chǎn)生深遠的影響。本節(jié)以時間為主線，以塞尚不同時期的藝術創(chuàng)作特點，分別對幾何形式構圖與色彩賦形進行分析，探索其繪畫形式建構的特點。另外，