論海德格爾的時(shí)間

1、分類(lèi)號(hào)：I01 學(xué)校單位代碼：10446 碩士 學(xué) 位 論 文 論文題目： 論文題目： 論海德格爾的時(shí)間 論海德格爾的時(shí)間 研 究 生 姓 名 ： 單 文學(xué) 科、專(zhuān) 業(yè)： 文 藝 學(xué) 研 究 方 向： 文藝美學(xué) 導(dǎo)師姓名、職稱(chēng)： 李波 副教授 論文完成時(shí)間： 2 0 1 3 年 4 月1 摘要 工業(yè)化社會(huì)的迅猛發(fā)展極大地滿(mǎn)足了人們的物質(zhì)需求，但人類(lèi)的精神需求卻并非相應(yīng)得到了豐富，而是逐漸受

2、制于工業(yè)社會(huì)的文明，異化問(wèn)題愈演愈烈。為了實(shí)現(xiàn)人類(lèi)真正的自由，包括海德格爾在內(nèi)的眾多哲學(xué)家們進(jìn)行了艱辛的探索，并各自取得了一系列成果。海德格爾的哲學(xué)以時(shí)間哲學(xué)為標(biāo)志，圍繞此展開(kāi)對(duì)存在、存在者、此在、牽掛、世界、大地、遮蔽與解蔽等具有鮮明海氏特色的哲學(xué)名詞的論述，其根本目的是想通過(guò)對(duì)人類(lèi)當(dāng)前沉淪的生存狀態(tài)的揭示，指出“世界”被“大地”遮蔽這一事實(shí)以及通往真理之途，呼吁人類(lèi)實(shí)現(xiàn)詩(shī)意的棲居，從而達(dá)到將人類(lèi)從異化的現(xiàn)實(shí)中解放出來(lái)、真正實(shí)現(xiàn)人的自

3、由這一目的。 要把握海德格爾的時(shí)間哲學(xué)精髓，梳理海德格爾之前的哲學(xué)家對(duì)于時(shí)間的論述，了解時(shí)間在不同歷史時(shí)段及哲學(xué)觀念中的地位及內(nèi)涵，才能從根源中把握海德格爾時(shí)間哲學(xué)的來(lái)源，明晰為什么他如此著迷于“過(guò)去” 、 “現(xiàn)在” 、 “將來(lái)”的時(shí)間表述及時(shí)間開(kāi)放的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)與“在”的內(nèi)部關(guān)聯(lián)。 海德格爾的時(shí)間哲學(xué)思想與康德、柏格森的時(shí)間哲學(xué)思想有較大的關(guān)聯(lián)，康德第一次發(fā)現(xiàn)了物理上的時(shí)間與人作為自由的個(gè)體之間存在矛盾，而柏格森則真正完成了時(shí)間的心靈化。

4、論文第一部分將以康德作為西方哲學(xué)探究時(shí)間觀念的分界線(xiàn)，以康德之前的時(shí)間哲學(xué)、康德的時(shí)間哲學(xué)和柏格森的時(shí)間哲學(xué)作為論證的三個(gè)部分，逐漸描畫(huà)西方哲學(xué)史中的時(shí)間觀的線(xiàn)索，從而廓清不同歷史時(shí)段的時(shí)間觀及核心范疇，并逐漸明晰時(shí)間由物理時(shí)間到生命——自由時(shí)間的演化概況。 海德格爾對(duì)存在的研究可以說(shuō)在哲學(xué)史上是最詳盡也最為深刻，而他的哲學(xué)前后期分別有兩個(gè)切入點(diǎn)，就是時(shí)間與空間。論文第二部分則考察海德格爾的時(shí)間哲學(xué)，探究時(shí)間與空間作為貫穿海德格爾前后期

5、哲學(xué)的關(guān)鍵詞、二者背后所包涵的哲思以及二者之間的關(guān)系。借助海德格爾關(guān)于“時(shí)間” 、 “空間”的反思，我們可以揭示海德格爾“詩(shī)意棲居大地”的自由之路，了解海德格爾的審美拯救世界的思想內(nèi)蘊(yùn)。 海德格爾對(duì)文藝美學(xué)的影響主要是在思潮層面，以及對(duì)文藝作品進(jìn)行批評(píng)、詮釋方法的方法論層面，從中亦可以時(shí)時(shí)看到他的時(shí)間哲學(xué)的影子。第三部分將以存在、真理與語(yǔ)言等三個(gè)海德格爾哲學(xué)的核心范疇，以時(shí)間作為連接軸，探討其與美學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，揭示海德格爾的美學(xué)思想及影