物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下山岳型風(fēng)景區(qū)的歷史文脈傳承——以武當(dāng)山名山風(fēng)景區(qū)為例.pdf

1、在山岳型風(fēng)景區(qū)中，特別是強(qiáng)調(diào)自然景觀、人文景觀有機(jī)結(jié)合的景區(qū)，其存在的突出問題是，在漫長(zhǎng)歲月的沖刷之下，留下的痕跡不再完整，文字或許仍然存在，然而那份與眾不同的人文景觀大多不復(fù)存在的。通過何種措施以更好地保護(hù)文化遺產(chǎn)，并使其因地制宜地呈現(xiàn)在風(fēng)景區(qū)規(guī)劃中，便成了時(shí)下熱點(diǎn)研究之一。因此，對(duì)目前的山岳型景區(qū)進(jìn)行建設(shè)時(shí)，應(yīng)積極完善人文景觀這一塊，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文化、精神文化的有機(jī)結(jié)合，與此同時(shí)，充分兼顧該類風(fēng)景區(qū)目前和未來的發(fā)展需求，立足于具體的類型

2、選擇與之匹配的發(fā)展模式，建設(shè)出可以延續(xù)人文的，符合當(dāng)前大眾審美標(biāo)準(zhǔn)的景象空間，從而讓置身其間的游客能夠領(lǐng)略到大自然的風(fēng)光秀麗，與此同時(shí)，還能夠相對(duì)完整地感受其中蘊(yùn)含的精神和文化。本文選取武當(dāng)山為對(duì)象，對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等問題進(jìn)行研究，能夠?yàn)槲覈L(fēng)景區(qū)提供有益指導(dǎo)，促使其更加高效地落實(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作；分析目標(biāo)風(fēng)景區(qū)在傳承歷史文脈時(shí)所采用的模式，從而為其他風(fēng)景區(qū)的該項(xiàng)工作提供有益參考和借鑒。
　　風(fēng)景名勝區(qū)獲得前所未有的發(fā)展，在加速現(xiàn)代

3、旅游業(yè)發(fā)展方面發(fā)揮著越來越重要的角色作用，它們之間存在一種相輔相成、彼此促進(jìn)的關(guān)系。風(fēng)景名勝區(qū)在發(fā)展的過程中開始逐漸摒棄單純的觀光型旅游模式，而是向文化型進(jìn)行轉(zhuǎn)化，與此同時(shí)，還逐漸實(shí)現(xiàn)從單一性向多樣性的轉(zhuǎn)化。在上述發(fā)展背景下，風(fēng)景名勝區(qū)應(yīng)積極發(fā)掘自身的歷史文脈，從而吸引更多的游客?，F(xiàn)如今的名山風(fēng)景區(qū)在建設(shè)過程中更加關(guān)注保護(hù)與開發(fā)：所謂保護(hù)指的是，保護(hù)自然資源以及人文資源；所謂開發(fā)指的是，突出景區(qū)特色。對(duì)現(xiàn)階段的山岳風(fēng)景區(qū)進(jìn)行調(diào)研可發(fā)現(xiàn)，