有關(guān)臺(tái)灣問題的由來(lái)形勢(shì)與政策論文

1、有關(guān)臺(tái)灣問題的由來(lái)形勢(shì)與政策論文臺(tái)灣是中國(guó)第一大島，同大陸是不可分割的整體，然而我們?cè)撊绾螌懪_(tái)灣問題的形勢(shì)與政策論文呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的臺(tái)灣問題的形勢(shì)與政策論文，希望能對(duì)大家有所幫助! 臺(tái)灣問題的形勢(shì)與政策論文篇一：《由臺(tái)灣問題談國(guó)際法的承認(rèn)問題》 [摘要] 一個(gè)政治實(shí)體要成為一個(gè)主權(quán)國(guó)家，在國(guó)際法領(lǐng)域內(nèi)有兩種重要的理論：構(gòu)成說和宣告說。臺(tái)灣當(dāng)局企圖利用宣告說達(dá)到自己 獨(dú)立 的目的。本文作者從兩種理論的缺陷說起提出了 折

2、中混合說 ，提出只有主權(quán)是國(guó)家構(gòu)成的第一要素，從而駁斥了臺(tái)獨(dú)的理論依據(jù)。 [關(guān)鍵詞] 臺(tái)灣問題 構(gòu)成說 宣告說 國(guó)際法 1999 年 7 月 9 日，李登輝在接受《德國(guó)之聲》采訪時(shí)聲言，自 1991 年修 憲 以來(lái)，已將兩岸關(guān)系定位在國(guó)家與國(guó)家、至少是特殊的國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，而并非一個(gè)合法政府與一個(gè)叛亂團(tuán)體的關(guān)系，或一個(gè)中央政府與一個(gè)地方政府的 一個(gè)中國(guó) 關(guān)系。到 2002 年 8 月 3日，陳水扁承其衣缽，更放出 一邊一國(guó) 的臺(tái)獨(dú)

3、言論，兩岸關(guān)系由此進(jìn)入緊張狀態(tài)。對(duì)此，我想就自己學(xué)過的國(guó)際法知識(shí)對(duì)臺(tái)灣問題進(jìn)行試析。 臺(tái)獨(dú)分子在國(guó)際法上一直妄圖為 臺(tái)獨(dú) 找到論據(jù)，為其行徑披上合法的外衣。現(xiàn)在臺(tái)獨(dú)分體。主權(quán)是一個(gè)國(guó)家構(gòu)成的第一屬性，雖然臺(tái)灣擁有《蒙得維的亞公約》中規(guī)定的國(guó)家構(gòu)成的一定的人口，確定的領(lǐng)土，政府和對(duì)外交往的能力國(guó)家構(gòu)成的形式要素，但沒有主權(quán)的存在，正如一個(gè)失去靈魂的人不能成其為人一樣，臺(tái)灣同樣不會(huì)成為一個(gè)國(guó)際法意義上的國(guó)家，這一點(diǎn)，是毋庸置疑的。 針對(duì)國(guó)際

4、法上的 宣告說 ，我想首先應(yīng)該指出的是， 宣告說 認(rèn)為，新的國(guó)家的國(guó)際法主體資格取決于其成為國(guó)家的事實(shí)，現(xiàn)存國(guó)家的承認(rèn)僅具有宣告或確認(rèn)的性質(zhì)。 宣告說 在這一點(diǎn)上存在著它自身不可避免的缺陷，即對(duì)承認(rèn)的法律后果估計(jì)不足。 承認(rèn)是使一個(gè)國(guó)家取得國(guó)際法主體，對(duì)外交往，成為一個(gè)獨(dú)立、完全的國(guó)際法人格者必要前提。雖然在傳統(tǒng)國(guó)際法上認(rèn)為承認(rèn)是一個(gè)國(guó)家單方的自主的行為，但在國(guó)際實(shí)踐中只有得到國(guó)際社會(huì)上大多數(shù)國(guó)家的承認(rèn)，這個(gè)國(guó)家才能進(jìn)行正常的國(guó)際交往活

5、動(dòng)。而承認(rèn)的效果，在國(guó)際法上得到的一致是，承認(rèn)國(guó)對(duì)被承認(rèn)國(guó)的國(guó)內(nèi)法律法令和司法裁決的效力及豁免權(quán)予以尊重。所以，依照 宣告說 ，容易造成對(duì)一個(gè)新的政治實(shí)體的過早承認(rèn)，給承認(rèn)國(guó)在國(guó)際交往中帶來(lái)不便和法律上或國(guó)際道義上的限制。 但在國(guó)際交往實(shí)踐中，對(duì)于政府或國(guó)家承認(rèn)這一問題，一直也都處于一種較松散的狀態(tài)，沒有形成一種國(guó)際慣例。完全采取 宣告說 抑或是完全采取 構(gòu)成說 的情況甚至都是不存在的。對(duì)于不同政治實(shí)體，不同時(shí)期，各國(guó)根據(jù)本國(guó)利益不同采

6、取不同的方式，但在國(guó)際法實(shí)踐中，各國(guó)更多采納的應(yīng)是一種 折衷混合說 (自己命名，知道很不恰當(dāng)，但還未想到更貼切的名稱)：即一個(gè)政治實(shí)體成為自然國(guó)家取決于其構(gòu)成國(guó)家的事實(shí)，但其成為國(guó)際法主體及完整國(guó)際法人格者，需為國(guó)際社會(huì)大部分成員所承認(rèn)。 這種方式，可能更適合于當(dāng)今的國(guó)際社會(huì)。因?yàn)樵谌蚧慕裉?，任何一個(gè)新的政治實(shí)體的出現(xiàn)，都不會(huì)只涉及到局部國(guó)家利益，更多的是全球利益，而對(duì)一個(gè)國(guó)家的承認(rèn)，已不再是一個(gè)只涉及本國(guó)利益的單方行為，它必須考慮

7、到其他國(guó)際社會(huì)成員的共同利益。所以，在一個(gè)新的國(guó)家出現(xiàn)后尚未得到承認(rèn)前，他只是享有生存生活權(quán)，而不會(huì)享有國(guó)際社會(huì)其他成員所享有的共同 發(fā)展交流權(quán)及其平等交往權(quán)，即這個(gè)政治實(shí)體在國(guó)際法上限制性主體(類比于國(guó)內(nèi)法上的限制行為能力人)。因?yàn)閷?duì)于后種權(quán)利，是一個(gè)主權(quán)國(guó)家才所能夠享有的。 而針對(duì)臺(tái)灣的現(xiàn)狀，在國(guó)際社會(huì)中，絕大部分國(guó)家拒絕承認(rèn)臺(tái)灣當(dāng)局的國(guó)際地位(雖然有二十六個(gè)國(guó)家仍與臺(tái)灣當(dāng)局保持官方的外交關(guān)系，但這些國(guó)家都缺乏國(guó)際影響力，這些國(guó)家的