18年專技人員誠信建設(shè)2018年無錫市專技人員誠信建設(shè)-題庫全套(保通過含答案邊考試邊查找)

1、2018 年無錫市專業(yè)技術(shù)人員繼教教育 年無錫市專業(yè)技術(shù)人員繼教教育——專技人員誠信建設(shè) 專技人員誠信建設(shè)1、誠信觀是人們對(duì)于誠信的認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為等綜合因素的認(rèn)知總和,屬于（ A ）范疇。A、思想意識(shí) 、思想意識(shí) B、情感態(tài)度 C、價(jià)值觀2、孔子更是把（ B ）作為儒家思想的重要內(nèi)容。A、守法 B、誠信 、誠信 C、愛國3、“誠者,天之道也；思誠者,人之道也。”出自（ B ）。A、

2、《墨子》 B、《孟子?離婁上》 、《孟子?離婁上》 C、《荀子》4、“學(xué)者不可以不誠?！?出自（ C ）。A、《墨子》 B、《朱子語類》 C、《河南程氏遺書》 、《河南程氏遺書》5、（ A ）多次論述“誠”,認(rèn)為“誠”是道德本體,并把“誠”提升到“天道”的高度,“誠”逐漸成為一個(gè)重要的道德概念。A、孟子 、孟子 B、孔子 C、老子6、“信”也最

3、早出現(xiàn)在（ C ）中。A、《墨子》 B、《朱子語類》 C、《尚書》 、《尚書》7、（ B ）重視“信”的道德修養(yǎng),把它作為道德修養(yǎng)的“四教”之一加以論述。A、孟子 B、孔子 、孔子 C、老子8、誠信經(jīng)歷了產(chǎn)生、發(fā)展、逐步確立時(shí)期.其萌芽于（ B ）,先秦時(shí)逐漸確立為一種修身立命的實(shí)用價(jià)值觀。A、西周 B、春秋 、春秋 C、戰(zhàn)

4、國9、 （ A ）是國家治理的基礎(chǔ)。A、誠信 、誠信 B、愛國 C、守法10、誠信作為一種道德規(guī)范自古強(qiáng)調(diào)自覺,即所謂（ “ C ”）。A、自謙 B、自律 C、慎獨(dú) 、慎獨(dú)11、任何一種道德的產(chǎn)生都要服從（ B ）這一基本理念。A、服務(wù)市場經(jīng)濟(jì) B、服務(wù)社會(huì)發(fā)展 、服務(wù)社會(huì)發(fā)展 C、服務(wù)統(tǒng)治階級(jí)12、在適應(yīng)現(xiàn)代市場

5、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,現(xiàn)代誠信逐漸脫離傳統(tǒng)的人倫關(guān)系,轉(zhuǎn)向現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系,體現(xiàn)了現(xiàn)代理念和（ B ）。A、時(shí)代特色 B、社會(huì)發(fā)展的要求 、社會(huì)發(fā)展的要求 C、多元性13、傳統(tǒng)誠信注重德性修養(yǎng), （ A ）作為個(gè)人修身立命之本,一直為人們所傳承。A、誠信 、誠信 B、守法 C、敬業(yè)14、（ B ）是興國之魂,決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。A、鄧小平理論

6、 B、社會(huì)主義核心價(jià)值體系 、社會(huì)主義核心價(jià)值體系 C、科學(xué)發(fā)展觀15、倡導(dǎo)（ A ）,維護(hù)社會(huì)和諧的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的及時(shí)提出,體現(xiàn)了公共管理者積極主動(dòng)地面對(duì)矛盾、化解矛盾,從而最大限度地促進(jìn)社會(huì)和諧的因素,消減社會(huì)不和諧因素,這是正本清源、創(chuàng)建和諧文化的重大戰(zhàn)略舉措和思想保證。A、社會(huì)正能量 、社會(huì)正能量 B、富強(qiáng)、民主、文明、和諧 C、愛國、敬業(yè)、誠信、友善16、

7、（ A ）作為人類社會(huì)最基本的道德規(guī)范之一,它既是市場經(jīng)濟(jì)得以正常運(yùn)行的最重要的道德約束力,也是人類自由發(fā)展、自我完善應(yīng)有的道德品質(zhì)。A、誠信 、誠信 B、守法 C、敬業(yè)A、傳統(tǒng)習(xí)慣的影響 B、趨利思想的影響 、趨利思想的影響 C、誠信保障機(jī)制不健全 D、轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀念移位34、由于我國處于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的完善階段,誠信缺失在很大程度上根源于（ A ）上

8、有缺陷。A、信用制度建設(shè) 、信用制度建設(shè) B、信用道德建設(shè) C、法律法規(guī)建設(shè) D、誠信保障機(jī)制35、社會(huì)信用體系是以（ A ）為依據(jù),以信用活動(dòng)的參與者為主體，以信用活動(dòng)者的信用記錄為基礎(chǔ)，旨在規(guī)范信用數(shù)據(jù)的收集和使用，形成激勵(lì)守信、懲戒失信的機(jī)制。A、法律法規(guī) 、法律法規(guī) B、道德準(zhǔn)則 C、規(guī)章制度 36、（ B ）是立國之本,執(zhí)政之基,為人之道。A、

9、守法 B、誠信 、誠信 C、愛國 37、（ C ）能否成為當(dāng)前社會(huì)普遍遵守的道德規(guī)范和要求,將直接影響到中華民族整體道德素質(zhì)的提高與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的順利進(jìn)行以及和諧社會(huì)的構(gòu)建。A、職業(yè)道德 B、社會(huì)公德 C、誠信道德 、誠信道德 38、當(dāng)前,公民誠信建設(shè)應(yīng)一方面加大公民誠信教育力度,另一方面建立和完善（ B ）。A、誠信保障機(jī)制 B、個(gè)人信用制度 、個(gè)人信用制

10、度 C、信用制度39、全社會(huì)的誠信狀況與個(gè)人（ A ）的養(yǎng)成息息相關(guān)。A、誠信品質(zhì) 、誠信品質(zhì) B、道德品質(zhì) C、守法意識(shí)40、（ C ）是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化以及我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展形勢下的必然要求。A、加強(qiáng)公務(wù)員的誠信教育 B、政務(wù)公開、提高政府行政的信息透明度 C、轉(zhuǎn)變政府職能、建設(shè)服務(wù)型政府 、轉(zhuǎn)變政府職能、建設(shè)服務(wù)型政府41、加強(qiáng)（ A ）的誠信教

11、育是推進(jìn)政府誠信建設(shè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。A、公務(wù)員 、公務(wù)員 B、干部 C、公民42、周全、有效的法律制度是（ C ）建設(shè)與和諧社會(huì)構(gòu)建的基礎(chǔ)性制度保障。A、社會(huì)誠信 B、商務(wù)誠信 C、政務(wù)誠信 、政務(wù)誠信 D、司法公信43、久而久之, （ D ）的行為受到懲罰,人們會(huì)恪守誠信,社會(huì)誠信之風(fēng)自然會(huì)慢慢形成。A、不文明 B、不道德 C、不守法

12、 D、不誠信 、不誠信44、“假洋品牌”雖然滋生于多個(gè)不同的領(lǐng)域,但其運(yùn)作的套路卻都是大同小異的“（ A ）”模式。A、海歸 、海歸 B、包裝 C、洋鬼子 D、品牌45、巧借報(bào)關(guān)是“海歸”套路的（ B ）,達(dá)芬奇也是因此被諷“保稅區(qū)一日游”。A、基礎(chǔ) B、關(guān)鍵 、關(guān)鍵 C、重點(diǎn) D、基石46、財(cái)政與稅收是一個(gè)硬幣的兩個(gè)面,積極的財(cái)政政策是靠（ B ）政策

13、來支撐的,這也是稅收政策扭曲的重要根源。A、關(guān)稅 B、高稅收 、高稅收 C、低稅收 D、國稅47、企業(yè)走假洋品牌道路的原因很多,其中一個(gè)很重要的原因就是不合時(shí)宜的政策誤導(dǎo),尤其是（ C ）。A、企業(yè)管理政策 B、財(cái)政政策 C、稅收政策 、稅收政策 D、經(jīng)濟(jì)政策48、無論東方還是西方,都將（ B ）視為人際交往的重要原則和社會(huì)、國家發(fā)展的基石。A、守法 B、誠信 、