高等教育自學(xué)考試重點(diǎn)考點(diǎn)梳理中國(guó)古代文學(xué)作品選（一）

1、1高等教育自學(xué)考試中國(guó)古代文學(xué)作品選（一） 高等教育自學(xué)考試中國(guó)古代文學(xué)作品選（一）重點(diǎn)考點(diǎn)梳理 重點(diǎn)考點(diǎn)梳理先秦部分 《詩(shī)經(jīng)》：1．是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。先秦時(shí)通稱(chēng)“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，漢代被奉為經(jīng)典，稱(chēng)作《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》根據(jù)音樂(lè)的不同，全書(shū)分為風(fēng)、雅、頌三部分。 2．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌的光輝典范?！百x、比、興”三種藝術(shù)表現(xiàn)方法更給后代以巨大影響，是形成中國(guó)詩(shī)歌特色的要素之一。 《氓》1．《氓》選自《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)》，屬棄婦詩(shī)，即棄婦的怨詩(shī)

2、。也可視為敘事詩(shī)。 2．氓：民。詩(shī)中指棄婦過(guò)去的丈夫；“送子涉淇，至于頓丘”中的“淇”指淇水，在今河南省。 3.理解識(shí)記下列詩(shī)句：(1)反映當(dāng)時(shí)的婚姻習(xí)俗：“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”。(根據(jù)卜筮的卦象，沒(méi)有不吉利的言辭)(2)具有告誠(chéng)意味的詩(shī)句是“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”。(3)表現(xiàn)女主人公婚后辛勤操勞的詩(shī)句是“夙興夜寐，靡有朝矣”。，（早起晚睡，沒(méi)有一日不如此)(4)表現(xiàn)女主人公被棄后絕決之情的詩(shī)句是“及爾偕老，老使我怨”。(夫婦共同生活到老

3、，老使我怨)(5)“總角之宴”含有未成年女子的歡樂(lè)。 4．《氓》的思想：反映當(dāng)時(shí)社會(huì)男女不平等的婚姻制度對(duì)女子的壓迫與損害。 5．分析《氓》的比興手法及其喻意：用“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”比喻兩人之間感情的前后變化；用“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”比喻女子不可沉湎于愛(ài)情；用“淇則有岸，隰則有泮”反喻自己的痛苦沒(méi)有邊際，這些比喻不僅生動(dòng)形象。而且切合人物所在環(huán)境，富有生活氣息。(簡(jiǎn)或選) 《君子于役》選自《詩(shī)經(jīng)王風(fēng)》，是一首思

4、婦詩(shī)，寫(xiě)一位農(nóng)家婦女對(duì)久役在外、不知?dú)w期的丈夫的深切懷念。言情寫(xiě)景，真實(shí)純樸。君子：這里指丈夫。《將仲子》1.選自《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)》，是一首愛(ài)情詩(shī)，寫(xiě)一位少女勸告她的戀人不要翻墻越院與她相會(huì)，因?yàn)楹ε赂改浮⑿珠L(zhǎng)的責(zé)罵，也怕旁人的閑言碎語(yǔ)。2.這首詩(shī)用女子的第一人稱(chēng)口吻來(lái)寫(xiě)，生動(dòng)地展示了她內(nèi)心激烈的矛盾沖突。 《碩鼠》1．選自《詩(shī)經(jīng)魏風(fēng)》，揭露統(tǒng)治者對(duì)人民的殘酷剝削，同時(shí)表達(dá)了人民對(duì)美好生活和理想境界的熱烈向往。 2．詩(shī)篇整體運(yùn)用借喻手法?！按T

5、鼠”一詞所運(yùn)用的修辭手法即是借喻。詩(shī)篇表達(dá)了人民對(duì)美好生活的向往，具有追求社會(huì)理想的傾向。詩(shī)中“樂(lè)土”“樂(lè)國(guó)”“樂(lè)郊”即是理想之地。 《蒹葭》1．選自《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)》，是一首懷念情人的戀歌。全詩(shī)重章疊句，一唱三嘆的結(jié)構(gòu)形式，使感情的抒寫(xiě)不斷深化。37．詩(shī)中對(duì)比手法的詩(shī)句有：“外承歡之汋汋兮，諶荏弱而難持”、“憎慍倫之修美兮，好夫人之忼慨?！氨娵o碟而日進(jìn)兮，美超遠(yuǎn)而逾邁”。用何種手法反映楚國(guó)怎樣的現(xiàn)實(shí)：(1)君王痛恨忠賢之臣的美好品性，喜歡那

6、些表面激昂慷慨的小人。群小奔走鉆營(yíng)，賢者越來(lái)越被疏遠(yuǎn)。(2)忠奸善惡，對(duì)比鮮明，揭露了當(dāng)時(shí)楚國(guó)小人當(dāng)?shù)?、君子失信的現(xiàn)實(shí)。(簡(jiǎn)) 8“鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”句用何種手法，反映作者怎樣的思想感情：(1)用的是比喻手法。(2)表現(xiàn)對(duì)故都家園至死不渝的深切思念。(簡(jiǎn)或選) 《離騷》1．是屈原的代表作，是我國(guó)古代文學(xué)作品中最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)。篇名《離騷》，班固釋為遭受憂患；王逸認(rèn)為是指離別的憂愁。 2．《離騷》的象征手法尤其值得注意。象征由《詩(shī)

7、經(jīng)》中的比興發(fā)展而來(lái)，將創(chuàng)作藝術(shù)推進(jìn)一步.3．用芳草表示高超才干的詩(shī)句有：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”；表示高潔品性的詩(shī)句有：“貫薜荔之落蕊，矯菌桂以紉蕙兮?！薄爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳”。 4．用芳草表示人才的詩(shī)句有：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。畦留夷與揭車(chē)兮，雜杜衡與芳芷”。5．表示培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的毅力的詩(shī)句有：“朝搴毗之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”。 6．路，在詩(shī)中不是普通的道路，而是治國(guó)之道，所以，堯舜“遵道而得路”、桀紂

8、“捷徑以窘步”。黨人之路“幽昧以險(xiǎn)隘”，詩(shī)人為國(guó)效力是“奔走以先后兮，及前王之踵武”。7．表示屈原堅(jiān)執(zhí)之志的詩(shī)句有：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。 8．“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自屈原《離騷》。 《左傳》：《左傳》與《公羊傳》《谷粱傳》合稱(chēng)為“春秋三傳”?！稌x楚城濮之戰(zhàn)》1．“城濮”故址在今山東省?！俺清е畱?zhàn)”是春秋時(shí)期晉楚兩國(guó)爭(zhēng)奪霸主地位的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)

9、，是中國(guó)古代軍事史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。雙方君主：晉國(guó)君主為晉文公(晉侯)；楚國(guó)君主為楚成王(楚王)。雙方統(tǒng)帥：晉國(guó)統(tǒng)帥是原軫(先軫)：楚軍統(tǒng)帥為子玉。雙方的盟國(guó)，晉國(guó)的盟國(guó)有宋國(guó)、齊國(guó)、秦國(guó)；楚國(guó)的盟國(guó)是陳國(guó)、蔡國(guó)、曹?chē)?guó)、衛(wèi)國(guó)。 2．《晉楚城濮之戰(zhàn)》中提出“退避三舍”的是晉國(guó)的子犯，“晉侯夢(mèng)與楚子博”中的“楚子”指楚成王。 3．子犯“戰(zhàn)而捷，必得諸侯”揭示了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)者為王的實(shí)質(zhì)。 4．分析《晉楚城濮之戰(zhàn)》晉勝楚敗的原因：(1)君臣協(xié)

10、力，上下同心。(2)善于利用外交手段瓦解敵軍的聯(lián)盟，使楚國(guó)陷于孤立；同時(shí)采取克制態(tài)度，“退避三舍”，后發(fā)制人。(3)交戰(zhàn)時(shí)講究戰(zhàn)術(shù)，指揮有方，采用了避強(qiáng)擊弱，佯敗誘敵的巧妙戰(zhàn)術(shù)。(4)晉國(guó)君臣的個(gè)人素養(yǎng)也起了作用。(簡(jiǎn))5．《晉楚城濮之戰(zhàn)》描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)：(1)本篇描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)不是孤立地描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程，而是把戰(zhàn)爭(zhēng)與雙方的政治、外交活動(dòng)結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，從而展示戰(zhàn)事發(fā)展的因果關(guān)系和戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的原因。(2)作者還借人物主口表達(dá)了一些發(fā)人深省的軍事思想，如

11、“有德不可敵”“少長(zhǎng)有禮，其可用也”等。(3)具體描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程時(shí)，能以簡(jiǎn)練的筆墨逼真地傳達(dá)出戰(zhàn)場(chǎng)上的氣氛，清楚地交待交戰(zhàn)的過(guò)程。(簡(jiǎn)) 6．試比較晉文公，先軫和子玉的形象：晉文公謹(jǐn)慎穩(wěn)重，謀慮周全，善于聽(tīng)取部下意見(jiàn)，知人善任；先軫極有見(jiàn)識(shí)，懂外交、懂策略，能正確運(yùn)用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；子玉意氣用事、剛愎自用、態(tài)度傲慢、狂妄輕放。他口出狂言，目中無(wú)人的神態(tài)與晉文公、先軫等的小心謹(jǐn)慎，謀劃再三，思慮周全恰好形成鮮明的對(duì)比。(簡(jiǎn)) 《燭之武退秦師》1