淺析中國(guó)古村落保護(hù)觀念的發(fā)展

1、 一 ●●◆ 言 蔓祈 【 l 】 國(guó) 古 村 落 保 護(hù) 艦 的 發(fā) 展 孟凡輝 【 摘 要 l隨著 現(xiàn)代 經(jīng)濟(jì) 社會(huì) 的發(fā)展 ，中 國(guó)的古村 落 面 臨著消 亡 的危機(jī) 。國(guó) 際國(guó) 內(nèi)學(xué)者認(rèn) 識(shí) 到我 們時(shí)代 所 面 臨的 問(wèn)題 ，對(duì)如 何解 決好 相 關(guān) 問(wèn)題 進(jìn)行 了不懈 的探 索 。文 章對(duì) 國(guó) 內(nèi)為保 護(hù)古 村落 所進(jìn) 行 的研討 進(jìn)行 了梳 理 ，認(rèn) 識(shí)到 參與 古村 落保 護(hù)工 作 的群 體在 不 斷擴(kuò)大 ，其 影

2、響力在 不 斷增 強(qiáng) 。更重 要 的是對(duì) 于 古村落 保 護(hù) 的理解 不 斷深化 ，而 這是 進(jìn)一 步做 好 傳統(tǒng) 村落 保護(hù) 工作 的 前提 ?！?關(guān)鍵詞 】古村落 傳統(tǒng)村落 景觀村落 村落文化景觀 中 國(guó)實(shí)行 改革開(kāi)放 三十 多年 來(lái) ，社會(huì) 經(jīng) 濟(jì)建 設(shè)取得 巨大 成就 ，中 國(guó)社會(huì)進(jìn) 入工業(yè) 化 和城 市化快 速發(fā) 展時(shí)期 。隨著現(xiàn)代 城市 生活 方式 迅速在 鄉(xiāng)村 普及 ，傳 統(tǒng)農(nóng)村 社會(huì) 的鄉(xiāng)土 性 、地域 性和唯 一性 正

3、在 消失 ，傳 統(tǒng)村 落 出現(xiàn)郊 區(qū)化趨 勢(shì) 。物態(tài)上 突 出表現(xiàn)在 對(duì)城 市現(xiàn) 代 建筑 的簡(jiǎn)單模 仿 ，文化 上表現(xiàn) 為對(duì)傳 統(tǒng)農(nóng) 村社 會(huì)生 活 的精 神價(jià)值 的快速放 棄和遺 忘 。從 另一個(gè) 角度來(lái) 看 ，農(nóng) 村社 會(huì)經(jīng) 濟(jì)發(fā)展 和進(jìn) 步 的需要 也是一 種必然 的趨 勢(shì) 。傳統(tǒng)村 落 內(nèi)居住 的農(nóng) 民也有 享受 現(xiàn)代 文 明的權(quán)利 ，這種 追 求會(huì) 與原有 的生活 方式產(chǎn) 生矛 盾 。隨著農(nóng) 村居 住生 活需求 和方 式 的

4、改變 ，傳統(tǒng)村 落 原 來(lái) 的風(fēng)貌 也隨之 改變 。而傳 統(tǒng)村 落獨(dú)特 的生 成 環(huán)境及 其文化 遺產(chǎn) 是極 其脆弱 和不 可再 生 的，保護(hù) 傳統(tǒng)村 落 已成為 文化遺 產(chǎn)保 護(hù)工作 者 、政府 相關(guān)部 門(mén)和 國(guó) 際社會(huì) 的廣泛共 識(shí)和 迫切任務(wù) 。一 、 村落作為景觀的觀念的發(fā)展 1 9 6 2 年 l 2 月 ，在 巴黎 召開(kāi) 的聯(lián) 合 國(guó)教科 文組 織第 十二屆 大會(huì) ，通過(guò) 了 “ 關(guān)于保 護(hù)景 觀和 遺址 的風(fēng)貌 與特 性

5、的建議 ”。該 建議認(rèn) 為 ， “ 保護(hù) 景觀 和遺址 的風(fēng)貌 與特 征 ，系 指 保存 并在可 能 的情 況下修 復(fù)無(wú) 論是 自然 的或 人工 的 ，具有文化 或藝 術(shù)價(jià)值 ，或 構(gòu)成 典型 自然環(huán) 境 的 自然 、鄉(xiāng)村 及城 市景觀 和遺址 的 任何部分 ?！?建議首次提到 “ 鄉(xiāng)村 景觀 ”，將 鄉(xiāng)村 作為 景觀 來(lái)看待 ，并要 保護(hù) 其相應(yīng) 的 風(fēng)貌 與特 征 。這 個(gè)理念 影 響了世界 范 圍 內(nèi)的 鄉(xiāng)村景觀發(fā)展進(jìn)程。1 9

6、9 2 年 1 2 月 ，聯(lián)合 國(guó)教科文 組 織世 界遺 產(chǎn)委 員會(huì)第 十六 屆大會(huì) 在美 國(guó)圣菲 召開(kāi) ，與 會(huì) 專(zhuān)家代 表提 出將 《 世界遺 產(chǎn)公 約》 中第一 條 “ 人與 自然 的共 同作 品”的 “ 文 化景 觀 ”納入 《 世 界遺產(chǎn) 名錄 》 。文 化景觀 由此 作為 世 界遺產(chǎn) 的重要 類(lèi)型 ，受 到世界許 多 國(guó)家 和 地 區(qū) 的普 遍 關(guān)注 。1 9 9 4 年聯(lián)合 國(guó)教 科文 組織 《 實(shí)施世 界遺產(chǎn) 公約 操作

7、 指南 》首次 明確指 出，文化 景觀是 “ 人 類(lèi)與 自然共 同創(chuàng)作 的作 品” 。文 化景觀 是介 于 “ 物 質(zhì)文化 遺產(chǎn) ”和 “ 非物質(zhì) 文化遺 產(chǎn) ”之 間的遺產(chǎn)類(lèi) 型 ，兼具 這兩種文化遺產(chǎn)的特 征。文化 景觀類(lèi) 型遺產(chǎn) 是 一定空 間范 圍 內(nèi)被 認(rèn) 為有獨(dú) 特價(jià)值 、值 得有 意加 以維持 以延續(xù) 【 收稿 日期】2 0 1 3 — 6 — 2 8【 作者簡(jiǎn)介 】孟凡輝 ，男，1 9 8 4 年生 ，河南開(kāi)封人 ，中國(guó)

8、客家博物館研究部?！瘛瘛?設(shè) 。地方 政府 對(duì)古 村落保 護(hù) 問(wèn)題或許 更 為敏 感 ，這 與 當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù) 意識(shí) 的覺(jué) 醒與經(jīng)濟(jì) 發(fā)展 水 平 有相應(yīng) 的關(guān)系 。如安徽省于 1 9 9 7 年9 月通過(guò) 《 安徽 省皖 南古 民居保護(hù) 條例 》 ，蘇州 市于 2 0 0 5 年6 月通過(guò) 《 蘇州 市古村落保護(hù) 辦法》 ，在 古村落 民居保護(hù)立法工作 中先行一步 。2 0 0 6 年4 月2 7 至2 8 日，來(lái) 自國(guó)際學(xué)術(shù)界及 中 國(guó)

9、各 地致 力于 中 國(guó)古村落 保護(hù) 的代 表齊 聚 浙 江名 鎮(zhèn)西 塘 ，召開(kāi) “ 中 國(guó)古村落 保護(hù) 西塘 國(guó)際高峰論 壇 ”，發(fā)表 了 “ 中 國(guó)古村落 保護(hù) 國(guó)際高峰論 壇西 塘宣 言 ”。該論壇 旨在 探討 古村 落保護(hù) 的價(jià) 值 、意義 、途徑 、方法 、手 段和 目的 ，以及 人們 的責(zé)任和使命 。從此 時(shí)開(kāi) 始 ，由 中國(guó)文 聯(lián) 、中 國(guó)民 間文 藝家 協(xié)會(huì) 組織評(píng) 選 的 “ 中國(guó)古村 落 ”活動(dòng)拉 開(kāi)序 幕 ，全 國(guó)各

10、 省 區(qū)市相關(guān) 單位 、文 聯(lián)及 民 協(xié)相繼參與古村落的評(píng)選與宣傳 。2 0 0 8 年 ， 由聯(lián) 合 國(guó)教科 文組 織世 界遺產(chǎn) 中心北 京辦事 處 、國(guó)家文物 局 、貴州 省文化 廳 、北京 大學(xué) 、上海 同濟(jì) 大學(xué) 主辦 ，貴州 省 文 物局承 辦 的 “ 中國(guó)貴州一 一村 落文 化景觀 保 護(hù)與可 持續(xù) 利用 國(guó) 際學(xué)術(shù)研 討會(huì) ”于 1 0 月2 5 至 2 7 日在 貴 陽(yáng)召開(kāi) 。來(lái) 自國(guó) 內(nèi)~ > b 8 0 余名

11、知 名 專(zhuān)家 、學(xué) 者 圍繞 “ 村落 文化 景觀保 護(hù)與 可 持 續(xù)利用 ”主 題 ，結(jié)合 國(guó)際 、國(guó) 內(nèi)的實(shí)踐 案 例 進(jìn)行 了探討 ，并 一致通 過(guò) 了關(guān)于村 落文 化 景觀保護(hù)和可持續(xù)利用 的 《 貴 陽(yáng)建議 》。住 房和 城鄉(xiāng)建 設(shè)部 、文化 部 、國(guó)家文 物 局 、財(cái) 政部 等 四部 局在全 國(guó)范 圍保護(hù) 古村 落 進(jìn) 行 的風(fēng)生 水起 的形勢(shì) 下 ，為 做好 古村落 保 護(hù) 和 發(fā) 展 工 作 的 技 術(shù) 指 導(dǎo) 和 決

12、策 咨 詢(xún) ，于 2 0 1 2 年8 月2 2 日成立 了 “ 傳統(tǒng)村落保護(hù)和 發(fā)展 專(zhuān) 家 委 員 會(huì) ” 。該 委 員 會(huì) 認(rèn) 為 傳 統(tǒng) 村 落 是 “ 農(nóng)耕 文 明和 中華 民族 的根基 ，蘊(yùn)藏 著 豐富 的歷 史文化 信 息與 自然 生態(tài) 景觀 資源 ，是我 國(guó)鄉(xiāng) 村歷史 、文化 、 自然遺產(chǎn) 的 ‘ 活化 石 ’和 ‘ 博 物館 ’，是 中華 傳統(tǒng)文 化 的重要 載體 和 中 華 民族 的 精 神 家 園 。 ” ，此 處

13、 的增 加 “自然生態(tài) 景觀 ”內(nèi)容 ，表 明 “ 景 觀 ”的觀 念 得 到更好 的理解 與認(rèn) 同 ，已經(jīng) 成為 了古村 落 保護(hù) 繞不 過(guò)去 的概 念 。四部局 于 1 2 月 1 2 日即發(fā)布 《 關(guān) 于加強(qiáng)傳 統(tǒng)村 落保 護(hù)發(fā)展 工作 的 意見(jiàn) 》，對(duì) 如何進(jìn) 行傳 統(tǒng)村落 保護(hù)提 出 了具 體 的要 求。針對(duì) “ 傳 統(tǒng) 村 落 保 護(hù) 和 發(fā) 展 專(zhuān) 家 委 員 會(huì) ”的成立 ，主任 委 員馮驥才 認(rèn)為 ， “ 中國(guó) 傳 統(tǒng)

14、村 落保 護(hù)工作 的啟 動(dòng)具有 里程碑 性質(zhì) ，是 中國(guó)歷史 上首次 對(duì)農(nóng) 耕文 明最大規(guī) 模 、最 重要 的歷史 文化財(cái) 富 的全面盤(pán) 點(diǎn) 。 ”專(zhuān)家 委 員會(huì)于是年 l 2 月1 7 日公布 了第一批6 4 8 個(gè) 列入 中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄村落 的名單 。三、參與主體的變化及其影響 從上 面列 出的歷 次會(huì)議 可 以看 到 ，參與 舉辦 的機(jī) 構(gòu) 由早 期 的中 國(guó)城 市經(jīng)濟(jì) 學(xué)會(huì) 、 中國(guó)國(guó)土經(jīng)濟(jì) 學(xué)會(huì) 、 中國(guó)文聯(lián) 、 中國(guó) 民間

15、文藝 家協(xié) 會(huì)到 后來(lái) 的住房和 城 鄉(xiāng)建設(shè) 部、 國(guó)家文 物局 、文 化部 和財(cái)政 部等政 府部 門(mén)，由早期 的學(xué)術(shù)單 位到政 府部 門(mén)的積 極參 與 ，古 村落 保護(hù) 研 究工作 的 隊(duì)伍 在不 斷擴(kuò)大 ，這也 是學(xué) 者 呼吁加 強(qiáng)古 村落保 護(hù)工作 得到政 府部 門(mén)響 應(yīng) 的表 現(xiàn) 。國(guó)務(wù) 院通 過(guò) 的 《 歷 史文化 名鎮(zhèn)名 村 保護(hù) 條例 》 ，也使 古村 落保護(hù) 得到法 制保 障。參 與古村 落保護(hù) 工作 主體 的改變 ，究

16、竟 會(huì) 為接 下來(lái) 的工作 帶來(lái)什 么樣 的影 響， 尚需 要進(jìn) 一步 的觀 察 。一方 面 由于 主持工 作 的部 門(mén)權(quán) 力更大 ，能夠 提供相 應(yīng) 的資金支 持 ，有 利 于 古村落保 護(hù)工 作 的展 開(kāi) 。但從另 一方面 來(lái)說(shuō) ，從 中國(guó)進(jìn) 行的不 同級(jí)別 文物保 護(hù)單 位 認(rèn)定 ，到 由傳 統(tǒng) 文物保 護(hù)觀念 延伸所 進(jìn)行 的 文化遺產(chǎn)保護(hù)以及古村落保護(hù)，都是由政府 相關(guān) 部門(mén)予 以認(rèn)定 的。相對(duì) 于認(rèn) 定制度 ，文化遺 產(chǎn)保