和滿：九兵兵史

1、博主按：以下內(nèi)容接《九兵兵史系列》。 博主按：以下內(nèi)容接《九兵兵史系列》。和滿：九兵兵史（前言） 和滿：九兵兵史（前言）和滿：九兵兵史（一）大洪水后，東海之濱出現(xiàn)了一個(gè)夏國 和滿：九兵兵史（一）大洪水后，東海之濱出現(xiàn)了一個(gè)夏國和滿：九兵兵史（二）古華夏修道士們?cè)煨挛淖趾褪ヅ?和滿：九兵兵史（二）古華夏修道士們?cè)煨挛淖趾褪ヅШ蜐M：九兵兵史（三） 和滿：九兵兵史（三） 商國 商國和滿：九兵兵史（四） 和滿：九兵兵史（四） 道家由來，

2、 道家由來，“九兵 九兵”的形成 的形成和滿：九兵兵史（五） 和滿：九兵兵史（五） 理解華夏民族歷史的重點(diǎn)（上） 理解華夏民族歷史的重點(diǎn)（上）和滿：九兵兵史（五） 和滿：九兵兵史（五） 理解華夏民族歷史的重點(diǎn)（下） 理解華夏民族歷史的重點(diǎn)（下）和滿：九兵兵史（六） 和滿：九兵兵史（六） 使命：華夏民族的年輕人，對(duì) 使命：華夏民族的年輕人，對(duì)“滅絕者奴隸 滅絕者奴隸”們發(fā)動(dòng)反擊 們發(fā)動(dòng)反擊和滿：九兵兵史（前言）2009-02-10 16:

3、51我們比較歐洲的文化革命與華夏民族的文化革命，看看華夏民族文化革命取勝的難度： 我們比較歐洲的文化革命與華夏民族的文化革命，看看華夏民族文化革命取勝的難度：（1）革命的社會(huì)基礎(chǔ)。歐洲中世紀(jì)社會(huì)是在逐步上升的，社會(huì)基礎(chǔ)較好。華夏千年蒙昧社會(huì)是在逐步下降的，社會(huì)基礎(chǔ)較差。（2）革命的外部阻力。歐洲作為一個(gè)整體，在文化革命過程 中，沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，沒有外部阻力。 華夏民族的文化革命從二十世紀(jì)初才由北洋軍閥政府的教育部長(zhǎng)梁?jiǎn)⒊桨l(fā)起，而這時(shí)列

4、強(qiáng)已經(jīng)進(jìn)入帝國主義階段了。帝國主義國家肯定是要壓制其殖民地與半殖 民地人民文化革命的，這樣帝國主義國家的資本家們才能穩(wěn)定地做資本家。這個(gè)情況我們看看印度就知道了。印度那個(gè)甘地在戰(zhàn)略上一直就被英國佬牽著鼻子走，還 自認(rèn)為勝利。我在甘地事跡中，即沒見到古印度僧侶的智慧，又沒見到古印度武士的英勇。我實(shí)在不知道為什么一些印度人稱甘地做“圣雄”。帝國主義者與殖民地半殖民地人民的矛盾是敵我矛盾。華夏民族的文化革命不僅有外部阻力，而且有外敵。（3）革

5、命的時(shí)間要求。歐洲從“文藝復(fù)興”開始到“狂飆突進(jìn)”結(jié)束，歷時(shí)五百年，時(shí)間寬余。華夏民族最多只剩下二十世紀(jì)一百年時(shí)間，時(shí)間緊迫。這種情況下，華 夏民族文化革命只有出現(xiàn) 夏民族文化革命只有出現(xiàn)“偉大舵手 偉大舵手”，才有可能成功。這個(gè)偉大舵手必 ，才有可能成功。這個(gè)偉大舵手必須是 須是“偉 大導(dǎo)師 大導(dǎo)師”，否則連自己都看不準(zhǔn)方向；這個(gè)偉大舵手必須是 ，否則連自己都看不準(zhǔn)方向；這個(gè)偉大舵手必須是“偉大統(tǒng)帥 偉大統(tǒng)帥”，否則沒有 ，否則沒有足

6、夠力量把舵；這個(gè)偉大舵手必須是 足夠力量把舵；這個(gè)偉大舵手必須是“偉大領(lǐng)袖 偉大領(lǐng)袖”，否則不能知風(fēng)向識(shí)海情，沒 ，否則不能知風(fēng)向識(shí)海情，沒 有必備掌舵知 有必備掌舵知識(shí)。注意，這個(gè)偉大舵手必須是 識(shí)。注意，這個(gè)偉大舵手必須是“偉大 偉大”導(dǎo)師、 導(dǎo)師、“偉大 偉大”統(tǒng)帥、 統(tǒng)帥、“偉大 偉大”領(lǐng)袖，即使是 領(lǐng)袖，即使是“優(yōu)秀”的導(dǎo)師、統(tǒng)帥、領(lǐng)袖都不頂用。而且，更難的是，這個(gè) 的導(dǎo)師、統(tǒng)帥、領(lǐng)袖都不頂用。而且，更難的是，這個(gè) “偉大導(dǎo)師

7、、偉大統(tǒng)帥、偉大領(lǐng) 偉大導(dǎo)師、偉大統(tǒng)帥、偉大領(lǐng)袖”必須是同一個(gè)人。在海情嚴(yán)峻的地方，舵手必須是一個(gè)人，絕不能是兩三個(gè)人，否則稍微 必須是同一個(gè)人。在海情嚴(yán)峻的地方，舵手必須是一個(gè)人，絕不能是兩三個(gè)人，否則稍微結(jié)論：在物理學(xué)意義上，現(xiàn)實(shí)中曾出現(xiàn)這個(gè)偉大舵手的可能性不存在。 結(jié)論：在物理學(xué)意義上，現(xiàn)實(shí)中曾出現(xiàn)這個(gè)偉大舵手的可能性不存在?！按_認(rèn)課題對(duì)象存在”，是物理學(xué)研究的第一步。聽這道物理 題：“宇宙中為什么會(huì)存在時(shí) 空？”，這個(gè)問題與具體

8、的時(shí)空變換問題是不一樣的，時(shí)空變換是在“時(shí)空存在”這個(gè)前提下成立的，“宇宙中為什么會(huì)存在時(shí)空？”，要研究的正是這個(gè)前提。此 題的研究對(duì)象是“存在”的，我們至少還能用物理學(xué)最基本的思路思考。假如問題是“宇宙中為什么不存在不存在？”，由于研究對(duì)象是“不存在”的，最基本物理 學(xué)的思路也失效了。假如問題是“宇宙中為什么存在不存在？”，那我一直用物理學(xué)去研究這個(gè)問題，我就得發(fā)瘋。假如有人一定要我回答：“宇宙中為什么存在不 存在？”，我就回答：“這

9、個(gè)問題嘛——，很深?yuàn)W。回答完畢?！奔偃绲厍蛏习l(fā)生的“無產(chǎn)階級(jí)文化大革命”，不是我個(gè)人產(chǎn)生的幻覺，那么宇宙中的的確確存在這個(gè)不存在的偉大舵手。這個(gè)偉大舵手，就是毛主席。為什么“宇宙中的的確確存在不存在的毛主席？”，我想，我們還是不要用物理學(xué)來研究這個(gè)問題了。 用歷史學(xué)研究吧。那我先要提醒同志們：當(dāng)人們已經(jīng)習(xí)慣于生活在某個(gè)騙局中，這時(shí)，要 用歷史學(xué)研究吧。那我先要提醒同志們：當(dāng)人們已經(jīng)習(xí)慣于生活在某個(gè)騙局中，這時(shí)，要是有人指 是有人指 出真

10、相，反倒會(huì)被很多人認(rèn)為是騙子。哥白尼自己是實(shí)權(quán)很大的波蘭大主教，但生前 出真相，反倒會(huì)被很多人認(rèn)為是騙子。哥白尼自己是實(shí)權(quán)很大的波蘭大主教，但生前也不敢公開 也不敢公開“日心說 日心說”。布魯諾公開了 。布魯諾公開了“日心說 日心說”，就被燒死，當(dāng)時(shí)歐洲群眾圍 ，就被燒死，當(dāng)時(shí)歐洲群眾圍 著布魯諾的火 著布魯諾的火刑柱狂喊： 刑柱狂喊：“燒死異端！ 燒死異端！”?！叭招恼f 日心說”就是 就是“地球繞著太陽轉(zhuǎn) 地球繞著太陽轉(zhuǎn)”。運(yùn)動(dòng)是相對(duì)

11、的， 。運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的，“地球繞 地球繞著太陽轉(zhuǎn) 著太陽轉(zhuǎn)”與“太陽繞著地球轉(zhuǎn) 太陽繞著地球轉(zhuǎn)”那不是一碼事嗎？無論 那不是一碼事嗎？無論 取地球做參照系，還是取太陽做參照 取地球做參照系，還是取太陽做參照系，曲面時(shí)空運(yùn)算結(jié)果是完全等值的。幼兒科學(xué)常識(shí)，有什么好異端的？ 系，曲面時(shí)空運(yùn)算結(jié)果是完全等值的。幼兒科學(xué)常識(shí)，有什么好異端的？和滿：九兵兵史（一）大洪水后，東海之濱出現(xiàn)了一個(gè)夏國2009-02-10 16:52兵家動(dòng)手不動(dòng)口，本來就

12、懶得動(dòng)筆?！熬疟贰贝蟛糠质恰伴_派九兵”自己的歷史知識(shí)筆記匯編，少部分是后來“九兵”寫的個(gè)人軍事筆記匯編?！熬疟贰毕鄬?duì)數(shù)萬年來地球人類歷史來說，只是微乎其微的一點(diǎn)點(diǎn)。我無法確定“九兵兵史”的文體。例如，其時(shí)間敘述不完全是正敘，有時(shí)倒敘套倒敘再套倒敘，然 后突然談自己對(duì)未來的理想。又如，對(duì)具體戰(zhàn)役的描述到一半，聯(lián)想到自己的個(gè)人感情問題，就講述自己一段浪漫戀愛故事，由浪漫戀愛故事引發(fā)形而上學(xué)思考，轉(zhuǎn) 而談一通自己對(duì)“虛無”這個(gè)形而上學(xué)

13、概念的研究，然后又回來描述具體戰(zhàn)役。這種文體有點(diǎn)象散文，似乎也不是散文。“九兵”前輩們是訓(xùn)練有素的兵家，不會(huì)因 為思維混亂，而使用這種文體。我認(rèn)為“九兵兵史”文體有可能是，“水無常形兵無常勢(shì)”的一種自然體現(xiàn)。由于受“九兵兵史”文體影響，我寫現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)作文，比 較困難。估計(jì)“九兵”前輩們?nèi)タ籍?dāng)代小學(xué)作文，沒有幾個(gè)能及格的?！熬疟贰笔遣煌拜吂P記匯編，其中存在個(gè)別明顯前后矛盾的地方?？赡芤?yàn)楣湃丝礆v史的角度與絕大多數(shù)現(xiàn)代人不同。例如，現(xiàn)代