生態(tài)農(nóng)村人居環(huán)境營(yíng)造研究.pdf

1、隨著城市化和新型城鎮(zhèn)化速度不斷提高，社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)也在如火如荼的進(jìn)行。由于受城市化快速發(fā)展的影響，在農(nóng)村建設(shè)中出現(xiàn)了許多弊端，如盲目地模仿城市建設(shè)方式，大拆大建，不考慮農(nóng)村的地域、產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，導(dǎo)致農(nóng)村村落景觀喪失。完全仿造城市建設(shè)，這樣不僅造成了珍貴的農(nóng)村鄉(xiāng)土文化和歷史傳承丟失，也造成了生態(tài)環(huán)境破壞，如果不加以扼制，“三農(nóng)問(wèn)題”將更加難以解決，鑒于此問(wèn)題的嚴(yán)重性，不難看出生態(tài)農(nóng)村人居環(huán)境營(yíng)造勢(shì)在必行。
　　本文在人居環(huán)境科學(xué)

2、、環(huán)境行為學(xué)、生態(tài)住區(qū)理論、可持續(xù)發(fā)展理論、景觀生態(tài)理論等相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，從地理、社會(huì)和規(guī)劃措施等三個(gè)方面對(duì)農(nóng)村建設(shè)的特殊性進(jìn)行分析，總結(jié)出我國(guó)農(nóng)村人居環(huán)境建設(shè)現(xiàn)狀出現(xiàn)的問(wèn)題和發(fā)展趨勢(shì)，并在生態(tài)理念下，歸納出適合我國(guó)國(guó)情的農(nóng)村人居環(huán)境營(yíng)造手段與措施。
　　本文以生態(tài)農(nóng)村人居環(huán)境為研究對(duì)象，充分收集并分析國(guó)內(nèi)外農(nóng)村人居環(huán)境研究成果，在國(guó)內(nèi)外農(nóng)村人居環(huán)境建設(shè)的成功案例中汲取經(jīng)驗(yàn)，從中找出適合中國(guó)農(nóng)村人居環(huán)境營(yíng)造的有效措施。在綜合分析

3、中國(guó)農(nóng)村人居環(huán)境現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)條件下，運(yùn)用生態(tài)規(guī)劃理念，堅(jiān)決摒棄盲目模仿城市建設(shè)的模式，論文以生態(tài)農(nóng)村人居環(huán)境營(yíng)造研究為根基，以居住營(yíng)造、文化營(yíng)造、環(huán)境營(yíng)造為手段，通過(guò)對(duì)生態(tài)農(nóng)村住區(qū)規(guī)劃、田園綜合體打造和鄉(xiāng)村文創(chuàng)園的構(gòu)建，建立了生態(tài)農(nóng)村人居環(huán)境營(yíng)造保障措施，最終達(dá)到營(yíng)造一種綠色、舒適、安全、優(yōu)美的生態(tài)農(nóng)村人居環(huán)境。通過(guò)營(yíng)造舒適的農(nóng)村人居環(huán)境、濃厚的鄉(xiāng)土文化氛圍、良好的產(chǎn)業(yè)環(huán)境、優(yōu)美的田園景觀環(huán)境、健全的各項(xiàng)服務(wù)設(shè)施，從而打破封閉落后的農(nóng)

4、村環(huán)境，承接外界先進(jìn)的文明和產(chǎn)業(yè)投資，進(jìn)而帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)、生活、生態(tài)、環(huán)境的有機(jī)結(jié)合和可持續(xù)發(fā)展，為解決長(zhǎng)期困擾我國(guó)發(fā)展的“三農(nóng)”問(wèn)題提供新的思路和途徑。
　　本文最后以河北省沙河市王硇新村規(guī)劃為實(shí)例引用，王硇新村中合理的規(guī)劃選址、優(yōu)化的總體布局、生態(tài)的建筑設(shè)計(jì)、合理的交通結(jié)構(gòu)、綠色新能源的利用、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、田園景觀的營(yíng)造、鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃、鄉(xiāng)土文化的傳承等，都是生態(tài)農(nóng)村人居環(huán)境營(yíng)造的重要手段，無(wú)一不體現(xiàn)著生態(tài)可持續(xù)