關(guān)于職業(yè)道德的淺思考

1、 關(guān)于職業(yè)道德的淺思考 關(guān)于職業(yè)道德的淺思考關(guān)于職業(yè)道德的淺思索又到年終，大多要考核。習(xí)慣是優(yōu)秀、合格、不稱職三個等次。人們都清晰，不是特殊犯事就不會不稱職，人們慢慢以為年度考核就是優(yōu)秀與合格兩個等次了。習(xí)慣用分?jǐn)?shù)來考學(xué)生的教師如今卻糾結(jié)啦，原來說孩子：分分分是命根，如今，自己輪到為師德考核分糾結(jié)不堪一擊。馬丁*路德說過：“一個國家的富強不取決于它的國庫之殷實，不取

2、決于它的城堡之結(jié)實，也不取決于它的公共設(shè)施之華美；而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的遠(yuǎn)見卓識和品行的高低。這才是真正的利害所在、真正的力氣所在。 ”就是在法制社會里，道德的力氣滲透我們社會生活的各方面，不是法律所能全部涵括的。加強自身修養(yǎng)，看似文弱不堪一擊，但是，有那種正氣在，足以養(yǎng)天地浩然。英雄所見略同，康德也說：“有兩樣?xùn)|西，我們愈常常愈長久地加以思考，它們就愈使心靈布滿始終新奇不斷的景仰和敬畏：在我之上的星空和

3、居我心中的道德法則。 ”由此可見，做人的首先需要經(jīng)濟(jì)根底，更效勞，50 分的為人民效勞諸如此類的說法，真剛要分出層次也只能也許的幾種境地：1、全心全意為人民效勞的層次。2、先公后私，先人后己，堅持集體主義，堅持為人民效勞，自覺做到見利思義的層次。3、遵紀(jì)守法，喜愛國家，誠懇勞動，愛崗敬業(yè)，干好本職工作的層次。假如說第一種境地稱之優(yōu)秀的話，那么第三種境地稱之合格，其次種就是優(yōu)秀與合格之間。你說，在聯(lián)系日益豐富的當(dāng)今世界的里，要是誰僅僅為自