論佛教文化元素在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中的運(yùn)用.pdf

1、隨著經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們的生存壓力和精神壓力也越來(lái)越大，人們開(kāi)始更加注重室內(nèi)空間中文化和藝術(shù)氛圍的營(yíng)造。佛教文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)人們的物質(zhì)生活與精神生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)也有一定的指導(dǎo)意義。本文以佛教文化元素和室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)作為主線(xiàn)進(jìn)行研究，從佛教文化元素的類(lèi)型、表現(xiàn)形式和設(shè)計(jì)方法等方面，對(duì)佛教文化元素在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中的營(yíng)造方法進(jìn)行分析，提出了舒緩、閑逸、悠遠(yuǎn)、純粹，追求精神自由的空間理念。<

2、br>　　通過(guò)對(duì)佛教文化發(fā)展脈絡(luò)的整理，本文分析了佛教中象征美、意境美、融合美的美學(xué)特征，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)既要吸收佛教美學(xué)的精華，又要提取佛教的精神內(nèi)涵灌注于物，并通過(guò)對(duì)佛教文化對(duì)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的啟示的分析，提出頓悟與靜默之美、心性論與自然主義、“生活禪”與功能主義，指導(dǎo)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)接下來(lái)的發(fā)展，從空間、色彩、材質(zhì)、意境等幾個(gè)方面探討了佛教文化元素在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中的運(yùn)用方法。
　　文章在最后梳理了佛教文化在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中應(yīng)用的基本方法，