遺址博物館的文化性表達(dá)模式探究.pdf

1、中國(guó)作為世界四大文明古國(guó)之一，有著豐富的歷史文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)體現(xiàn)著中華民族五千多年的物質(zhì)文化和精神文化，遺址就是其中非常重要的一部分內(nèi)容。目前，全世界都在探索遺址保護(hù)的方法，中國(guó)也在不斷的探索適用于本國(guó)國(guó)情的遺址保護(hù)模式與方法，主要有館舍博物館、遺址公園、館舍博物館+遺址公園三種模式，此外，館舍博物館的設(shè)計(jì)并不僅僅是滿足功能需求即可，它是歷史遺跡和文化的時(shí)空再現(xiàn)，必須與文化性緊密結(jié)合。
　　遺址博物館作為館舍博物館中極為重要的一

2、部分，與遺址的結(jié)合更為緊密，建筑設(shè)計(jì)的方方面面都受到遺址主體的文化性的影響，但是，目前關(guān)于遺址博物館的建筑設(shè)計(jì)與文化性結(jié)合的理論并不完善，本文也試圖從以下三個(gè)部分來(lái)探索遺址博物館與文化性相結(jié)合的設(shè)計(jì)方法。
　　第一部分首先交代了論文的研究背景和目的，然后確定研究范圍與內(nèi)容，即遺址博物館的文化性表達(dá)模式，之后敘述了論文中所采用的五種研究方法，最后交代了論文的結(jié)構(gòu)和框架，概括的交代了文章的骨架和脈絡(luò)。
　　第二部分是本文的分析部

3、分，首先闡述遺址博物館的基本概念與特性研究，介紹遺址博物館的發(fā)展歷程和發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)明確遺址文化與遺址博物館的相關(guān)概念，并交代遺址博物館的概念特征、分類模式和自身的文化特殊性。然后構(gòu)建了遺址博物館的文化性表達(dá)模式的理論體系，通過(guò)環(huán)境、功能、形態(tài)、技術(shù)四個(gè)層次與文化性結(jié)合的設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)。
　　第三部分是本文的重點(diǎn)，通過(guò)對(duì)大量國(guó)內(nèi)外遺址博物館的實(shí)例進(jìn)行分析整理和歸納總結(jié)，從環(huán)境、功能、形態(tài)、技術(shù)四個(gè)層面對(duì)遺址博物館與文化性內(nèi)容相結(jié)合的設(shè)