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文檔簡介
1、1966年邢臺地震是1949年后首次發(fā)生在我國大陸人口稠密地區(qū)、具有嚴(yán)重破壞性的地震群,在新中國發(fā)展歷程中具有獨特的歷史意義。從自然科學(xué)角度來說,它是我國地震預(yù)報研究的發(fā)源地,是我國地震科學(xué)發(fā)展的里程碑;從社會發(fā)展角度來說,它是我國救災(zāi)機制發(fā)展的階梯點,是我國救災(zāi)事業(yè)進步的加速器。 新中國的救災(zāi)機制發(fā)軔于20世紀(jì)50年代,從1954年江淮水災(zāi)到1958黃河洪水,再到1966年邢臺地震,經(jīng)過一系列的救災(zāi)實踐后,就基本定型為“統(tǒng)一決
2、策、部門協(xié)同、分級負責(zé)、屬地管理”的救災(zāi)機制。邢臺地震作為我國救災(zāi)機制發(fā)展的階梯點,具有較好的區(qū)域性個案研究價值。通過對邢臺地震救災(zāi)機制的微觀分析,提煉出六十年代救災(zāi)機制的特點與缺失。從理論意義上來說,有助于透觀我國救災(zāi)制度發(fā)展的歷史性與必然性;從現(xiàn)實意義上來說,以期對當(dāng)前應(yīng)急管理體系的建設(shè)提供經(jīng)驗借鑒。目前,學(xué)術(shù)界此論題及相關(guān)研究比較薄弱。首先,對邢臺地震的研究主要集中于自然科學(xué)方面,社會科學(xué)角度的研究十分稀少,而且均長于史料堆砌、缺
3、于理論分析。其次,有關(guān)建國后救災(zāi)機制的研究也十分有限,大多是宏觀系統(tǒng)性有余、微觀分析性不足。所以,從建國后救災(zāi)機制角度對邢臺地震進行區(qū)域性個案研究有著較好的學(xué)術(shù)價值。 本文以馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義為基本指南,綜合政治學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科有關(guān)理論,兼取社會史、口述史、計量史學(xué)等研究方法,合理參照現(xiàn)有相關(guān)理論,充分發(fā)掘歷史檔案資料,對邢臺地震作區(qū)域性微觀研究。第一部分,對邢臺地震進行簡述,包括邢臺地區(qū)簡介、災(zāi)情概況
4、、災(zāi)情分析等。首先宏觀把握受災(zāi)普遍性,其次利用地震社會學(xué)深入分析受災(zāi)特殊性,以求更全面、更深刻地綜括地震情況。第二部分,對邢臺地震救災(zāi)機制詳細闡述。以救災(zāi)一般環(huán)節(jié)為順序,以具體歷史檔案為依據(jù),分為應(yīng)急決策與組織、應(yīng)急救援與處置、災(zāi)后恢復(fù)與重建三部分,并以此為綱逐層詳細展開,翔實再現(xiàn)邢臺地震救災(zāi)活動歷史全貌。第三部分,對邢臺地震救災(zāi)機制評析。按救災(zāi)機制有機構(gòu)成,分別對救災(zāi)管理機制、救災(zāi)運行機制、救災(zāi)保障機制進行評析,在總結(jié)各組成機制特點缺
5、失的基礎(chǔ)上,聯(lián)系當(dāng)今應(yīng)急體系建設(shè),突顯我國救災(zāi)機制發(fā)展的一脈相承與日臻完善,映射中共執(zhí)政以來應(yīng)災(zāi)思想的與時俱進與理論創(chuàng)新。 邢臺地震的抗震救災(zāi)實踐,為我國防災(zāi)救災(zāi)機制的發(fā)展注入了鮮活的時代精神和珍貴的民族智性。這種時代精神和民族智性又不斷催生出我們對災(zāi)害的深刻認識,激勵我們更加科學(xué)、理智、堅毅地面對每一次災(zāi)害。進入二十一世紀(jì),在吸取歷史經(jīng)驗和國外成果的基礎(chǔ)上,國家著力進行防災(zāi)、備災(zāi)、救災(zāi)的應(yīng)急管理體系建設(shè)。從機構(gòu)設(shè)置到應(yīng)急預(yù)案,
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