清代湘西苗疆教育研究.pdf

1、湘西苗疆在清代康熙四十三開始改土歸流，接受中央政府派遣的流管直接管理。清廷除了大量駐軍屯兵等強(qiáng)硬政治、軍事措施之外，也大力興辦學(xué)校教育以資化導(dǎo)，以便更好的維護(hù)和鞏固中央政府在此地的統(tǒng)治。湘西苗疆在政府撥款撥學(xué)田、屯防收入以及官紳捐助下，官學(xué)、書院和義學(xué)教育都有了不同程度的發(fā)展。尤其是嘉慶以后，屯政對(duì)教育的鼎力支持，除了對(duì)官學(xué)和書院的資助，還在土家族和苗族聚居區(qū)興辦了一百多所免費(fèi)的義學(xué)，并且給予生童各種膏火補(bǔ)貼、應(yīng)試盤費(fèi)和學(xué)業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)，為貧窮

2、的苗疆子弟提供受教育的機(jī)會(huì)，大大促進(jìn)了苗疆文化教育水平的提高。但是和內(nèi)地漢民族地區(qū)相比，還是有很大的差距。所以針對(duì)類似湘西苗疆這樣的少數(shù)民族地區(qū)適當(dāng)?shù)膬A斜照顧政策是必須的。嘉慶十三年開始，苗疆有邊字號(hào)、田字號(hào)錄取專額，并且嚴(yán)禁“冒籍”，切實(shí)保障苗疆士子的權(quán)益。這和我們今天的高校錄取中民族優(yōu)惠政策也是一脈相承的。清代湘西苗疆的學(xué)校教育為國(guó)家和地方培養(yǎng)了大量人才。有不少優(yōu)秀的苗疆士子通過朝廷的科舉考試進(jìn)而成為政府官員或者教育工作者。苗疆學(xué)校

3、教育的推廣也籠絡(luò)了一大批苗疆土著，逐漸形成一個(gè)新的社會(huì)階層，他們成為苗疆的最直接管理者和新秩序的維護(hù)者，“以苗治苗”，使得新的政治秩序得以確立和穩(wěn)定。
　　在政府主導(dǎo)之下的苗疆學(xué)校教育是以儒學(xué)為主要內(nèi)容，以儒化為核心，有意識(shí)地不斷地對(duì)土家族和苗族進(jìn)行文化同化，希冀湘西苗疆這塊化外之地知道“君臣之禮”，最終完全服從中央王朝的管理。此后，湘西苗疆社會(huì)生活發(fā)生變化，土著語言在逐漸消失，風(fēng)俗習(xí)慣在逐漸改變，民族特色逐漸消退。這也給我們今天

4、的民族教育提出一個(gè)問題，怎樣在學(xué)習(xí)融入主流文化——漢文化的同時(shí)又能夠保留自己的民族特色？
　　本文通過呈現(xiàn)清代湘西苗疆社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況與教育的關(guān)系，并且對(duì)清代湘西苗疆教育狀況進(jìn)行較為全面的梳理，使人們對(duì)清代湘西苗疆教育有一個(gè)較為整體的認(rèn)識(shí)。在了解這段歷史的基礎(chǔ)上，試圖分析總結(jié)湘西苗疆教育的基本特點(diǎn)以及對(duì)湘西苗疆社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。教育的發(fā)展不僅受到社會(huì)大背景的影響和決定，同時(shí)教育的發(fā)展也會(huì)反過來影響社會(huì)歷史的進(jìn)程。研究湘西