知識——能力——素養(yǎng)——文化——三十年來我國高考語文命題立意的嬗變及前瞻.pdf

1、恢復(fù)高考以來，語文高考試題處于改革之中。試卷從語文基礎(chǔ)知識和寫作兩大板塊變?yōu)榛A(chǔ)知識、閱讀、寫作三大板塊。試題內(nèi)容從重視政治教化到關(guān)注自然科技發(fā)展再到沉思人生意義、反思傳統(tǒng)文化。試題類型從簡單的填充題、辨別正誤題到綜合性的選擇題再到形式多樣的主觀題，從死板的知識型、課內(nèi)型題到靈活的能力型、課外型題再到生活化、情景化試題。試題的答案從簡易、呆板到客觀、唯一再到多元化、開放性?？疾橐庀虻闹攸c(diǎn)從簡單識記到理性分析再到對人生、文化的思考。

2、 語文高考試題的變化反映出命題立意的變革。三十年來，命題立意發(fā)生了幾次變化?每一次變化的原因是什么?有什么價(jià)值?命題立意的變化，存在著哪些潛在的矛盾?對這些問題，我們要有一個清醒的認(rèn)識。這些潛在的問題能否克服?怎樣克服?命題立意的發(fā)展方向是什么? 第一部分對高考語文命題立意的含義粗淺界定之后，重點(diǎn)了描述了三十年來的高考語文試題的設(shè)計(jì)形式、考查內(nèi)容及其意向，從中梳理出高考命題立意的沿革軌跡：知識立意——能力立意——素養(yǎng)立意。并闡

3、釋了三者之間的內(nèi)在關(guān)系。因此，這一部分主要運(yùn)用歸納概括的研究方法。 第二部分運(yùn)用唯物主義辯證法，剖析了命題立意變革的內(nèi)在原因。從社會學(xué)、教育學(xué)、教育心理學(xué)意義上，闡述了命題立意變革的外因。從命題立意變革的外因又推導(dǎo)出立意變革的價(jià)值，即對社會發(fā)展、個體發(fā)展、語文學(xué)科建設(shè)的積極推動作用。因此，這一部分主要運(yùn)用演繹推理的研究方法。 第三部分運(yùn)用教育研究方法理論，從立意變革的前提預(yù)設(shè)切入，反思立意流變自身，深度挖掘隱性矛盾：社會

4、的需要異化了個體的發(fā)展和語文學(xué)科的建設(shè)。批判傳統(tǒng)的命題指導(dǎo)思想：注重選拔性、考查性而忽視高考試題的激勵、發(fā)展的功能；批判高考試卷的命制理念：過分倚重知識的客觀性、中立性而忽視知識的價(jià)值性、情景性。 第四部分依據(jù)人類文化學(xué)的觀點(diǎn)，從“文化人”形象入手，論證了“以文化化人”的可能性，從而提出了文化立意這一理念。結(jié)合語文教育的文化過程與語文課程三維目標(biāo)的文化實(shí)質(zhì)，為文化立意的合法性進(jìn)行辯護(hù)。從命題指導(dǎo)思想、試題材料、評分標(biāo)準(zhǔn)三方面論述