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文檔簡介
1、騎士文化是中世紀特有的一種文化現(xiàn)象,在中世紀一板一眼的固有的思維模式下,騎士愛情的出現(xiàn)無疑成為整個中世紀的文學(xué)或者說文化領(lǐng)域的一朵奇葩。騎士愛情作為一種獨特的文化現(xiàn)象出現(xiàn),其表達出來的愛情觀自然有著很深的價值內(nèi)涵。 作為一種最不可思議的愛情,它出現(xiàn)在禁欲主義完全影響人們生活的時代,在這個將上帝作為絕對權(quán)威的時期,一方是勇敢甚至是野蠻的騎士,一方是出身高貴有著良好的教養(yǎng)的貴夫人,愛情就在這兩個看似有著巨大鴻溝的雙方之間出現(xiàn)了,并且
2、進行的轟轟烈烈。騎士愛情本身發(fā)生在沒有婚姻關(guān)系的兩個主體身上,屬于一種婚外戀的關(guān)系結(jié)構(gòu),從古至今,婚姻之外的戀情不論是出于什么原因或者是目的,都是不被人們所稱贊的,然而,這種古今中外一直飽受道德譴責(zé)的愛情卻在中世紀騎士的身上發(fā)揚光大,反復(fù)被人吟唱。那么這種看似荒唐的關(guān)系的背后必然隱藏著其自身存在的價值。 說起騎士愛情,大多的研究者都簡單的認為這是一種典雅的愛情,盡管有著對肉欲的描寫,但是典雅還是其主導(dǎo)。文章通過考察騎士愛情觀念的
3、產(chǎn)生以及通過作品的表達,筆者認為,“典雅”只是愛情的一種形式,也是騎士為了獲得愛情所表現(xiàn)出來的一種行為方式,它并不是追求愛情的最終目的,騎士追求愛情的最終目的就是為了滿足世俗的欲望,其中當然就包括了兩性之間的欲望,并且,通過獲得愛情,提高自己的榮譽和地位。所以,在這一點上,騎士愛情沖破了禁欲主義,將個人的欲望彰顯出來,為后來的人文主義的出現(xiàn)貢獻了巨大的力量,同時他也完成了從神圣之愛到人間之愛的轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了由神學(xué)信仰向世俗審美轉(zhuǎn)變的一種美
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