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    • 簡介:九上詞語練習1TāOTāOYāOROZHYāOFēNɡSāOTIāNJIāOFēNɡLI2SīYǎXIōNɡYǒNɡLMNɡFǔLN5FēNɡRNCHNZUYōUQīPIāOYMNYULIPNYOY6ZHSHCHNSHīJīNɡWēIPNɡWMJUXINMXIDLNɡDNɡWNɡXIǎNɡDJUTIOHDUNZHāNɡQǔYBRFǎMNYNBJY7ZNYHUǎNɡRUCHUDUNLILJīNɡHIPIēJIN九上詞語練習HUīXIDūN?NɡHUīJNZCNXNɡHUJIāNBRNɡFāJīNɡēTIěMǎXNɡXIāOɡǔLCHōUSīBāOJIǎNJIūZHNQUCHOLǐDITOJIāNɡXIāNɡDYZHāNɡKěWNɡRBKěJ14YīNHUXIāOSUǒJSLNɡLIRNBǐYCHīXIOYNɡCHOUSHMINWǎNɡRNɡMZSUī15JIJūZHNQIOZāOTBISHLNLǚNǚXUDUāNXINɡɡōNɡWIKUCHUSHBIYǔRJZēNɡ
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      上傳時間:2024-03-09
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    • 簡介:1古代漢語文選參考譯文(散文、辭賦部分)古代漢語文選參考譯文(散文、辭賦部分)第一單元第一單元精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海又北二百里,曰發(fā)鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰“精衛(wèi)”,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi),常銜西山之木石,以堙于東海。漳水出焉,東流注于河。再向北走二百里,有座山叫發(fā)鳩山,山上長了很多柘樹。有一種鳥,它的形狀像烏鴉,頭部有花紋,白色的嘴,紅色的腳,名叫精衛(wèi),它的叫聲像在呼喚自己的名字。傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身,名叫女娃。有一次,女娃去東海游泳,被溺死了,再也沒有回來,所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)??阢曃魃缴系臉渲褪瘔K,用來填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山,向東流去,注入黃河??涓钢鹑湛涓钢鹑湛涓概c日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林??涓概c太陽競跑,一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠,又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖,就半路渴死了。遺棄了他的手杖,化成桃林。蝜蝂傳蝜蝂傳蝜蝂者,善負小蟲也。行遇物,輒持取,卬其首負之。背愈重,雖困劇不止也。其背甚澀,物積因不散,卒躓仆不能起。人或憐之,為去其負,茍能行,又持取如故。又好上高,極其力不已,至墜地死。蝜蝂是一種喜愛背東西的小蟲。爬行時遇到東西,總是抓取過來,抬起頭背著這些東西。東西越背越重,即使非常勞累也不停止。它的背很不光滑,因而東西堆上去不會散落,終于被壓倒爬不起來。有的人可憐它,替它去掉背上的東西。可是蝜蝂如果能爬行,又把東西象原先一樣抓取過來背上。這種小蟲又喜歡往高處爬,用盡了它的力氣也不肯停下來,以致跌倒摔死在地上。今世之嗜取者,遇貨不避,以厚其室,不知為己累也,唯恐其不積。及其怠而躓也,黜棄之,遷徙之,亦以病矣。茍能起,又不艾,日思高其位,大其祿,而貪取滋甚,以近于危墜,觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也,其名人也,而智則小蟲也,亦足哀夫現(xiàn)今世上那些貪得無厭的人,見到錢財就撈一把,用來填滿他們的家產(chǎn),不知道財貨已成為自己的負擔,還只怕財富積聚得不夠。等到一旦因疏忽大意而垮下來的時候,有的被罷官,有的被貶往邊遠地區(qū),也算吃了苦頭了。如果一旦被起用,他們又不思悔改,天天想著提高自己的地位,加大自己的俸祿,而且變本加厲地貪取錢財,以至接近摔死的程度,看到以前由于極力求官貪財而自取滅亡的人也不知接受教訓。雖然他們的外形看起來龐大,他們的名字是人,可是見識卻和蝜蝂一樣,也太可悲了桃花源記桃花源記晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。東晉太元年間,有個武陵人以捕魚為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走,忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林,桃樹夾著溪流兩岸,長達幾百走,中間沒有別的樹,地上香草鮮艷美麗,墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走,想走完那片桃林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了,緊接著就看見一座山,山上有個小洞口,里面好像有光亮。漁人就丟下小船,從洞口進去。開始洞口很窄,僅容一個人通過。又走了幾十走,突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通,村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快,自得其樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云“不足為外人道也?!碧以粗腥丝匆姖O人,于是很驚奇,問漁人從哪里來。(漁人)詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去,擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人,都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這寫出人世隔絕的地方,沒有再從這里出去過,于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代,竟不知道有過漢朝,更不必說魏晉。這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況,那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中,都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天,告辭離去。這里的人告訴他說“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。”既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志遂迷。不復得路。漁人出來后,找到了他的船,就沿著舊路回去,一路上處處作了標記?;氐娇だ铮グ菀娞?,報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去,尋找先前做的標記,竟迷失了方向,沒有再找到原來的路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。南陽劉子驥,是個高尚的名士,聽到這件事,高高興興地計劃前往。沒有實現(xiàn),不久病死了。后來就沒有探訪的人了。巫山、巫峽巫山、巫峽江水又東,逕巫峽,杜宇所鑿以通江水也。郭仲產(chǎn)云“按地理志,巫山在縣西南,而今縣東有巫山,將郡縣居治無恒故也”江水歷峽,東,逕新崩灘。此山漢和帝永元十二年崩,晉太元二年又崩。當崩之日,水逆流百余里,涌起數(shù)十丈。今灘上有石,或圓如簞,或方似笥,若此者甚眾,皆崩崖所隕,致怒湍流,故謂之新崩灘。其頹巖所余,比之諸嶺,尚為竦桀。長江繼續(xù)向東流,經(jīng)過巫峽。巫峽是杜宇王時派人鑿開用來通江水的。郭仲產(chǎn)說“按照漢書地理志,巫山在巫山縣城西南,可是現(xiàn)在巫山在巫山縣城的東邊,這大概是郡縣政府所在地不固定的緣故吧”長江經(jīng)過巫峽,往東流去,經(jīng)過新崩灘。這山在漢和帝永元十二年崩塌過一次,晉太元二年又崩塌過一次。崩塌的時候,水倒流一百多里,掀起幾十丈高的浪頭?,F(xiàn)在灘上的石頭,有些圓的象簞,有些方的象笥,象這樣一類的多得很,都是崩塌的山崖上滾落下來的,使得湍急的江水更是洶涌,所以叫它做新崩灘。那崩塌的山崖剩下的部分,比起其他各個山嶺,還算是高聳突出的。其下十余里,有大巫山,非惟三峽所無,乃當抗峰岷峨,偕嶺衡疑;其翼附群山,并概青云,更就霄漢辨其優(yōu)劣耳神孟凃所處。山海經(jīng)曰“夏后啟之臣孟凃,是司神于巴,巴人訟于孟凃之所,其衣有血者執(zhí)之,是請生,居山上,在丹山西?!惫凹冊啤暗ど皆诘り枺瑢侔??!钡ど轿骷次咨秸咭?。新崩灘下去十多里,有大巫山,它的高不只是三峽所沒有,而且可以跟岷山、峨眉山爭高低,同衡山、九疑山相并列;它遮護統(tǒng)領(lǐng)周圍的各個山峰,高與云平,還要到霄漢去衡量它們的高低啊神入孟凃就居住在這大巫山上。山海經(jīng)記載“夏朝君主啟的臣子孟凃,這人在巴地主管神靈之事。巴地的人到孟凃那里訴訟,孟凃把那衣服上有血的人抓起來了,被抓的人請求饒命,孟凃赦免了他,讓他居住在這丹山的西邊?!惫凹兘o山海經(jīng)作注說“丹山在丹陽,屬巴地。”丹山西就是巫山。又帝女居焉。宋玉所謂“天帝之季女,名曰瑤姬,未行而亡,封于巫山之陽。精魂為草,寔為靈芝。”所謂“巫山之女,高唐之阻,旦為為云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下。’旦早視之,果如其言。故為立廟,號朝云焉。”其間首尾百六十里,謂之巫峽,蓋因山為名也。天帝的女兒也住在那里。宋玉所說“天帝最小的女兒名叫瑤姬,未出嫁就死了,埋在巫山的南面。靈魂變成草,這就是靈芝?!庇涊d“神女離別楚懷王時自敘‘巫山神女,住在巫山險要的地方,早上變?yōu)槌?,晚上變?yōu)橛觎F,早早晚晚,都在陽臺山的下面?!诙煸绯咳タ?,果然象神女所說。因此楚懷王為神女立廟,叫做朝云。’這一段從頭到尾全長一百六十里,叫做巫峽,是根據(jù)巫山而得名的。自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日;自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿泝阻絕;或王命急宣,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。在整個三峽七百里地當中,江兩岸一個山峰連著一個山峰,一點空缺的地方也沒有。層層疊疊的高山險峰,擋住了天空,遮蔽了太陽;除非在正午或半夜,否則就看不見太陽或月亮。到了夏天江水漫上山陵的時候,上行和下行的船都被阻絕了。偶或皇帝有命令須急速傳達,有時候早上從白帝城出發(fā),晚上就到了江陵,這中間一千二百里路,即使騎著快馬,駕著長風,和行船比起來也不算快。春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影;絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間;清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅;常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳”春冬兩季,這一帶有潔白的急流,碧綠的深潭,回旋著的清流,倒映著的影子;極高的山頂上長滿了形狀奇特的柏樹,從山崖上流下來的泉水和瀑布從那兒飛速沖刷而下;水清,樹榮,山高,草茂,的確富有吸引人、使人感到愉快的特色。每到秋天雨后剛晴或者下霜天的早晨,山林中氣候3末愛好游樂的貴族人士競相爭購的,將逐日增價一千兩,也愈來愈不能購得?,F(xiàn)在棄置在這永州,農(nóng)人漁夫相經(jīng)過而看不起它,求價僅四百兩,卻多年賣不出去,而我與深源、克己偏偏喜愛并獲得了它。這難道是確實有所謂遭際遇合嗎我將得丘經(jīng)過書寫在石上,用來慶賀與小丘的遇合。岳陽樓記慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。宋仁宗慶歷四年春天,滕子京被貶謫到岳州當了知州。到了第二年,政事順利,百姓和樂,許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽樓,擴大它原來的規(guī)模,在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎我觀賞那岳州的美好景色,都在洞庭湖之中。它含著遠處的山,吞長江的水,水勢浩大,無邊無際,早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結(jié),景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣,那么北面通到巫峽,南面直到瀟水和湘江,降職的官史和來往的詩人,大多在這里聚會,觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒有不同嗎若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。像那連綿的陰雨下個不斷連續(xù)許多日子不放晴,陰慘的風狂吼,渾濁的浪頭沖白天空;太陽和星星失去了光輝,高山隱藏了形跡;商人和旅客不能成行,桅桿倒了、船槳斷了;傍晚時分天色昏暗,老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓,就會產(chǎn)生離開國都懷念家鄉(xiāng),擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑,滿眼蕭條冷落,極度感概而悲憤不端的種種情緒了。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。至于那春日晴和、陽光明媚,波浪不起,藍天和水色相映,一片碧綠廣闊無邊;成群的沙歐,時而飛翔時而停落,美麗的魚兒,時而浮游,時而潛游;岸邊的香草,小洲上的蘭花,香氣濃郁,顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了,明月照耀著千里大地,浮動的月光象閃耀著的金光,靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧,漁夫的歌聲互相唱和,這種快樂哪有窮盡在這時登上岳陽樓,就有心胸開朗,精神愉快;榮辱全忘,舉酒臨風,高興極了的種種感概和神態(tài)了。嗟夫予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫微斯人,吾誰與歸時六年九月十五日。唉我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同,為什么呢他們不因為環(huán)境好而高興,也不因為自己遭遇壞而悲傷;在朝廷里做高官就擔憂他的百姓;處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝延做官也擔憂,辭官隱居也擔憂。那么,什么時候才快樂呢他們大概一定會說“在天下人的憂愁之先就憂愁,在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉如果沒有這種人,我同誰一道呢寫于慶歷六年九月十五日(1046年)游天都游天都初四日。十五里,至湯口。五里,至湯寺,浴于湯池。扶杖望朱砂庵而登。十里,上黃泥岡。向時云里諸峰,漸漸透出,亦漸漸落吾杖底。轉(zhuǎn)入石門,越天都之脅而下,則天都、蓮花二頂,俱秀出天半。九月初四這天。走十五里到湯口。又走五里到湯寺,在湯池洗了澡。拄著拐杖望著朱砂庵攀登。走了十里,上到黃泥岡。這時先前云霧籠罩著的那些山峰,漸漸地露出來了,也漸漸地落到我的手杖底下。轉(zhuǎn)身進入石門峰,經(jīng)過天都峰的山腰下來,就望見天都、蓮花兩峰頂,都高高地聳出半天之外。路旁一歧東上,乃昔所未至者,遂前趨直上,幾達天都側(cè)。復北上,行石罅中。石峰片片夾起;路宛轉(zhuǎn)石間,塞者鑿之,陡者級之,斷者架木通之,懸者植梯接之。路旁有一條岔路向東直上,是前次游山時沒有到過的,于是向前直往上走,差不多到了天都峰側(cè)面了。再往北上,走在狹谷中的小道上。石峰一片片地夾立高聳;路就在石峰間宛轉(zhuǎn)延伸,石頭堵塞的地方就把它鑿開,陡峭的地方把它鑿成石級,中斷的地方就架上木頭,使它暢通,高懸的地方就樹起梯子連接。下瞰峭壑陰森,楓松相間,五色紛坡,燦若圖繡。因念黃山當生平奇覽,而有奇若此,前未一探,茲游快且愧矣向下看,只見陡峻的山谷氣象陰森,楓樹、松樹雜然相間,五色繽紛,燦爛得象圖畫,象錦繡。因此想到黃山算得是我生平所看到的奇景,而有這樣的奇景,前次游山卻未來探訪,這次游山真是既痛快而又慚愧呀時夫仆俱阻險行后,余亦停弗上;乃一路奇景,不覺引余獨往。既登峰頭,一庵翼然,為文殊院,亦余昔年欲登未登者。左天都,右蓮花,背倚玉屏風,兩峰秀色,俱可手擥。四顧奇峰錯列,眾壑縱橫,真黃山絕勝處非再至,焉知其奇若此這時仆人們都因路險阻隔,落在后面,我也停下來不向上攀登;可是一路上奇麗的景色,不覺又吸引著我一人走上去了。已經(jīng)登上山頭,見一個小寺廟,檐角翹起,象小鳥張開翅膀似的立在那兒,這就是文殊院,也是我從前想登而沒有登的地方。它左邊是天都峰,右邊是蓮花峰,背后倚的是玉屏風,兩峰秀麗的景色,好像都可以伸手攬取。四周環(huán)顧,奇峰錯落地排列,眾多的山谷縱橫交錯,實在是黃山風景最美的地方如果不是重來,怎么知道它如此奇麗呢遇游僧澄源至,興甚勇。時已過午,奴輩適至。立庵前,指點兩峰。庵僧謂“天都雖近而無路,蓮花可登而路遙。只宜近盼天都,明日登蓮頂?!庇嗖粡模瑳Q意游天都。遇見云游的和尚澄源來了,游興正濃。時間已過正午,仆人們也剛剛趕到。我們站在寺廟前面,望著兩峰指指點點。庵中和尚說“天都峰雖近,可是無路可通,蓮花峰可登,路卻又太遠??磥碇缓镁徒幫於挤?,明天再登蓮花峰頂吧”。我不同意,決意游天都峰。挾澄源、奴子仍下峽路。至天都側(cè),從流石蛇行而上。攀草牽棘,石塊叢起則歷塊,石崖側(cè)削則援崖。每至手足無可著處,澄源必先登垂接。每念上既如此,下何以堪終亦不顧。歷險數(shù)次,遂達峰頂。帶著澄源和仆人仍從峽谷小路下來。到天都峰側(cè),從那被山溪沖下來的亂石上象蛇一樣彎彎曲曲地爬上去。攀雜草,牽荊棘,石塊叢起的地方就越過石塊,石崖側(cè)削的地方就攀緣石壁。每到手腳沒有著落的地方,澄源總是先攀上去,再俯身接應我。常常想到上山既然這樣困難,下山更不知怎么辦了最后還是不管那些。經(jīng)過多次艱險,終于到達峰頂。惟一石頂壁起猶數(shù)十丈,澄源尋視其側(cè),得級,挾予以登。萬峰無不下伏,獨蓮花與抗耳。時濃霧半作半止,每一陣至,則對面不見。眺蓮花諸峰,多在霧中。獨上天都,予至其前,則霧徙于后;予越其右,則霧出于左。只是它上面還有一座石峰,象一堵墻壁聳起好象有幾十丈高,澄源在它的旁邊尋找,發(fā)現(xiàn)有石級,就拉著我登上去。到那一看萬千峰巒,無不躬身下伏,只有蓮花峰能和它抗衡罷了。這時濃霧忽起忽散,每來一陣,就對面不見人。遠望蓮花諸峰,多半隱在霧中。獨自登上天都峰,我走到前面,霧就飄到我后面去了;我走到右邊,霧就從左邊出來了。其松猶有曲挺縱橫者;柏雖大干如臂,無不平貼石上,如苔蘚然。山高風鉅,霧氣去來無定。下盼諸峰,時出為碧嶠,時沒為銀海;再眺山下,則日光晶晶,別一區(qū)宇也。那些松樹還有盤曲挺撥縱橫交錯的;柏樹雖然大枝干粗如手臂,都平貼在石上,好象苔蘚似的。山高風大,霧氣來去不定。下望群峰,有時露出來象碧綠的山尖,有時被霧淹沒了象一片銀海;再遠眺山下,日光晶瑩閃亮,別有一番天地啊。日漸暮,遂前其足,手向后據(jù)地,坐而下脫;至險絕處,澄源并肩手相接。度險,下至山坳,暝色已合。復從峽度棧以上,止文殊院。天色漸晚,于是就把雙腳伸向前邊,手向后按著地面,坐著往下滑;到極危險的地方,澄源肩手并用,把我接下去。過了險處,下到山坳,已經(jīng)夜色籠罩了。又從峽谷中經(jīng)過棧道上山,回到文殊院留宿。第二單元鄭伯克段于鄢初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。愛共叔段,欲立之,亟請于武公,公弗許。從前,鄭武公在申國娶了一位妻子,叫武姜,武姜生了莊公和共叔段。莊公出生時難產(chǎn),武姜受到驚嚇,因此給他取名叫“寤生”,于是就討厭他。武姜偏愛共叔段,想立共叔段為世子,多次向鄭武公請求,鄭武公不答應。及莊公即位,為之請制。公曰“制,巖邑也,虢叔死焉;他邑唯命。”請京,使居之,謂之京城大叔。到莊公即位的時候,武姜就替共叔段請求分封到制邑去。莊公說“制邑是個險要的地方,從前虢叔就死在那里,若是封給其它城邑,我都可以照吩咐辦?!蔽浣阏埱蠓饨o京邑,莊公答應了,讓他住在那里,百姓稱他為京城太叔。祭仲曰“都城過百雉,國之害也。先王之制,大都不過參國之一;中五之一;小九之一。今京不度,非制也,君將不堪。”大夫祭仲說“分封的都會,城墻超過三百方丈,那就會是國家的禍害。先王的制度規(guī)定國內(nèi)最大的城邑不能超過國都的三分之一,中等的不得超過它的五分一,小的不能超過它的九分之一?,F(xiàn)在京邑的城墻不合規(guī)定,這不是先王的制度,這樣下去您將會控制不住的。”
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      上傳時間:2024-03-11
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      上傳時間:2024-03-11
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    • 簡介:JIǔJIǔDINDINRRZHZH酒店入住HOTELHOTELCHECKINCHECKINOBJECTIVELEARNTOTALKABOUTHOTELCHECKINNEWWDSCHINESEACTERPINYINENGLISHMEANINGNOTES辦理BNLǐHLEMANAGEDEALWITH我想辦理入住。預訂YDNGBOOKRESERVE我預定了一間房。稍等SHāODěNGWAITHOLDON我?guī)湍D(zhuǎn)接,請稍等。標準間BIāOZHǔNJIāNSTARDROOM我們有標準間和單人間。護照HZHOPASSPT請準備好您的護照。確認QURNCONFIRM請確認明天的行程。簽字QIāNZSIGNSIGNATURE沒問題的話,請你簽字。暫時ZNSHTEMPARILYRIGHTNOW暫時學到這,我們下周繼續(xù)。朝南CHONNSOUTHFACING朝南的房間陽光很好。退房TUFNGCHECKOUT幾點之前要退房房卡FNGKǎROOMCARD對不起,我的房卡丟了。餐廳CāNTīNGRESTAURANTDININGHALL餐廳在一樓。上網(wǎng)SHNGWǎNGONLINE這里每個房間都可以上網(wǎng)。開通KāITONGOPEN我的手機開通了國際漫游。隨時SUSHATANYTIME有問題可以隨時找我。漢字漢字PINYINENGLISH謝對了,還有一個問題,房間里可以上網(wǎng)嗎YǒUYīGWNTFNGJIāNLǐKěYǐSHNGWǎNGMAMEQUESTIONCANYOUSURFTHEINTHEROOM前臺我們給每個房間都開通了無線網(wǎng)絡,您可以隨時使用。WǒMENGěIMěIGFNGJIāNDōUKāITōNGLIǎOWXINWǎNGLUNNKěYǐSUSHSHǐYNGWEHAVEWIRELESSINTERINALLROOMSTHATYOUCANUSEATANYTIMEMIKE明白了,謝謝您。MNGBILEXIXINNGOTITTHANKYOUMIKE對不起,我是否可以換一個朝南的房間現(xiàn)在的房間臨街,有點兒吵。DUBQǐWǒSHFǒUKěYǐHUNYīGCHONNDEFNGJIāNXINZIDEFNGJIāNLNJIēYǒUDIǎNRCHǎOSRYCANICHANGETOASOUTHFACINGROOMTHECURRENTROOMISNEXTTOTHESTREETIT’SALITTLENOISY前臺我查一下,請稍等。很抱歉,我們暫時沒有朝南的空房。這樣吧,如果有人退房,我們會馬上幫您換房,您看可以嗎WǒCHYīXIQǐNGSHāODěNGHěNBOQINWǒMENZHNSHMIYǒUZHāONNDEKōNGFNGZHYNGBARGUǒYǒURNTUFNGWǒMENHUMǎSHNGBāNGNNHUNFNGNNKNKěYǐMALETMECHECKJUSTHOLDONSRYWEDON’THAVEANYVACANTSOUTHFACINGROOMSRIGHTNOWIFSOMEBODYCHECKSOUTWE’LLHELPYOUCHANGEROOMSISTHATOKMIKE好的,謝HǎODEXIXIOKTHANKS
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      上傳時間:2024-03-08
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    • 簡介:第五節(jié)英漢語音修辭比較一、英語的頭韻(ALLITERATION)與漢語的雙聲英語的“頭韻”(ALLITERATION)與漢語的雙聲,在輔音重復出現(xiàn)這一點上,兩者很相近。英語的頭韻與漢語的雙聲,在使用頻率、普及程度、使用者的敏感度及歷史作用等方面,差異很大。DUMBDOGSAREDANGEROUS不出聲的狗是危險的。(一)頭韻的運用1英語頭韻發(fā)軔于詩歌,而且也主要用于詩歌。在英語詩歌史上,在使用韻腳(RHYME)之前,它曾有過作為韻律的重要形式的漫長的光榮歷史。2散文中使用頭韻,容易喚起讀者的注意,使用頭韻的句子很容易在相對平常的句子中鶴立雞群。3頭韻也常用于成語、習語、諺語等熟語中。如MONEYMAKESTHEMAREGO有錢能使母馬走。(漢語有錢能使鬼推磨)BUSYASABEE忙如蜜蜂KITHKIN(親戚朋友)NEITHERFISHNFLESH(不倫不類)INFAPENNYINFAPOUND(一不做,二不休)4用于廣告。如HEALTHHUMOURHAPPINESSMYGOODNESSMYGUINNESS(我的天啊GUINNESS啤酒)這是健力士黑啤(GUINNESS)的一則廣告,堪稱廣告詞中運用頭韻的典范。GUINNESS與GOODNESS不僅押頭韻,還押尾韻(RHYME),讀起來瑯瑯上口,惟妙惟肖地勾勒出人們飲用GUINNESS啤酒時贊不絕口的情景。二、英語的尾韻(ENDRHYME)與漢語的押韻英語尾韻ENDRHYMEAFRIENDINNEEDISAFRIENDINDEED(患難見真情)YOUAREWITHNTHWESTBUSINESSATITSBEST(你與“西北”同行,生意最佳水平。)漢語押韻的位置(1)句末押韻(2)句中押韻(3)句內(nèi)押韻搞導彈的不如賣茶葉蛋的。人巧不如家伙妙。漢語“雙腳韻”嘴上蜜罐子,心里蒜瓣子鼓要打在點兒上,笛要吹在眼兒上,話要說到心坎兒上。尾韻在不同語言的詩歌中起著程度不同的重要作用。漢語的押韻,在詩歌史上所起的作用遠遠大于英語中的尾韻。1使內(nèi)容通過押韻而成為一個整體。2對照。相同韻腳之處,可對照、反差。如“吃飯像條龍,做事像條蟲?!盚EALTHISBETTERTHANWEALTH(健康重于財富。健康勝過財富。)3強化。3幽默,諷刺看自己一朵花,看別人豆腐渣。
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    • 簡介:英語口語常用英語口語常用21個場景對話場景對話目錄目錄1、你有什么計劃嗎22、這幾天真是太打擾你了23、英文問路指路34、這位子有人坐嗎45、打電話預定餐廳位子56、商務宴會中的英文點菜方式67、ATBREAKFAST吃早餐88、如何用英語買火車票109、談薪水必備英語口語1110、ONABUS在公共汽車上1311、ASKINGFAVS求助1412、MAKINGANAPPOINTMENT預約1513、SAYINGGOODBYE告別1614、MEETINGOLDFRIENDS老友重逢1715、SAYINGTHANKYOU道謝1816、介紹和開場白2017、FINDINGAROOM找住房2118、ATAHOTEL在旅館2219、THEWEATHER天氣2420、這里停車每小時多少錢2521、為什么突然要辭職呢25這幾天玩得怎么樣啊好極了。昆明這地方真漂亮。謝謝夸獎。什么時候想來就過來玩兒。這幾天真是太打擾你了。別這么客氣。咱倆都老朋友了。好。有時間的話,一定來北京玩兒,讓我也盡盡地主之宜。好的。一路順風。3、英文問路指路、英文問路指路AEXCUSEMEWHEREAMIONTHISMAPBWEAREHEREBUSSTATIONWEAREINTHEHEARTOFTHECITYAOHITHINKI’MLOSTCANIGOFROMHERETOTHERAILWAYSTATIONBHEADSTRAIGHTUPTHESTREETABOUTTWOBLOCKSTHENTURNLEFTA對不起,請問我在地圖上的什么地方B我們在這里,汽車站,我們現(xiàn)在在市中心。A哦我想我迷路了。我能否從這里到火車站呢B順這條街一直走過兩個街區(qū),然后左轉(zhuǎn)。AEXCUSEMEI’MAFRAIDIGOTLOSTCANYOUSHOWMETHEWAYTOTHESTATIONBI’MWALKINGTHATWAYLETMELEADYOUTHEWAY
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      上傳時間:2024-03-11
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    • 簡介:看拼音寫詞語練習看拼音寫詞語練習姓名得分LǎOL?OCHUīYāNXIēJIǎONIND?OHUǎNɡRJīNɡXǐNɡZīRNɡUǎIZHNɡZHēNɡYUYUNQUNWěIWěIDNɡTīNɡSHēNLNQJNɡYǐNRNRSHNɡɡōNɡɡōNɡJNɡJNɡSHNINSHM,BǎININSHRN,F(xiàn)ǒUZDUNLINBǎOLěIDODXūYOJīLBIāNCCHNɡDāNZHQNJIāNRNBBCHǎNɡKāIFēNFāNɡWXINYNJǐNHUNɡHūNMIOHUXIāNɡJCāNɡJNɡBǎOLǎNFǎNɡZHīɡUāNCHZMZHNɡDLāJīDINTNɡZNɡHNɡSHǎNSHUɡUāNɡZKěWCHīMZHNJīNɡCHNɡTǒNɡFBPNDUNJLJISHOXIāNɡJIāOZōNɡSLINXYīRNSHZISōUSUǒYNSHUāJIāOPIHXITIOPāXIHUīFZHīYāɡǔɡǔNNɡNNɡNIǎOQīCHNɡJūSMINBāFāNɡZHǐSHǒUHUJIǎOHUSHēNɡHUSMNɡFQSHXIōNɡXINɡBLXNLIBJYǎNěRZHīFNYMOYīYīBSHěCHǔɡUMǎIMIRULQINɡBBīZHēNHNDāNXUBJīNBHUīHUNɡSHǒUQūYZHǐWXīNCHNɡDǎNCHUāNLIBXīYWIDǒUYYPNɡLUBīNKYLFǔWPNJǐNɡFNɡXCHNɡDIɡBXIōNɡTNɡCHNZUJIZUXUNɡUYǎNYNɡDūNHUNɡZūNJNɡJLFJIOYNXINCXIYīYīBSHěQIāNZīBǎITICHōNɡMǎNSHēNɡJīQNɡYǒUDZHōNɡBǎOJīNɡFēNɡSHUāNɡYYCāNɡCāNɡWNMNɡYSHLISHēNɡHōNɡMNɡSHāNHUɡǔYīNɡQSHFēIFNDUNYJUBWēIFēNɡLǐNLǐNWIMIOWIXIOZZZNTNJīNɡMIOJULNHNɡWěIɡUīLMNTIāNOYUFǔBIWNNɡDɡUZHǔYCMISHNMYǐNRNZHMCHNɡBǎISHNɡQIāNJǔSHWNMNɡLIBOZHJIāNɡRUDIǎNBSHāNGJIēKāIYOSHIDIāNBǒTɡāNɡMTUōCHēQIāNYCHāOXIěSUǒMNSHSHSHNɡHUXIǎOFNMLINQUNLZMIǎNJīXIZHNɡTUōDNSHēNɡTIěCHUZSHTOUCNFIJIāNKǔBOZHWēILYNSHūJǐYǔ
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    • 簡介:1按按照(二者的選擇與后面名詞音節(jié)的多寡有關(guān))按時完成按照預定期限2巴不得恨不得巴不得希望的是可能做到的事巴不得有人來幫幫忙賓語可以帶否定式巴不得不去巴不得可以加“的”修飾名詞正是我巴不得的事恨不得希望的是不可能做到的事我恨不得馬上見到他3不比不如都用于對比不比強調(diào)前后兩者有差異,但不一定誰好誰壞不如強調(diào)前者不如后者4不必未必不必是必須的否定,不需要、用不著未必是必定的否定,不一定5不得了了不得高興得后加二者沒什么區(qū)別,但了不得可做定語這不是什么了不得的事了不得可以做有(沒有)的賓語,沒有什么了不得的了不得可以表示超乎尋常6不管不論無論不管多用于口語不論,無論多用于書面語,后??山尤绾?,是否,與否等文言色彩的詞不管天氣熱不熱無論天氣熱還是不熱7不及不如不及用來比較不同的人或事物前后只能是名詞不如除此之外還能比較動作行為的利弊前后可以是名詞、動作或小句8采取采用采取對象多為抽象名詞,如策略、方針、態(tài)度等后可接名、動、形容詞賓語采用對象多為具體事物或某種方法,后只能接名詞賓語9參與參加參與指參加事物的計劃、討論、處理等活動參加加入某種組織或?qū)δ呈绿岢鲆庖姸贾杆械膫€體,但意義上的重點不同每著重于取出一個或一組做例子每個人都有三輛車每加名詞要與量詞連用各著重于同時遍指,可以直接加名詞各家各戶21固然雖然固然側(cè)重于確認某種事實雖然側(cè)重于讓步22管不管管他是誰后要加代詞不管什么人后可直接加疑問代詞23由歸歸只用于劃分職責范圍,由不限于此專機由(歸)三架戰(zhàn)斗機護航24還又都可以表示動作再一次出現(xiàn),但“還”主要表示未實現(xiàn)的動作他昨天來過,明天還來“又”表示已實現(xiàn)的動作他昨天來過,今天又來了25好在幸虧“幸虧”指由于某種偶然出現(xiàn)的有利的條件而避免了不好的后果“好在”所表示的某種有利條件是本來就存在的幸虧遇到警察才轉(zhuǎn)危為安好在我?guī)Я藗?6何苦何必都表示無必要、不值得,但“何苦”比“何必”語氣更重。何苦一般可以可換成何必,何必不一定可以換成何苦何苦(何必)在這種小事上費腦筋。她根本不會唱歌,你何必何苦為難他27既既然連詞“既”不能用在主語前,書面語色彩比“既然”重既然你。。。28既然因為都用于因果關(guān)系,既然強調(diào)后面的推斷。因為則是提出實際的原因。29簡直幾乎簡直接近完全
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    • 簡介:現(xiàn)代漢語(現(xiàn)代漢語(2)教學輔導三教學輔導三第五章修辭第一節(jié)修辭概說一、什么是修辭修辭的三種含義1、修辭活動修飾詞句,即根據(jù)題旨情景,運用各種表現(xiàn)形式,以增強表達效果,使語言更為準確、鮮明、生動、有力。2、修辭學研究提高語言表達效果規(guī)律的科學。3、修辭教材、修辭課本修辭,好比穿衣服,人體有高矮肥瘦,衣服要稱身;季節(jié)有春夏秋冬,衣服要當令;男女老少,衣服的材料花色不盡相同??傊歉饔兴?。(呂叔湘漫談語法研究)京口瓜洲一水間,鍾山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸,明月何時照我還。(宋王安石泊船瓜洲)到過入滿(洪邁容齋隨筆)閑居少鄰并,草徑如荒園。鳥宿池邊樹,僧敲月下門。(唐賈島題李凝幽居)慣于長夜過春時,挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣。(魯迅為了忘卻的紀念)忍←眼叢←邊二、修辭的基本要求明確、恰切、簡練修辭立其誠(易經(jīng))(修其內(nèi)則為誠,修其外則為巧言)修辭要建立在表達真情實感的基點上,要適合語言環(huán)境。(魯達)提著醋缽大小拳頭撲的只一拳,正打在鼻子上,打得鮮血迸流,鼻子歪在半邊,卻便是開了個油醬鋪,咸的,酸的,辣的,一發(fā)都滾出來。提起拳頭來,就眼眶際稍只一拳,打得眼棱縫裂,烏珠迸出,也似開了個彩帛鋪的,紅的,黑的,絳的,都綻將出來。又只一拳,太陽上正著,卻似做了一個全堂水陸道場,磬兒,鈸兒,鐃兒,一齊響。(水滸第三回)于是看小旦唱,看花旦唱,看老生唱,看不知什么角色唱,看一大班人亂打,看兩三個人亂打,從九點多到十點,從十點到十一點,從十一點到十一點半,二、上下義詞語和模糊詞語1、上下義詞語的運用(1)什么是上下義關(guān)系上下義關(guān)系又稱上下位關(guān)系,即邏輯學上的屬種關(guān)系。上義詞語表示屬概念,下義詞語表示種概念。如生物(2)上下義詞語的運用人民永遠懷念著科學的英雄的殉道者,1987年6月9日,在百花廣場上,樹立起喬爾丹諾布魯諾的銅像,6000多名來自世界各地的人士參加了揭幕典禮。(鄭文光火刑)2、模糊詞語的運用(1)什么是模糊詞語語義范圍不明確的詞語是模糊詞語,即內(nèi)涵明確,外延不明確的模糊概念。如早上、城外。(2)模糊詞語的運用我們兩國人民一向是友好的,由于大家都知道的原因,兩國人民之間的來往中斷了20年。(周恩來中美友好來往的大門打開了)三、列舉和統(tǒng)括1、列舉(1)列舉適應分析的需求,主要是使表達具體明確,在文藝作品中還有形象生動、渲染強調(diào)的效果。(2)完全列舉和不完全列舉。所有對象逐一列舉,沒有遺漏的是完全列舉;只列舉主要對象的是不完全列舉。(3)按語義順序列舉和不按語義順序列舉。按語義順序的原則有輕重準則,時空準則,對應準則。不按語義順序列舉的有按音序、筆畫等排序,按語言習慣排序,隨意排序。2、統(tǒng)括(1)統(tǒng)括的作用是使表達具有整體性。用語簡捷明快。(2)統(tǒng)括的方式總括式,關(guān)聯(lián)式,排除式,剩余式。第三節(jié)句子修辭句子修辭歷來受到重視設情有宅,置言有位;宅情曰章,位言曰句。故章者,明也;句者,局也。局言者,聯(lián)字以分疆,明情者,總義以包體,區(qū)畛相異,而衢路交通矣。(劉勰文心雕龍章句)一、句子的安排1、句子語序的安排(1)句子語序的安排,通常是把舊信息放在句子的前面,新信息安排在句子的后面。如北京有所美麗的中山公園,公園里有個用五色土砌成的社稷壇,社稷壇是北京九壇之一,
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    • 簡介:1現(xiàn)代漢語語法知識一、語法知識概述(一)詞類漢語的詞可以分為12類。名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞和代詞是實詞,副詞、介詞、連詞、助詞、擬聲詞和嘆詞是虛詞。名詞表示人和事物的名稱的實詞。如“黃瓜、白菜、拖拉機、計算機“。表示專用名稱的叫做“專用名詞“,如“云南、上海、李白、白居易“。表示抽象事物的名稱的叫做“抽象名詞“,如“范疇、思想、質(zhì)量、品德、友誼、方法“。表示方位的叫做“方位名詞“,如“上““下““左““右““前““后““中““東““西““南““北““前面““后邊““東邊““南面““中間“等。動詞動詞表示人或事物的動作、行為、發(fā)展、變化。有的動詞表示一般的動作,如來、去、說、走、跑、學習、起飛、審查、認識“等。有的動詞表示心理活動,如“想、重視、注重、尊敬、了解、相信、佩服、惦念“等,這樣的動詞前面往往可以加上“很、十分“。有的動詞表示能夠、愿意這些意思,叫做“能愿動詞“,它們是“能、要、應、肯、敢、得(DEI)、能夠、應該、應當、愿意、可以、可能、必須“,這些能愿動詞常常用在一般的動詞前面,如“得去、能夠做、可以考慮、愿意學習、應該說明、可能發(fā)展“。還有一些動詞表示趨向,叫做“趨向動詞“,如“來、去、上、下、進、出、上來、上去、下來、下去、過來、過去、起,它們往往用在一般動詞后面表示趨向,如“跳起來、走下去、抬上來、跑過去“?!笆恰啊坝小耙彩莿釉~,跟動詞的用法一樣。形容詞形容詞表示事物的形狀、樣式、性質(zhì)等,如“多、少、高、胖、死板、奢侈、膽小、丑惡“。數(shù)詞數(shù)詞是表示事物數(shù)目的詞。如“一、二、兩、三、七、十、百、千、萬、億、半“。量詞量詞是表示事物或動作單位的詞。漢語的量詞分為名量詞和動量詞。名量詞表示事物的數(shù)量,又可以分為單位量詞和度量量詞。單位量詞表示事物的單位,如“個、張、只、支、本、臺、架、輛、顆、株、頭、間、把、扇、等;度量量詞表示事物的度量,如“寸、尺、丈、斤、兩、噸、升、斗、加侖、伏特、歐姆、立方米“。動量詞表示動作的數(shù)量,用在動詞前后表示動作的單位,如“次、下、回、趟、場“。3動賓短語這是動詞后面帶著賓語的短語。如“買菜、看電視、走親戚、跑材料、修理汽車、收購藥材“。主謂短語被陳述對象在前,陳述者在后構(gòu)成的短語,叫做“主謂短語“,好像一個句子,但是沒有句子的語氣,因而沒有句子的獨立性。如“電燈亮、學校開學、山河壯麗、春雨綿綿、河水奔騰、祖國富強“。介詞短語介詞在前,其他詞語(主要名詞或者名詞短語)在后組成的短語。如在中國、對他們、往新疆、從今年、關(guān)于他、向大家、朝北京方向、以這種方式、為廣大群眾、比個人的利益“。的字短語用“的“在最后組成的短語,相當于一個名詞。如“教書的、開車的、走路的、先進的、手里拿把花的、頭上打著蝴蝶結(jié)的“。(三)句子成分句子有六個成分主語、謂語、賓語、補語、定語、狀語。主語和謂語主語是句子里被陳述的對象,謂語是用來陳述主語的。一般情況下,主語在前,謂語在后。(1)大伙∥都散了。(分馬(2)滿樹淺黃色的小花,∥并不出眾。(荔枝蜜(3)我最不能忘記的∥是他的背影。(背影(4)利用物候知識來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn),∥已經(jīng)發(fā)展為一門科學。(大自然的語言)(5)那壯麗的柱廊,淡雅的色調(diào),以及四周層次繁多的建筑立面,∥組成了一幅莊嚴絢麗的畫圖。(雄偉的人民大會堂這幾句的主語是“大伙““滿樹淺黃色的小花““我最不能忘記的““利用物候知識來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)““那壯麗的柱廊,淡雅的色調(diào),以及四周層次繁多的建筑立面“,謂語是“都散了““并不出眾““是他的背影““已經(jīng)發(fā)展為一門科學““組成了一幅莊嚴絢麗的畫圖“。把中心詞看成是主語和謂語也是可以的。如(6)一張簡陋的大竹床∥鋪著厚厚的稻草。(驛路梨花(7)其實這種縮微技術(shù)∥,早在十九世紀普法戰(zhàn)爭時候就使用過了。(從甲骨文到縮微圖書館)
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      上傳時間:2024-03-11
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    • 簡介:1現(xiàn)代漢語語漢語語法教案法教案詞性教學目教學目標掌握在古文中出掌握在古文中出現(xiàn)頻現(xiàn)頻繁的或者活用的繁的或者活用的詞性,幫助古文的理性,幫助古文的理解和學解和學習。教學教學時數(shù)兩數(shù)兩課時課時一、實詞實詞是有實在意義的詞,可以獨立充當句子成分,一般可以單獨回答問題,每一個實詞都可以詳細解說其詞義,一般有名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。㈠名詞是表示人、事物或抽象概念名稱的詞,一般在句子中做主語或賓語,有時也作定語。人魯迅、兒童、雷鋒、農(nóng)民、工人、作家、老師、學生物日、風、山、馬、稻子、飛機、原子、計算機、書本、桌子、車輛、紙張、抽象事物道德、法律、思維、政治文化時間春天、明年、早晨、星期天、現(xiàn)在、剛才處所馬來西亞、北京、凱旋門、大慶、亞洲方位上、下、前、左、右、東、南、內(nèi)、外、以上、以前、以東、上邊、上面、㈡動詞是表示動作、行為、心理活動或存在變化等的詞,一般在句子中做謂語。表動作行為勸阻、保衛(wèi)、學習、研究、打擊、表揚、進行、開始、發(fā)展、禁止表存在變化消失存在、消失、發(fā)生、演變、發(fā)展、生長、掠過、表心理活動想念、打算、喜歡、渴望、向往、擔心、厭惡、期待、憎恨表判斷是表可能意愿必要(助動詞)能、會、能夠、可以、愿意、需要、應該、必須3昨天有下雨嗎昨天下雨了沒有3助動詞助動詞可以作謂語,如“這樣做可不可以”、“完全可以”。但它們經(jīng)常用在動詞、形容詞前邊作狀語,表示動作者的主觀意愿和表示可能性、必要性等。例如“我們一定要堅持原則”、“春天到了,天氣應該暖和了”。4趨向動詞趨向動詞可以單獨作謂語,如“月亮下去了,太陽還沒有出來”。還經(jīng)常用在別的動詞或形容詞后邊表示趨向。作趨向補語,如“拿一本書”、“拿一本書”、“拿一本書”。㈢形容詞表示人和事物的形狀、性質(zhì)或表示動作、行為的性質(zhì)狀態(tài)的詞,一般在句子中做謂語、定語或者狀語??梢孕揎椕~(紅花),也可以修飾動詞(勇敢前進)。表性質(zhì)的偉大、勇敢、優(yōu)秀、聰明、老實、魯莽、軟、硬、苦、冷、熱、堅固、表形狀的長、短、大、小、粗、細、紅、綠、平坦、整齊、雪白、筆直、表狀態(tài)的快、慢、生動、熟練、輕松、清楚、馬虎、干脆、飛快表數(shù)量的許多、好些、全部、全、整、多、少【形容詞的語法特點】1大多能與程度副詞組合“很勇敢”、“非常整齊”、“太死板”、“最清楚”等。2有些常重疊使用單音節(jié)AA式長長長(的)綠綠綠(的)紅紅紅(的)慢慢慢(地雙音節(jié)AABB式老實老老實實神秘神神秘秘清白清清白白大方大大方方
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    • 簡介:漢語語法一語法單位和句法成分語法單位和句法成分一、語法單位語法單位可以分為四級1、語素語言中最小的音義結(jié)合體。2、詞最小的能夠自由運用的語言單位。3、短語語義上和語法上都能搭配而沒有句調(diào)的一組詞。4、句子具有一個句調(diào)、能夠表達一個相對完整的意思的語言單位。(二)句法成分主語、謂語、動語、賓語、定語、狀語、補語、中心語二詞類詞類一、詞類的劃分詞類是根據(jù)詞的語法功能所劃分出來的詞的類別。詞類是根據(jù)詞的語法功能所劃分出來的詞的類別。詞的語法功能指的是①充當句法成分的能力;②詞與詞的組合能力;③詞的粘附能力。首先,詞的語法功能表現(xiàn)在能不能單獨充當句法成分上,以此為標準,如果能單獨充當句法成分,那么就是實詞,反之就是虛詞。總之,確定漢語的詞類,其基本的依據(jù)和標準就是詞的語法功能,包括充當句法成分的能力、詞與詞的組合能力。當然詞的重疊、粘附能力甚至形態(tài)特征也可以作為劃分漢語詞類的標準,但只能作為輔助性的參照標準。二、詞的類別對詞的類別,不同的標準就會有不同的類別,所以漢語的詞應該有多少類至今沒有定論,下面介紹幾種分類。實詞名詞、動詞、形容詞、區(qū)別詞、數(shù)詞、量詞、副詞、代詞、擬聲詞、嘆詞;虛詞介詞、連詞、助詞、語氣詞。三實詞實詞(一)名詞(一)名詞1、名詞的意義和種類名詞是表示人或事物名稱的詞。除了指稱具體的人或事物的名詞之外,名詞也可以表示一些抽象的概念、性質(zhì)、關(guān)系等。張斌2002)將名詞可分為一般名詞和特殊名詞兩大類一般名詞專有名詞A人名、B、地名普通名詞A、個體名詞人、魚、牛、飛機、朋友、學生B、集體名詞紙張、山脈、樹木、森林、燈火對動詞的分類,一般的做法是根據(jù)動詞的表義功能進行分類本教材便是如此把動詞分為行為動詞、心理動詞、存現(xiàn)動詞、判斷動詞、能愿動詞、趨向動詞等類別。其實,動詞的再分類還是應該根據(jù)動詞的句法功能差異。動詞的功能差異是多方面的,比如,有的能帶賓語,有的不能帶賓語;有的能帶“著”、“了”、“過”等時態(tài)助詞,有的不能帶;有的能重疊,有的不能重疊;有的能帶補語,有的不能帶。這樣,根據(jù)不同方面的功能差異,就會有不同的分類結(jié)果。第一、第一、按帶賓語的情況分根據(jù)動詞帶賓語的情況,動詞可以分為三類一類是必須帶賓語的動詞,可以叫做粘賓動詞粘賓動詞。第二類是可以帶賓語也可以不帶賓語的動詞,這種動詞占動詞總數(shù)的比例最大,有的只能帶一個賓語,有的可以帶兩個賓語。第三類是不能帶賓語的動詞,能單獨做謂語,但是有的無賓動詞必須與狀語一起出現(xiàn),第二、第二、按能否重疊來分有的動詞不能重疊,有的可以完全重疊,如看看、說說、嘗嘗、布置布置考慮考慮觀察觀察了解了解有的是部分重疊,如見見面洗洗澡睡睡覺理理發(fā)散散步唱唱歌跳跳舞打打牌聊聊天兒第三、第三、按動詞的黏著情況來分黏著動詞、非黏著動詞第四、第四、按動詞的語義特征分2、動詞的語法特征第一、動詞都能做謂語或謂語中心。有些動詞必須帶賓語,有些動詞不帶賓語,有些動詞可帶可不帶賓語。第二、大多數(shù)動詞可以前加“不”、“沒”、“沒有”表示否定。這些動詞可以用“V不V”或“V沒V”提問。如是不是能不能去不去知道不知道值得不值得死沒死有沒有成沒成畢業(yè)沒畢業(yè)解決沒解決第三、絕大多數(shù)動詞或動詞短語可以受副詞的修飾,如正在辦理已經(jīng)完成盡情表白心理動詞都可以受程度副詞修飾,如有些動詞帶上賓語后可以受程度副詞修飾,如很有紀律相當有禮貌十分講道理第四、多數(shù)動詞可以帶“著”、“了”、“過”之類的時態(tài)助詞,少數(shù)不能加,如“是”、“應該”、“懶得”、“作為”等。第五、有許多動詞有AA式、ABAB式的重疊形式。第六、大多數(shù)動詞都可以帶動量補語。看一回讀三遍罵他一頓跑一趟去一次查一下3、動詞的附類有些動詞具有較強的個性,雖然數(shù)量不多,但十分重要,可以作為動詞的附類。比較重要的附類有判斷動詞、趨向動詞、能愿動詞。(1)、判斷動詞不同的語法書所說的判斷動詞的范圍是不完全相同的,黎錦熙新著國語文法(1992版)列“同動詞”包括“是”、“系”、“為”、“即”、“乃”、“算”、“非”、“像”、“如”、“似”、“好像”、“猶如”、“如同”、“好似”等。
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    • 簡介:1現(xiàn)代漢語語法之句子成分及其分析現(xiàn)代漢語語法之句子成分及其分析一、漢語句子成分一、漢語句子成分句子的組成部分包括主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語六種。主語主語1、定義主語主語是句子中的陳述對象,說明是誰或什么。2、特點A、經(jīng)常由名詞、代詞、名詞性短語充當。B、一般表示謂語所說的是“誰”或“什么”。3、符號雙行線。如①名詞社會主義好②代詞他天天鍛煉身體③名詞性短語群眾的智慧無窮辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗學習語法很有必要想明白是說話前必須注意的事情干部深入基層很有必要。謂語謂語1、定義用來說明陳述主語。2、特點A、經(jīng)常由動詞、形容詞、形容詞性短語充當。B、一般表示主語“怎么樣”或“是什么”。3、符號單行線。如①動詞他走了敵人全被消滅了②形容詞身體健康葉子紅了③短語他又說又笑中國地大物博人口眾多賓語賓語1、定義表示謂語動詞的涉及對象的語言單位。2、特點A、經(jīng)常由名詞、代詞、名詞性短語充當。B、一般表示謂語“怎么樣”或“是什么”。3、凡能愿動詞,如“希望、想、可以、說”等詞后面的一般都作賓語處理。4、符號波浪線。如①名詞我寫字,你讀書②代詞大家喜歡他③短語我們要學習對聯(lián)格律和有關(guān)知識我看見他來了3二、一般完整的句子成分的排列為二、一般完整的句子成分的排列為定語主語狀語謂語定語賓語三、重要三、重要繞口令繞口令主謂賓,定狀補,主干枝葉分清楚。主干成分主謂賓,枝葉成分定狀補。定語放在主賓前,謂前為狀謂后補。狀語有時位主前,逗號分開心有數(shù)。還有助詞來區(qū)分,的定地狀得字補。四、劃分句子成分練習四、劃分句子成分練習1一天,地動儀向著西方的那條龍嘴里的銅球忽然落下。2我從此就看見許多陌生的先生。3藤野先生總是挾著一疊大大小小的書。4干事在黑板上寫廣告。5這位客人直勾勾地打量著主人的臉。6托爾斯泰透出一股才氣。7一個陌生人把我緊緊地抱在懷中。8我默默地站在走廊上。9科學技術(shù)是人類本性精神的最高成就。10這是種別開生面的場面。11在場的老年人格外興奮、活躍。12白色的絲線擰成細細的繩子。13這些節(jié)日包含著豐富的民俗習慣。14派出所的警察們寸步不離地守衛(wèi)在洞口周圍。15一位手里拿著照相機的記者一聲不響地解了系在自己腰里的那條結(jié)實的粗繩子。16許多原子能發(fā)電場源源不斷地運來許多鉛做的大箱子。
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    • 簡介:1王力王力古代漢語古代漢語論語論語文選及翻譯文選及翻譯好辛苦的整理呀好辛苦的整理呀【原文】子曰“學而時習之,不亦悅乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知,而不慍,不亦君子乎”【譯文】孔子說“經(jīng)常學習,不也喜悅嗎遠方來了朋友,不也快樂嗎得不到理解而不怨恨,不也是君子嗎”【原文】曾子曰“吾日三省吾身為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎”【譯文】曾子說“我每天都要多次提醒自己工作是否敬業(yè)交友是否守信知識是否用于實踐”【原文】子曰“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已?!薄咀g文】孔子說“君子吃不求飽、住不求安、做事靈敏、言談謹慎、積極要求上進,就算好學了。”(二)為政【原文】子曰“溫故而知新,可以為師矣?!薄咀g文】孔子說“溫習舊知識時,能有新收獲,就可以做老師了。”【原文】子曰“學而不思則罔,思而不學則殆?!薄咀g文】孔子說“讀書不想事,越學越糊涂;想事不讀書,越想越頭痛。”【原文】子曰“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉”【譯文】孔子說“人無信譽,不知能干什么就象大車沒有車軸,小車沒有車軸,怎么能啟動”(三)里仁、【原文】子曰“朝聞道,夕死可矣?!薄咀g文】孔子說“早上理解真理,晚上死也值得?!薄驹摹孔釉弧皡⒑跷岬酪灰载炛?。”曾子曰“唯?!弊映?,門人問曰“何謂也”曾子曰“夫子之道,忠恕而已矣。”【譯文】孔子說“曾參啊我的思想是用一個基本思想貫徹始終的?!痹诱f“是?!笨鬃幼吆螅渌麑W生問“什么意思”曾子說“老師的思想,就是忠恕?!薄驹摹孔釉弧熬佑饔诹x,小人喻于利?!薄咀g文】孔子說“君子通曉道義,小人通曉私利?!薄驹摹孔釉弧耙娰t思齊焉,見不賢而自省也?!薄咀g文】孔子說“見到賢人,要向他看齊;見到不賢,要反省自己?!保ㄋ模┕遍L1【原文】宰予晝寢。子曰“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅”子曰“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是?!薄咀g文】宰予白天睡覺。孔子說“他象朽木一樣無法雕琢,象糞墻一樣無法粉刷,我能拿他怎樣”孔子又說“以前我看人,他說什么,我信什么;現(xiàn)在我看人,聽他說,再看他做。因為宰予,我改了過來。”【原文】子貢問曰“孔文子何以謂之‘文’也”子曰“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也?!薄咀g文】子貢問“孔文子憑什么獲得‘文’的稱號”孔子說“靈敏又好學,向比自己學問差的人請教時,不覺得沒面子,所以稱為‘文’?!薄驹摹考疚淖尤级笮?。子聞之曰“再,斯可矣。”【譯文】季文子遇事總要思考三次,然后才行動??鬃勇犝f后,說“思考兩次就可以了。”【原文】顏淵、季路侍。子曰“盍各言爾志”子路曰“愿車馬、衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾。”顏淵曰“愿無伐善,無施勞?!弊勇吩弧霸嘎勛又尽!弊釉弧袄险甙仓笥研胖?,少者懷之?!薄咀g文】顏淵、季路侍奉時??鬃诱f“為什么不說說各人的愿望呢”子路說“愿將車馬和裘衣和朋友共用,壞了也不遺憾?!鳖仠Y說“但愿能做到不夸耀優(yōu)點、不宣揚功勞?!弊勇氛f“您的愿3【原文】廄焚。子退朝,曰“傷人乎”不問馬?!咀g文】馬廄燒了。孔子退朝回來,問“傷人了嗎”不問馬的情況。(十)先進【原文】子貢問“師與商孰賢”子曰“師也過,商也不及?!痹弧叭粍t師愈與”子曰“過猶不及?!薄咀g文】子貢問“子張與子夏誰能干些”孔子說“子張做事總是過頭,子夏總是差點火候?!闭f“那么是子張強些嘍”孔子說“過頭和差點一樣?!薄驹摹考臼细挥谥芄?,而求也為之聚斂而附益之。子曰“非吾徒也,小子鳴鼓而攻之,可也?!薄咀g文】季氏比周公還富,然而冉求還在幫他搜括錢財??鬃诱f“他不是我的學生,同學們可以敲鑼打鼓地聲討他?!薄驹摹孔勇穯枴奥勊剐兄T”子曰“有父兄在,如之何其聞斯行之”冉有問“聞斯行諸”子曰“聞斯行之?!惫魅A曰“由也問‘聞斯行諸’,子曰‘有父兄在’;求也問‘聞斯行諸’,子曰‘聞斯行之’。赤也惑,敢問”子曰“求也退,故進之;由也兼人,故退之?!薄咀g文】子路問“聽到就做嗎”孔子說“有父兄在,怎么能聽到就做”冉有問“聽到就做嗎”孔子說“聽到就做?!惫魅A說“仲由問‘聽到就做嗎’,您說‘有父兄在’;冉求也問‘聽到就做嗎’,您卻說‘聽到就做’。我很疑惑,請問這是為什么”孔子說“冉求總是退縮,所以要鼓勵他;仲由膽大,所以要約束他。”【原文】子路、曾皙、冉有、公西華侍坐,子曰“以吾一日長乎爾,毋吾以也,居則曰,不吾知也,如或知爾,則何以哉”子路率爾而對曰“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉,由也為之,比及三年,可使有勇且知方也?!狈蜃舆又??!扒?,爾何如”對曰“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民,如其禮樂,以俟君子?!俺啵瑺柡稳纭睂υ弧胺窃荒苤?,愿學焉。宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉?!包c,爾何如”鼓瑟稀,鏗爾,舍瑟而作,對曰“異乎三子者之撰?!弊釉弧昂蝹跻喔餮云渲疽病!痹弧澳捍赫?,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸?!狈蜃余叭粐@曰“吾與點也?!比诱叱觯?。曾皙曰“夫三子者之言何如”子曰“亦各言其志也已矣?!痹弧胺蜃雍芜佑梢病痹弧盀閲远Y,其言不讓,是故哂之?!拔ㄇ髣t非邦也與“安見方六七十如五六十而非邦也者“唯赤則非邦也與“宗廟會同,非諸侯而何赤也為之小,孰能為之大”【譯文】子路、曾皙、冉有、公西華陪坐,孔子說“不要顧及我年長而不敢講真話。你們經(jīng)常說沒人理解你們?nèi)绻腥死斫獠⒅赜媚銈兡銈兇蛩阏k”子路急忙說“較大國家夾在大國之間外有強敵入侵內(nèi)有饑荒肆虐我來管理只要三年可使人人有勇氣個個講道義?!笨鬃游⑿Α!叭角竽阍鯓印贝稹胺綀A幾十里的地方我來治理只要三年可使百姓衣食充足至于精神文明要等能人來教化?!肮鞒嗄阍鯓印贝稹拔也桓艺f能干好但愿意學習。祭祀的事外交的事我愿穿著禮服做個助理?!霸c你怎樣”曾皙彈琴正接近尾聲他鏗地一聲放下琴站起來說“我與他們?nèi)徊煌??!笨鬃诱f“說說有什么關(guān)系只是各談各的志向而已?!痹c說“暮春三月穿上春天的衣服約上五六人帶上六七個童子在沂水邊沐浴在高坡上吹風一路唱著歌而回?!狈蜃痈袊@說“我欣賞曾點的情趣?!逼渌俗吆笤獑枴八麄?nèi)说脑捲鯓印笨鬃诱f“只是各談各的志向而已?!澳鸀楹涡χ儆赡亍爸螄v禮讓他的話一點也不謙虛所以笑他?!叭角笳劦氖侵螄鴨帷霸趺匆姷弥卫矸綀A幾十里的地方就不是治國呢“公西赤談的是治國嗎“祭祀和外交不是國家大事是什么如果公西赤只能當助理誰能當總理”(十一)顏淵【原文】司馬牛問君子。子曰“君子不憂不懼?!痹弧安粦n不懼,斯謂之君子已乎”子曰“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼”【譯文】司馬牛問君子??鬃诱f“君子不憂不懼?!眴枴安粦n不懼,就能叫做君子嗎”孔子說“問心無愧,何來憂懼”【原文】司馬牛憂曰“人皆有兄弟,我獨無?!弊酉脑弧吧搪勚印郎忻?,富貴在天’。君子敬而無失,與人恭而有禮。四海之內(nèi),皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也”【譯文】司馬牛憂傷地說“別人都有兄弟,唯獨我沒有。”子夏說“我聽說過‘死生有命,富
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簡介:古代漢語常用詞常用詞(一)60字言語謂訪請召報告諫討反復舍次如馳驟侵襲奔亡逐及執(zhí)免享薦圓虞克堪有無昭穆勤乏亂整兩貳兵車甲介卒乘君帥姑女族黨讎河防城池田館1【言】(一)動詞。說話,說。論語鄉(xiāng)黨“食不語,寢不~?!弊髠鞒晒辍柏M敢~病”引申為談問題,對某事表示意見。左傳僖公四年“楚子使與師~曰?!睉?zhàn)國策趙策三“勝也何敢~事”(勝趙勝。平原君自稱。)史記廉頗藺相如列傳“趙括自少時學兵法、~兵事?!保ǘ┟~。話,言論。論語公冶長“聽其~而觀其行。”引申為一句話為一言。論語為政“詩三百,一~以蔽之,曰’思無邪’?!保ㄔ娙僭娊?jīng)三百篇。)又一個字為一言。論語衛(wèi)靈公“子貢問曰’有一~而可以終身行之者乎’子曰’其”恕“乎’”史記老子韓非列傳“於是老子乃著書上下篇,言道德之意,五千余~?!庇秩纭拔濉姟保捌摺姟?。2【語】(一)動詞。談話。論語鄉(xiāng)黨“食不~,寢不言?!崩畎滓顾奚剿略姟安桓腋呗暋煮@天上人。”(二)讀Y。告訴。左傳隱公元年“公~之故,且告之悔?!闭撜Z陽貨“居吾~女。”(居坐下。女你。)(三)名詞。言論,話。論語季氏“吾聞其~矣,未見其人也?!保ㄋ模┲V語,俗話。谷梁傳僖公二年“~曰’唇亡則齒寒’?!焙鬂h書黃瓊傳“常聞~曰’峣峣者易缺,皦皦者易污?!保郾妫菅?,語。在古代漢語里,“言”是自動地跟人說話,“語”則是指回答別人的問話,或是和人談論一件事情,兩者區(qū)別很清楚。如左傳僖公三十年“佚之狐言於鄭伯曰”,這是佚之狐主動向鄭伯進言,宣公二年的“嘆而言曰”,是自動地慨嘆,成公二年的“豈敢言病”,“言病”也是說自動說出自己受傷。這些地方的“言”都不能換成“語”。“言”“語”用作及物動詞時,分別更是明顯。“言”一般只能帶指事物的賓語(言病,言事),如果指人,也只能他指,不能指談話的對方。“語”既能帶指事物的賓語,例如莊子在宥“又奚足以語至道”,帶指人的賓語時,可以指稱談話的對方,例如論語陽貨“吾語女”,還可以帶雙賓語,例如左傳隱公元年“公語之故”,莊子在宥“吾語女至道。”總之,“語”字的“告訴”這一意義,是“言”字所不具備的?!爸V語”一義,更是“言”所沒有的。3【謂】(一)對〔某人〕說。左傳僖公三十二年“公使~之曰?!闭撜Z公冶長“子~子貢曰?!保ǘ┙校凶?,認為。詩經(jīng)王風葛藟“~他人父?!闭撜Z陽貨“懷其寶而迷其邦,可~仁乎”引申為指稱,意指。左傳隱公元年“其是之~乎”又宣公二年“其我之~矣”(三)評論〔人物〕。論語公冶長“子~子產(chǎn),有君子之道四焉?!闭撜Z里仁“子~韶盡美矣,未盡善也。”(韶舜時的音樂名。)(四)通“為”。左傳僖公五年“一之~甚,其可再乎”〔以~〕以為。王安石答司馬諫議書“某則以~受命於人主,議法度而修之於朝廷,以授之於有司,不為侵官。”[辨]謂,曰?!爸^”是“說”的意思,后面有引語,但不與引語緊接;“曰”字后面緊跟著就是引語。小說里常有某人“說道”,“謂”等於“說”,“道”等於“曰”?!爸^”“曰”與“言”“語”分別更大,因為“謂”“曰”后面必須有引語(這里指的是“謂”的第一義),“言”“語”后面不一定有引語。4【訪】(一)咨詢。尚書洪范“王~于箕子?!弊髠髻夜辍澳鹿T蹇叔?!弊⒁馍瞎艥h語的“訪”,是咨詢的意思,不可誤會為探望。“王訪于箕子”,是說周武王向箕子咨詢關(guān)於“天道”的意見?!澳鹿L諸蹇叔”,是說秦穆公向蹇叔咨訪關(guān)於襲擊鄭國的意見。都不是簡單的拜訪?!霸L”的直接賓語是事,不是人。所以第一例中有“于”字,表示箕子是間接賓語;第二例中有“諸”字,它是“之於”的合音,“之”指襲鄭這件事。(二)拜訪(后起義)。孟浩然訪袁拾遺不遇詩“洛陽~才子,江嶺作流人?!保ń瓗X江西庾嶺。)引申為探尋[古跡,名勝]。王勃滕王閣序“~風景於崇阿?!碧K軾石鐘山記“至唐李渤始~其遺蹤?!保ㄈ┎樵L,偵查(晚起義)。方苞獄中雜記“又九門提督所~緝糾結(jié),皆歸刑部?!?【請】請,請求。左傳隱公元年“亟~於武公”。注意“請”字后面帶動詞時,有兩種不同的意義。第一種是請你做某事。左傳隱公元年“則~除之。”第二種是請你允許我做某事,“請”后動詞表示我的行為。左傳隱公元年“臣~事之?!痹谏瞎艥h語里,第二種情況比較常見。左傳宣公二年“會~先?!泵献恿夯萃跎稀巴鹾脩?zhàn),~以戰(zhàn)喻?!币隇檎埱蠼o予,后面跟著的是名詞。左傳隱公元年“為之~制?!闭撜Z雍也“冉子為其母~粟?!?【召】呼喚,特指上對下的呼喚。左傳僖公三十二年“~孟明、西乞、白乙,使出師於東門之外?!币隇檎兄?,導致。荀子勸學篇“故言有~禍也,行有招辱也。”[辨]召,招。用口叫人來為“召”,用手招人來為“招”。荀子勸學“登高而招,臂非加長也,而見者遠?!?【報】(一)斷獄,判決罪人。韓非子五蠹“~而罪之?!睗h書張湯傳“傳爰書,訊鞫論~?!保紩浻蟹溉丝诠┑呐袥Q文書。鞫詳盡審問。)(二)受了別人的東西以后,還送給他東西以為回答。詩經(jīng)衛(wèi)風木瓜“投我以木瓜,~之以瓊琚。”引申為回答別人的恩惠或仇恨,即報恩或報仇。左傳成公三年“無怨無德,不知所~?!庇忠隇樘鞂θ说纳茞旱膱髲?。荀子宥坐“為善者天~之以福,為不善者天~之以禍?!保ㄈ┓蠲k事完畢,回來報告。戰(zhàn)國策齊策四“廟成,還~孟嘗君曰。”(四)給回信,答覆。司馬遷報任安書“闕然久不~,幸勿為過?!?【告】(一)告訴。左傳隱公元年“且~之悔?!碧刂敢源笫聢蟾孀孀诨蛏系?。歐陽修五代史伶官傳序“則遣從事以一少牢~廟?!保ǘ┮?guī)勸,舊讀入聲,讀如梏G。此義一般只用於“忠告”。論語顏淵“忠~而善道之。”[辨]1報,告?!皥蟆弊忠话阌渺稄兔?,“告”字用於告訴,所以它們的差別頗大。2告,語。在“告訴”的意義上,“告”與“語”是同義詞,但對上就只能用“告”,不能用“語”。3告,誥?!案妗迸c“誥”同音同義,后來曰侵,輕曰襲。”“伐”是正式的戰(zhàn)爭,所以有鐘鼓,而且進攻的國家總要找一些“聲討”的理由,如“包茅不入”、“無禮”、“貳於楚”等(參看第六單元“伐”字條)?!扒帧本筒恍枰魏卫碛桑皇恰安恍鴳?zhàn)”?!扒帧迸c“伐”是不同的,所以左傳僖公四年說“侵蔡,遂伐楚。”“襲”比“侵”更富於秘密性質(zhì),只是偷偷地進攻,所以左傳僖公三十二年說“若潛師以來,國可得也?!?0【奔】(一)跑。莊子田子方“夫子~逸絕塵?!碧刂笐?zhàn)敗逃跑。論語雍也“~而殿。”(殿在后面。)(二)逃亡[到外國]。左傳莊公八年“[鮑叔牙]奉公子小白出~莒?!保ㄜ霬ǔ國名。)又僖公四年“重耳~蒲,夷吾~屈?!保ㄖ囟?,夷吾都是晉獻公的兒子。蒲,屈都是地名。)引申為逃走[到某地]。文天祥指南錄后序“得間~真州。”(得間JIN找機會。)(三)男女相悅,不依舊禮教的規(guī)定而自相結(jié)合。詩經(jīng)王風大車“豈不爾思,畏子不~。”周禮地官媒氏“~者不禁?!笔酚浰抉R相如列傳“文君夜亡~相如?!?1【亡】(一)逃跑。左傳宣公二年“問其名居,不告而退,遂自~也。”孟子梁惠王下“昔者所進,今日不知其~也?!碧刂赋霰?,逃到外國去。左傳宣公二年“~不越竟。”引申為失掉(讓它跑掉)。戰(zhàn)國策楚策四“~羊而補牢,未為遲也?!保ǘ缤?。跟“存”相對。左傳僖公三十年“然鄭~,子亦有不利焉?!睉?zhàn)國策魏策四“且秦滅韓~魏?!保ㄈ┧馈8按妗毕鄬?。論語雍也“~之命矣夫”(四)讀W。通“無”。論語雍也,“今也則~。”又顏淵“人皆有兄弟,我獨~?!?2【逐】(一)追趕,追捕,追回來。尚書費誓“臣妾逋逃,無敢越~。”(越逐指越過軍壘去追捕。)易經(jīng)睽(KU)卦“喪馬勿~。”漢書蒯通傳“秦失其鹿,天下共~之?!庇渺冻橄笠饬x,表示追求。韓非子難一“以有盡~無已?!保ǘ┳窊?。左傳莊公十年“遂~齊師。”又成公二年“齊師敗績,~之?!弊⒁猓ㄒ唬ǘ﹥蓚€義項都不能解作“驅(qū)逐”。因為(一)像逐馬、逐鹿,都是追回來的意思,并非把它趕走;(二)像逐齊師,更不是把敵軍趕走,追擊是為了殺傷和擒獲。(三)[把別人]趕出去。左傳僖公二十三年“以戈~子犯。”(子犯人名,即狐偃。)引申為驅(qū)逐,放逐。史記李斯列傳“非秦者去,為客者~?!庇止荜塘袀鳌叭巳姟!保ㄒ姳?。)楚辭哀郢。“信非吾罪而棄~兮。”[~臣][~客]被貶謫的官。宋之問途中寒食詩“南溟作~臣?!倍鸥衾畎自姟啊蜔o消息?!保郾妫葑?,逐。二字一般用起來沒有分別。試比較左傳桓公六年“請追楚師”與莊公十年“遂逐齊師”。但是,“放逐”的意義不能說成“追”。而“挽回”的意義又只能說成“追”(論語微子“往者不可諫,來者猶可追”),不能說成“逐”。23【及】(一)追趕上。左傳成公二年“故不能推車而~?!币隇檫_到。左傳隱公元年“若闕地~泉,隧而相見,其誰曰不然”又成公二年“將~華泉。”引申為到那個時候。左傳成公二年“病未~死?!睘槌眠@個時候。戰(zhàn)國策趙策四“愿~未填溝壑而托之。”又引申為品行趕得上。論語公治長“非爾所~也?!庇忠隇樯婕埃l(fā)生關(guān)系。論語衛(wèi)靈公“言不~義?!保ǘ┡c。用為連詞。左傳隱公元年“生莊公~共叔段?!庇钟脼榻樵~。左傳僖公四年“屈完~諸侯盟。”24【執(zhí)】(一)捉拿,拘捕,擒獲。左傳僖公五年“遂襲虞,滅之,~虞公?!保ǘ┠弥U撜Z述而“雖~鞭之士,吾亦為之。”引申為掌握。論語季氏“陪臣~國命,三世希不失矣。”[~事]1任事。論語子路“居處恭,~事敬?!?主事[的官]。尚書盤庚下“邦伯師長百~事之人,尚皆隱哉。”(邦伯,師長指諸侯公卿。隱痛苦。)3服務的人。用於對人的尊稱。不直稱他本人,而以他左右服務者來替代。左傳僖公三十年“敢以煩~事?!睏钚薮鹋R淄侯箋“又嘗親見~事握牘持筆,有所造作?!保┠竞?。)(三)志向相同的朋友。禮記曲禮上“~友稱其仁也?!庇帧耙姼钢?,不謂之進不敢進?!保鄹浮莞赣H的至交。杜甫贈衛(wèi)八處士詩“怡然敬父~,問我來何方?!?5【免】(一)脫身,使脫身。禮記曲禮上“臨財毋茍得,臨難毋茍~?!弊髠鞒晒辍叭瞬浑y以死~其君?!币隇獒尫拧W髠鞒晒辍澳恕??!庇譃槊摰簟W髠髻夜辍啊腥氲?guī)??!保ǘ┝T免(后起義)。漢書文帝紀“遂~丞相勃,遣就國?!?6【享】把食物獻給鬼神。周易隨卦“王用~于西山?!鄙袝P庚上“茲予大~于先王?!弊髠髻夜迥辍拔帷胴S絜,神必據(jù)我。”引申為鬼神享受祭品。孝經(jīng)孝治“祭則鬼~之?!痹僖隇槿讼硎芨5?。左傳僖公二十三年“而~其生祿?!?7【薦】(薦)(一)獸所吃的草。莊子齊物論“麋鹿食~?!睗h書終軍傳“隨畜~居。”(薦居依水草而居,無常處。)(二)草席。楚辭九嘆逢紛“薜荔飾而陸離~兮,魚鱗衣而白蜺裳?!保戨x美玉。)曹植九詠“茵~兮蘭席?!庇謩釉~。墊在下面。賈誼吊屈原賦“章甫~履?!保ㄈ┫蚬砩襁M獻物品,特指無牲的祭祀。左傳隱公三年“可~於鬼神?!庇仲夜迥辍岸鞯乱浴跋?,神其吐之乎”又為一般的祭獻,奉獻,進獻。論語鄉(xiāng)黨“君賜腥,必熟而~之?!保ㄐ壬?。)又引申為向君主進獻或推舉賢才。孟子萬章上“堯~舜於天?!睗h書雋不疑傳“[暴]勝之遂表~不疑?!保ū﹦僦嗣#郾妫菟],祭。二字在祭的意義上為同義詞。細分則無牲而祭曰薦,薦而加牲曰祭(谷梁傳桓公八年注)。左傳僖公五年“而明德以薦馨香,”馨香指的是黍稷之類(禮記郊特牲注“馨香謂黍稷”)。后世薦祭不再區(qū)別。28【圖】(一)考慮,反復考慮。左傳僖公三十年“闕秦以利晉,唯君~之?!庇殖晒辍岸渖琊ⅰ!薄安粓D”,想不到。論語述而“不~為樂之至於斯也?!币隇樵O法對付。左傳隱公元年“無使滋蔓,蔓難~也。”漢書高帝紀“羽可~?!保ㄓ痦椨?。)(二)圖書。論語子罕“鳳鳥不至,河不出~?!保ㄟ@里的“圖”指的是八卦圖。傳說伏義氏據(jù)以書成八卦。)引申為地圖,圖表。史記蕭相國世家“何獨先入收秦丞相御史律令~書藏之?!庇帧耙院尉叩们亍珪??!保ê沃甘捄?。)按,“圖書”原是兩個詞,圖是地圖,史記刺客列傳“圖窮而匕首見。”書是戶口冊及其他書籍。
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