簡介：河南大學碩士學位論文歐洲經(jīng)文歌發(fā)展的文化特征宗教面對世俗的對抗與適應(yīng)姓名閆霏申請學位級別碩士專業(yè)音樂學指導教師朱敬修200351ABSTRACTMOTETISAGENREOFMUSICALPATTERNEMERGINGDURINGTHELATEMIDDLEAGESATTHEFIRSTBEGINNING，ITJUSTEXISTEDASAPARTOF1ITURGICALMUSIC，INCLUDING3VOICEPARTS，ANDUSESRHYTHMICMODELSTHUSPOSSESSESTYPICALFEATURESOFCHURCHMUSICLATERTHISGENREABSORBEDMUCHFROMSECULARARTUNDERTHEINFLUENCEOFHUMANISMINRENAISSANCE，DEVELOPEDANDWONWIDEPOPULARITYINFRANCE，ENGLAND，ITALY，ANDGERMANYHENCETHEMEDIEVALMOTETBECAMETHEBLENDINGOFRELIGIONANDSECULARIZATIONANDINDIVIDUALITYANDCOMMONNESSANDWASDEVELOPEDTOTHETOPBYLASSUSSINCETHE17“CENTURY，THEORIGINAL‘FUNCTIONANDVALUE’INMOTETWASSUBSTITUTEDGRADUALLYBYNUMEROUSNEWLYRISINGSECULARGENRES，ASARESULT，ITWENTDOWNASANINDIVIDUALTYPETHISPAPERTAKESTHEMOTETSRANGINGFROM1220TO1750ASOBJECTS，WITHTHECOMPOSITEWAYOFTECHNICALANDCULTURALANALYSIS，F(xiàn)ROMTHEANGLEOFTHERELATIONBETWEENRELIGIONANDSECULARIZATION，INVESTIGATESTHOROUGHLYANDILLUSTRATESTHECHANGESOFFORMS，NATUREANDFUNCTIONSOFMOTETSINDIFFERENTSTAGESAND，THECHANGEOFTHERELATIONBETWEEN1ITURGICALANDSECULARFACTORSINMOTETSWHILETHESOCIALANDRELATIONALIDEASCHANGEDTHENTHISPAPERSUMSUPTHE‘DOUBLECULTURE’BOTHOPPOSEDANDADAPTIVETOEACHOTHERPROPERTYTHEMOTETSHOWINGWHENITENCOUNTEREDTHETRANSFORMATIONOFSECULARENVIRONMENTANDTHEINVASIONOFSECULARFACTORSTHEWHOLEPAPERCONSISTSOFTHEFOLLOWINGTWOCHAPTERSCHAPTER1RETROSPECTIONOFTHEDEVELOPMENTOFTHEMOTETANDITSTRANSFORMATIONOFFORMSWITHSPECIFICCOMPOSITIONEXAMPLES，THISPAPERRETROSPECTSHISTORICALLYANDTAKESACLOSEANALYSISONTHEFEATURESANDCHANGESOFTHEMOTETINDIFFERENTPERIODSACCORDINGTOTHEDIVERSEKEYHISTORICALEVENTSANDITSFEATURES，THEDEVELOPMENTCONSISTSOF5STAGES1THEORIGINATIONANDPRELJARATORYDEVELOPMENTOFTHEMOTET13“CENTURY2THEDIVERSIFICATIONANDPOPULARIZATIONOFTHEMOTET14此CENTURY3THEBLENDINGOFTHESTYLESOFEUROPEANCOUNTRIESFROMTHELATE14“CENTURYTOTHE15“CENTURY4THEHEIGHTOFTHEDEVELOPMENTOFTHEMOTET16“CENTURY5THEECLIPSEOFTHEMOTETAFTER17“CENTURYII

簡介：指導小組成員名單趙優(yōu)珍副教授GIORGIODIGIORGIO教授FERRIGIOVANNI教授18642LIRISINGWAGEINCHINA___5142LZWAGEEONVERGENEEINEUROZONE__54422INFLATIONVSNOLNINALWAGEGROWTH_5643INFLATIONINRAPIDDEVELOPINGEEONOMIES一5744INEOMEINEQUALITY__59441CAUSESOFINEOMEINEQUALITY__60442INFLATIONAFFECTSTHEPOORINCHINA_62443SOLUTIONSTODECREASETHEINCOMEINEQUALITY_____645REEENTINFLATIONINCHINA_6551BAEKGROUNDINRECENTINFLATION_6552CAUSESOFINFLATIONANALYSIS__6653CENTRALBANKINDEPENDENEEFINFLATIONTARGETING_716、IMPORTANCEOFEENTRALBANKINDEPENDENEEINDEVELOPINGEOUNTRIES_716，1WHYIMPROVEEENTRALBANKINDEPENDENEE一72611MONETARYPOLIEYEFFIEIENEY_72612EEONOMIEENVIRONMENTFDEVELOPMENT___7562THEDETERMINANTOFCENTRALBANKINDEPENDENCE_767CONELUSIONOFTHESIS_81REFERENEES83AEKNOWLEDGE一NE一LTS_86386

簡介：學校代碼10459學號或申請?zhí)?01322081260密級專業(yè)碩士學位論文遠東近現(xiàn)代史翻譯實踐報告作者姓名秦媛媛導師姓名王憲生左英勇專業(yè)學位名稱翻譯碩士培養(yǎng)院系外語學院完成時間2015年6月學位論文原創(chuàng)性聲明學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。學位論文作者日期年月日學位論文使用授權(quán)聲明學位論文使用授權(quán)聲明本人在導師指導下完成的論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識產(chǎn)權(quán)歸屬鄭州大學。根據(jù)鄭州大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留或向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)鄭州大學可以將本學位論文的全部或部分編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或者其他復制手段保存論文和匯編本學位論文。本人離校后發(fā)表、使用學位論文或與該學位論文直接相關(guān)的學術(shù)論文或成果時，第一署名單位仍然為鄭州大學。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定。學位論文作者日期年月日

簡介：山東大學碩士學位論文建構(gòu)和諧遲子建的審美追求及其小說創(chuàng)作的文學史意義姓名許昌申請學位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當代文學指導教師劉明20060515山東大學博碩士學位論文ABSTRACT，COMBININGTHEANALYSISOFTHEWRITER’SLIFEEXPERIENCEANDTHETEXTANALYSIS，THISTHESISDISCUSSESTHESTYLECHARACTERISTICOFHERNOVELSFROMTHEPERSPECTIVEOFTHEHARMONIOUSAESTHETICPURSUIT．ANDTHISTHESISINSPECTSTHEEVOLUTIONPROCESSOFHERAESTHETICIDEASDYNAMICALLY．THENTHETHESISSHOWSHERNOVELS’CONTEMPORARYVALUEANDSIGNIFICANCE．THETHESISISCOMPOSEDOFTHEFOLLOWINGPARTS．INTRODUCTIONINTRODUCINGCHIZIJIAN’SACHIEVEMENTS，THENCLEARSOFFTHEPRESENTRESEARCHSITUATIONINTHECRITICISMDOMAIN．ANDFINALLYITSHOWSTHEVALUEANDSIGNIFICANCEOFTHISRESEARCH．CHAPTERON酬ARMONYISWHATCHIZIJIANPURSUES．THISCHAPTERMAINLYDISCUSSESTHEESSENCEOFCHIZIJIAN’SPURSUITOFHARMONIOUSAESTHETICSFROMTHREEASPECTS．THEPROOFCONSISTSOFTHREEASPECTSATFIRST．IT，SHOWSTHATCHIZIJIANINITIATESTHEBEAUTYOFTHECOEXISTENCEOFTHEHUMANANDNATURETHROUGHTHEDESCRIPTIONOFTHERELATIONSHIPBETWEENTHEHUMAN，ANDNATURE．THESECOND，ITPOINTSOUTTHATSHEWANTSTOCONSTRUCTANINTERPERSONALWORLDTHATAREFULLOFWARMTHANDLOVEBYDESCRIBINGTHERELATIONSHIPAMONGHUMANS．ANDFINALLY，ITSHOWSTHATSHEADVOCATESMINDTRANQUILITYBYDESCRIBINGTHEHUMAN’SINNERMOSTFEELINGS．CHAPTERTWOTHEPURSUITPATHOFCHIZIJIAN’SHARMONY．THISCHAPTERMAINLYANALYSESTHEEVOLUTIONANDDEVELOPMENTOFTHEHARMONIOUSBEAUTYINHERWORKSHOWDOESSHERETURNTOTHENORTHPOLEVILLAGESPIRITUALLYFROMTHEACTUALNORTHPOLEVILLAGE．ITEVALUATESTHEWRITERANDHERWORKS一DYNAMICALLY．●CHAPTERTHREETHEINHERITANCEANDTHEDEVELOPMENTOFHARMONY．THIS_LCHAPTERMAINLYCOMPARESHERWITHSHENCONGWENANDWANGZENQIWHOALSO’2

簡介：中國美術(shù)學院學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位論文是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中己經(jīng)加以標注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術(shù)學院或其它教育機構(gòu)的學位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本人承擔奉聲明的法律責任。作者躲膨量’吼列B年6月6日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解學校有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國美術(shù)學院可以將本學位論文的傘部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。本學位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。F2、不保密仞。請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打“√”作者簽名酉、羔睜作者簽名同、乏拶礦導師簽摘要本論文的寫作分兩個層面來展開，一是以“骨”為切入點來整合五千年中華文化中書法藝術(shù)的流變；二是體今世之學，對中國文脈的傳承與運用。著眼于“骨”緣于章祖安先生的書論“書有骨始清”，“清”一直是筆者對書寫、甚或是對人生的追求。自然，想要去解讀“骨”于書的決定性作用便成為了心中的執(zhí)念，亦如“骨”于人體而言不可或缺的存在。如此，又回到了亙古不變的話題一一藝術(shù)與人的共通性。從行文的起始，對“骨”的定義就是有骨肉關(guān)聯(lián)的生命形態(tài)，這是全文在論述“骨”時的基調(diào)，并以“骨”在書法審美范疇巾的發(fā)展來力證這一定義在書學中的共識。從而引發(fā)“骨”的深層審美理想的思索一一“形質(zhì)”與“神采”兼具的辯證統(tǒng)一美學觀。最后以當今書壇身體力行的實踐者章祖安先生對石FJ頌的研究為楷模，將氣格清古、骨氣淋漓推作為書法作品中尋求“骨”的審美方向及目標。書法最終書寫的無外乎人的修養(yǎng)?！肮恰笔俏镏?，是書之骨，更是人之骨。主題詞骨、立骨、人物品評、形質(zhì)與神采、

簡介：歐洲中世紀基督教藝術(shù)中的手勢圖像研究重慶大學碩士學位論文（學術(shù)學位）學生姓名徐西溪徐西溪指導教師王海鷗副教授王海鷗副教專業(yè)美術(shù)學學科門類藝術(shù)學重慶大學藝術(shù)學院二O一七年四月重慶大學碩士學位論文中文摘要I摘要在現(xiàn)實生活中，手勢可以作為一種語言。在中世紀造型藝術(shù)中，手勢的作用被放大了，作為一種語言，其目的是向人們清晰地傳播基督教義。同時它也被賦予象征意義，作為單獨出現(xiàn)的符號，它象征著上帝；如果手勢的發(fā)出者是上帝或者圣徒，它具有神圣的象征；如果手勢的發(fā)出者是信徒，它則更多地象征著虔誠，甚至能感受到上帝的神力。正是如此，在漫長而紛亂的中世紀，藝術(shù)家們由其偏愛描繪手，手勢被描繪地清晰可辨，甚至忽略整體比例，在造型上將手故意夸大以示重視。然而被夸大的不止是手，有時眼睛也被描繪得很大，這種“大眼瞳”風格甚至可以追溯到古埃及時期，無論是“大手掌”還是“大眼瞳”它們造型風格的背后存在著相同的動機，即含有相同的象征涵義神。從手勢本身來看，基督教的手勢具有程式化特點，這和佛教中手印所具有的特征是一樣的，在圖像上的手印和基督教的手勢即相似又不同，相似體現(xiàn)在它的傳播功能上，不同則體現(xiàn)在圖像功能上。中世紀基督教的手勢更具有教育功能，因此手勢所傳達的含義也是不得不提的，本文整理出三種基本的涵義一為祈禱，二為賜福，三為指示。中世紀造型藝術(shù)中，祈禱的發(fā)出者一般為教徒，筆者從不同主題的繪畫中分析三個與祈禱有關(guān)的手勢以及他們產(chǎn)生的淵源。賜福的發(fā)出者一般為基督或者是上帝的使徒，本文從三個賜福手勢出發(fā)，從相同主題中分析不同的賜福手勢，并試圖厘清他們之間的區(qū)別以及發(fā)展關(guān)系。指示手勢像是畫面中的調(diào)味劑，為畫面情節(jié)的發(fā)展添加動力，中世紀繪畫中指示手勢運用的典范是貝葉掛毯，筆者結(jié)合貝葉掛毯從不同的指示手勢分析其間異同。中世紀藝術(shù)風格有著線條化平面化的傾向，它不愛模仿自然，而是注重體現(xiàn)精神性，他們將“手”作為傳達精神性的出口，也許正因為這樣，中世紀統(tǒng)一的藝術(shù)風格才能延續(xù)10多個世紀之久。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞手勢，基督教，中世紀藝術(shù)

簡介：隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展高校擴招和并校擴大規(guī)模愈演愈烈由此帶來的生源素質(zhì)、教學質(zhì)量都令人堪憂而且高考的文理分科對大學培養(yǎng)人才而言或許已經(jīng)弊大于利尤其是理工科背景的學生在學習兼具文理特點的建筑專業(yè)時是否能得心應(yīng)手是值得探討的。面對這種形勢作為傳授理論知識、培養(yǎng)人文素質(zhì)的建筑史教學責任重大社會各界對建筑史教學改革的討論也越演越烈。本文首先對建筑史學科教育的重要性和教學歷史進行了概述接下來對當前學生存在的問題和建筑史教學情況進行了調(diào)查在分析了社會要求和高等學校建筑專業(yè)指導委員會提出的教學目的之后結(jié)合國內(nèi)外幾所著名建筑院校建筑史史群課程教學改革的經(jīng)驗提出了筆者的建筑史課程改革設(shè)想即按照分段教學的方法把建筑史課程劃分為宏觀、中觀、微觀三個層次其中中觀、微觀層次的建筑史教學在多數(shù)高校已有成效唯缺乏彌補學生人文知識的宏觀層次的建筑史教學。因此建議在保留原有課程的基礎(chǔ)上增加宏觀層次的建筑史教學。最后根據(jù)歷史研究的最新進展援引全球史觀和文明史觀的理論主旨對宏觀層次的建筑史教學的實施進行了詳細的研究提出教材編寫和教學方法的設(shè)想。論文正文約50000字表14張圖片15張

簡介：姓名趙丞亙指導教師趙墓纏室學科專業(yè)主國直鹽史研究方向塞這史院別壓史皇逮遂塞絲堂瞳2011年5月史學史視野下的世本研究摘要世本是先秦時期的一部重要史書，記載上古帝王、諸侯、卿大夫的姓氏宗支和傳承世系，也記載了中國古代先民的居處、發(fā)明等。在中國史學上占有重要地位。本文試圖從中國史學史的角度，借鑒前人研究的成果對世本進行研究。第一部分，從先秦史學發(fā)展談起，整理前人研究的成果，對世本的成書、流傳和輯佚情況加以說明，以便對世本的研究有全面的了解。第二部分，從編撰體例上進行研究，敘述先秦時期歷史記錄形式，同時對世本的篇目進行考述，分別從帝系、王侯譜、卿大夫譜、氏姓篇、居篇、作篇、謚法篇等進行研究，同時根據(jù)篇目的研究對世本的體例加以分析，指出其體例對后世司馬遷寫史記在編撰體例方面產(chǎn)生了更大的影響。第三部分，介紹了先秦史官對史學及其史學社會的影響，同時從世本的思想大一統(tǒng)、各族同源、天命等方面闡述了對史記的影響。得出結(jié)論從史學史的角度來分析世本，對后世司馬遷寫史記思想上的影響超過體例上的影響。關(guān)鍵詞世本；帝系；體例；史學史

簡介：、一甲、‘、氣味4談︸琴、、2009屆研究生博士學位論文學校代碼10269學_號52060205003一奉束一_峰移李卜”‘一觀看之道作為精神史的藝術(shù)史饒宗頤藝術(shù)史論研究系二L一_中國蚤言文學系一1院專研究業(yè)方向指導教師云一爪胡曉一明教授薄士研究生二ZOOQ年4月完成‘二一丁PHDDISSERTATIONOF2009CODEOFUNIVERSITY10269STUDENTNO52060205003五AST以L’NAW乙艦AF口N勿ETHEWAYOFSEEINGTHEHISTORYOFARTASTHEHISTORYOFSPIRIT一ASTUDYOFJAOTSUNG一I’5VIEWPOINTSONTHEHISTORYOFARTDEPARTMENTMAJRESEAREHASPEETSLLPERVIS0RPHDCANDIDATEAPRIL，2009

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名簽字日期年月EL學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解江西師范大學研究生院有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學研究生院可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書學位論文作者簽名簽字日期年月日導師簽名簽字日期年月日摘要本文所論述的核心即“圣像畫“的形式語言，共分八個部分。首先引言部分開始對本文所研究的圣像畫作時間、地域以及內(nèi)容上的界定。其次是從反映中世紀生活的三種風格入手，對中世紀圣像畫的歷史演變做簡要回顧，再次是由中世紀的美學理論引發(fā)，建立并探尋“圣像畫“的審美標準和價值，在邏輯上通過精神內(nèi)涵、象征意義以及表現(xiàn)形式三個方面共同演繹。其中還指出圣像畫形式語言的三重意義，第一重意義即畫面被直接給予人的直觀感受，包括對主題內(nèi)容的識別，第二重意義在于畫面各部分形式之間的排列組合關(guān)系以及由這種關(guān)系升華出的形式感，第三重意義是這些形式背后隱含的象征意義。本文的四至七章分別從空間、造形、色彩以及材料四個角度對歐洲中世紀圣像畫的形式語言進行展開分析。這種分析主要依據(jù)以上提到的圣像畫表現(xiàn)形式的三重意義。本文通過對中世紀圣像畫的形式語言分析最終指出，中世紀圣像畫三重形式支撐起了從精神信仰到視覺審美的飽滿結(jié)構(gòu)，這也是中世紀圣像畫跨越千年歷久不衰的原因。藝術(shù)只有注入精神，才得以不朽和永恒。關(guān)鍵詞中世紀、圣像畫、形式、審美判斷

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得韶縱孚或其他教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文儲鮐率每冬簽字魄上。垃年歹脅日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解宇佯叉T孚有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)富徵大駟以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書學位論文儲撓覃冬每翱始丟蝴知簽字日期2。JZ年3月】，S日簽字目期ZP12年5月Z如學位論文作者畢業(yè)去向三；莨工作單位，宿、P7學J憲電話口J即一了占8，“7舢㈨T鎬、M學院教旁赴郵編上5吁目錄嘲L黼L骶MIIIII／1101／111111111TLL礬Y2113324目錄I摘要III緒論1一、關(guān)于紀事本末體史書1二、遼史紀事本末研究現(xiàn)狀1三、選題目的與意義3第一章李有棠生平和遼史紀事本末的編纂5一李有棠的生平5二遼史紀事本末的編纂與版本7一遼史紀事本末的編纂背景7二李有棠編纂遼、金二史紀事本末的動因與理念9三遼史紀事本末的材料來源12四遼史紀事本末的編纂過程與版本13第二章遼史紀事本末的結(jié)構(gòu)與體例15一遼史紀事本末的結(jié)構(gòu)15二遼史紀事本末體例和特點16一遼史紀事本末的體例16二遼史紀事本末與同類史書之比較17三遼史紀事本末與紀事本末體史書的發(fā)展18三遼史紀事本末主要內(nèi)容24一體例嚴整，基本涵蓋遼國一代的重要史實24二考訂嚴謹，內(nèi)容詳實且論證周密27第三章遼史紀事本末的文獻價值29一遼史紀事本末對遼史資料的補充29一對少數(shù)民族的人物姓名與部族稱號的補正29二對山川地理材料的補充32

簡介：點擊查看更多干濕循環(huán)效應(yīng)對淠史杭灌區(qū)膨脹土特性的影響研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：碩士學位論文碩士學位論文偵探小說福爾摩斯冒險史中的語用預(yù)設(shè)研究ASTUDYONPRAGMATICPRESUPPOSITIONINTHEDETECTIVESTYTHEADVENTURESOFSHERLOCKHOLMES劉晶哈爾濱工業(yè)大學哈爾濱工業(yè)大學2012014年7月CLASSIFIEDINDEXH314UDC8020GRADUATIONTHESISFTHEMADEGREEASTUDYONPRAGMATICPRESUPPOSITIONINTHEDETECTIVESTYTHEADVENTURESOFSHERLOCKHOLMESCIDATELIUJINGSUPERVISPROFSHIBINGYANACADEMICDEGREEAPPLIEDFMASTEROFARTSSPECIALITYFEIGNLINGUISTICSAPPLIEDLINGUISTICSAFFILIATIONSCHOOLOFFEIGNLANGUAGESDATEOFDEFENCEJULY32014DEGREECONFERRINGINSTITUTIONHARBININSTITUTEOFTECHNOLOGY

簡介：歐洲籃球冠軍聯(lián)賽是歐洲最有聲望水平最高的跨國俱樂部籃球聯(lián)賽。歐洲球隊戰(zhàn)術(shù)運用合理流暢、作風頑強注重身體對抗、強調(diào)團隊以及整體的籃球思想是當代籃球所提倡的。本文以20132014賽季冠軍球隊特拉維夫馬卡比隊為研究對象。對該球隊陣地進攻戰(zhàn)術(shù)的運用情況深入研究分析，探索其奪冠并成功運用陣地進攻戰(zhàn)術(shù)內(nèi)在原因從而了解歐洲高水平籃球球隊陣地進攻戰(zhàn)術(shù)運用的特點，形成一套完整的籃球進攻戰(zhàn)術(shù)體系。為我國籃球訓練和進攻戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)提高提供理論參考。本文通過文獻資料法、向卷調(diào)查法、專家訪談法、錄像分析法、邏輯分析法、數(shù)理統(tǒng)計法等方法對1314賽季馬卡比隊的陣地進攻戰(zhàn)術(shù)特點進行了深入的分析研究得出以下結(jié)論1馬卡比隊陣地進攻常用固定陣容配合默契，并根據(jù)場上的具體比賽情況靈活運用陣容。外線可輪換隊員多內(nèi)線中鋒位置可輪換球員較少，單名球員可以勝任場上多個位置。由4號泰瑞斯萊斯、6號德文史密斯、7號里基希克曼、13號大衛(wèi)布魯、9號阿歷克斯泰魯斯組成的一大四小陣容是馬卡比隊進攻最具效果的陣容組合。2馬卡比隊陣地進攻整體戰(zhàn)術(shù)配合成功率高，基礎(chǔ)配合使用成功率高，無配合個人機動進攻成功率低。外線球員為陣地進攻戰(zhàn)術(shù)主要的進攻點，陣地進攻中二次進攻是馬卡比隊的薄弱環(huán)節(jié)。3掩護配合尤其是高位有球掩護是馬卡比隊陣地進攻中最為常用的基礎(chǔ)配合掩護配合通常與突分配合組合使用多集中在2區(qū)3區(qū)8區(qū)，掩護形成后，持球人就會順勢突入內(nèi)線、急停跳投直接得分或根據(jù)場上防守變化選擇分球給其他隊友?；A(chǔ)配合的運用是馬卡比隊陣地進攻中領(lǐng)先于其他賽隊最突出的特點。4陣地進攻中的個人進攻絕大多數(shù)集中在外線球員后衛(wèi)球員4號泰瑞斯萊斯、7號里基?？寺騿T。人多利用假動作或大幅度運球過人超越對手直接沖擊籃下制造殺傷，單打區(qū)域多集中在2區(qū)3區(qū)。投籃方式上以突破后上籃為主急停跳投次之。5接隊友傳球原地跳投是馬卡比最常用的一種投籃方式并以投三分球居多，常通過隊友突破分球或靠自身戰(zhàn)術(shù)跑位獲得投籃機會。7號里基?？寺?、13號大衛(wèi)布魯是馬卡比隊穩(wěn)定的外線三分球投籃點投籃區(qū)域多集中在2區(qū)、4區(qū)。

簡介：暨南大學碩士學位論文題名（中英對照）文學史經(jīng)典的建構(gòu)與重寫以劉大杰的中國文學發(fā)展史為對象CONSTRUCTIONREWRITINGOFCLASSICLITERARYHISTYOBJECTWITHTHEDEVELOPMENTOFCHINESELITERARYHISTYOFLIUDAJIE作者姓名沈繼才指導教師姓名及學位、職稱閆月珍博士教授學科、專業(yè)名稱中國語言文學文藝學論文提交日期2014年5月16日論文答辯日期2014年6月3日答辯委員會主席論文評閱人學位授予單位和日期暨南大學6月29日暨南大學碩士學位論文I摘要在眾多的中國文學史著作中，劉大杰的中國文學發(fā)展史是一部公認的文學史經(jīng)典著作。它共有四個版本，分別出版于二十世紀四十年代、五十年代、六十年代、七十年代。其中，七十年代的修訂本是劉大杰在政治斗爭的干擾下完成的，扭曲了文學史的真實面貌，不足以稱為文學史經(jīng)典，本文不把它作為論述對象。在前三個版本中，1957年版可以看作是從初版到1962年版的過渡，本文也不把作為論述對象。本文主要以初版和1962年版的文學史為考察對象，探討劉大杰在建國前后兩個時期的文學史建構(gòu)和重寫情況，思考和認識文學史寫作背后的思想觀念。正文分為兩個部分，第一部分以初版為例，闡明文學史經(jīng)典是如何建構(gòu)起來的。劉大杰初次建構(gòu)文學史的過程中，充分吸收了前人的文學研究成果，同時，也突顯了鮮明的個人敘述特色，這使他的文學史著作脫穎而出。這一部分主要從三個方面來分析初版文學史的書寫形態(tài)文學進化史觀的統(tǒng)攝，文學思潮的突顯，文學史研究方法的綜合運用。第二部分以1962年版為例，探討文學史經(jīng)典又是如何重寫的。1962年版是在劉大杰的文學史著作遭受到批判之后重新書寫的。對于批判，劉大杰反駁了一些不合理的批判，也接納了一些合理性的批判意見，這使得1962年版的文學史重寫烙上了時代印跡，但仍不失為一部文學史經(jīng)典著作。本文在這一部分著重探究了1962年版文學史的重寫與批判之關(guān)系文學史重寫與對文學進化論的批判，文學史重寫與對形式主義觀點的批判，文學史重寫與對人性論的批判。引言簡單介紹了劉大杰的文學研究成果；結(jié)語則從總體上對劉大杰的文學史書寫實踐加以評述，并發(fā)掘其對現(xiàn)今文學史研究的借鑒意義。關(guān)鍵詞劉大杰；中國文學發(fā)展史；經(jīng)典；建構(gòu)