簡(jiǎn)介：第1頁共24頁高中歷史通史體例教材整合表高中歷史通史體例教材整合表（必修（必修選修選修1）表1中國(guó)古代史知識(shí)點(diǎn)整合表中國(guó)古代史知識(shí)點(diǎn)整合表政治經(jīng)濟(jì)文化手工業(yè)科技藝術(shù)朝代階段特征中央地方選官歷史事件農(nóng)業(yè)冶金業(yè)紡織業(yè)制瓷業(yè)民間手工業(yè)商業(yè)發(fā)明農(nóng)學(xué)數(shù)學(xué)天文歷法醫(yī)學(xué)文學(xué)書法繪畫戲曲思想遠(yuǎn)古禪讓制最早培植水稻和粟，刀耕火種，土地屬于氏族公社所有。圖畫文字彩陶畫鸛魚石斧圖夏商周夏商周三代是中國(guó)歷史上的奴隸社會(huì)時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上實(shí)行井田制和集體耕作；政治上，國(guó)家產(chǎn)生和完善，以宗法制為核心實(shí)行王位世襲制和分封制，國(guó)家政權(quán)帶有濃厚的部族色彩；文化上是青銅文化的繁榮時(shí)期，文字逐漸成熟。王位世襲制分封制①內(nèi)容把土地和人民分別授予王族功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國(guó)；諸侯必須服從命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職；諸侯對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址?，卿大夫再將土地和人民分賜給士，卿大夫和士也要向上一級(jí)承擔(dān)作戰(zhàn)等義務(wù)。②特點(diǎn)層層分封、等級(jí)森嚴(yán)。③作用加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。宗法制內(nèi)容①嫡長(zhǎng)子繼承，是大宗；余子分封，是小宗；大宗命令、約束小宗，小宗服從大宗。②作用保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。世卿世祿制約公元前2070年，禹建夏，世襲制代替禪讓制。前1046年，武王伐紂。青銅農(nóng)具，開溝排水、除草培土、漚制肥料、治蟲滅害等，粟稻黍稷麥桑麻。井田制（內(nèi)容一切土地屬于國(guó)家；國(guó)王把土地層層分封，受封者世代享用，不得轉(zhuǎn)讓與買賣；同時(shí)要向國(guó)王交納貢賦；庶民和奴隸在貴族封地上耕種，遭受著殘酷剝削和奴役；耕地十分規(guī)整，成方塊狀，形同井字，被稱為“井田”。）青銅鑄造繁榮（司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅禮器）；西周晚期有鐵器。商朝已有織機(jī)，西周能生產(chǎn)斜紋提花織物。商朝能燒制原始瓷器。夏商西周時(shí)期以青銅鑄造為代表的手工業(yè)，由官府壟斷。商朝人以善于經(jīng)商著稱。夏小正、殷歷甲骨文成熟第3頁共24頁秦漢秦漢時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的鞏固和初步發(fā)展時(shí)期，也是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成時(shí)期。政治上專制主義中央集權(quán)制度確立并得到鞏固；經(jīng)濟(jì)上推行“重農(nóng)抑商”，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展，精耕細(xì)作技術(shù)日益成熟；思想上由“百家爭(zhēng)鳴”到思想“大一統(tǒng)”，經(jīng)過改造后的儒家思想成為中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想，科技文化藝術(shù)全面繁榮，奠定了中華文明的世界領(lǐng)先地位。秦皇帝制、三公九卿（作用相互牽制加強(qiáng)君權(quán)，相互配合減少失誤）漢用近臣擔(dān)任尚書令、侍中秦郡縣制。（作用加強(qiáng)對(duì)地方控制，影響后世）漢承秦制、郡國(guó)并行、推恩令漢察舉制前136年，漢武帝正式規(guī)定詩書禮易春秋為“五經(jīng)”，并設(shè)立“五經(jīng)博士”。前124年，漢武帝興辦太學(xué)。西漢趙過推廣耦犁,后出現(xiàn)犁壁,東漢推廣到珠江流域。趙過推廣代田法。漕渠、白渠、龍首渠。以一年一熟為主。漢高爐煉鐵和炒鋼技術(shù)，東漢杜詩發(fā)明水力鼓風(fēng)冶鐵工具。西漢長(zhǎng)安東西織室有數(shù)千工人。絲綢遠(yuǎn)銷歐亞，開辟陸上海上“絲綢之路”，得“絲國(guó)”美譽(yù)。東漢燒制出成熟的青瓷。漢武帝推行貨幣官鑄、鹽鐵酒專賣、官營(yíng)販運(yùn)、物價(jià)管理、向工商業(yè)者加重征稅等，打擊富商大賈。西漢有紙，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。西漢氾勝之的氾勝之書東漢九章算術(shù)，最早采用十進(jìn)位值制記數(shù)法。渾儀（是望遠(yuǎn)鏡發(fā)明前世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具）西漢編定的黃帝內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。東漢張仲景傷寒雜病論提出辯證施治，為中醫(yī)臨床學(xué)奠基，被譽(yù)為“萬世寶典”。漢賦司馬相如子虛賦上林賦、張衡二京賦秦小篆；漢隸書盛行董仲舒創(chuàng)立新儒學(xué)“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；“君權(quán)神授”，“天人感應(yīng)”與“天人合一”；“三綱五?！?。政治經(jīng)濟(jì)文化手工業(yè)科技藝術(shù)朝代階段特征中央地方選官歷史事件農(nóng)業(yè)冶金業(yè)紡織業(yè)制瓷業(yè)民間手工業(yè)商業(yè)發(fā)明農(nóng)學(xué)數(shù)學(xué)天文歷法醫(yī)學(xué)文學(xué)書法繪畫戲曲思想魏晉南北朝魏晉南北朝是封建國(guó)家的分裂和民族大融合時(shí)期。北方長(zhǎng)期分裂戰(zhàn)亂，少數(shù)民族入主中原并被封建化；北方經(jīng)濟(jì)被戰(zhàn)亂破壞，經(jīng)濟(jì)重心開始南移；文學(xué)藝術(shù)繁榮，儒學(xué)受到佛教和道教的挑戰(zhàn)并相互吸收借鑒。出現(xiàn)三省九品中正制北魏孝文帝改革背景統(tǒng)一北方，開始漢化，階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳。內(nèi)容俸祿制、三長(zhǎng)制、均田制、新租調(diào)制、遷都洛陽、易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué)。影響經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇繁榮，政權(quán)封建化加速，民族交流融合，為重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。北方旱田耕耙耱、南方水田耕耙技術(shù)。曹魏翻車。南北朝灌鋼法北朝白瓷民間手工業(yè)遭摧殘北魏賈思勰齊民要術(shù)志怪小說，如搜神記?？瑫婔怼⑼豸酥?；草書王羲之、王獻(xiàn)之；行書王羲之蘭亭序士大夫畫東晉顧愷之洛神賦圖女史箴圖佛教、道教盛行。儒學(xué)吸收佛教、道教的精神，有了新的發(fā)展。隋隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的的鼎盛時(shí)期。政治上，中央集權(quán)制度得到三省六部制（中書、門隋文帝分科考試；隋江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅民間手工業(yè)恢復(fù)發(fā)農(nóng)村集市貿(mào)易發(fā)展起來；柜坊和飛錢問世；雕版印刷展子虔游春圖儒學(xué)家提出“三教合歸

簡(jiǎn)介：1世界古代史階段特征世界古代史階段特征世界古代史（遠(yuǎn)古世界古代史（遠(yuǎn)古1616世紀(jì)）世紀(jì)）一、一、古希臘羅馬文明時(shí)代古希臘羅馬文明時(shí)代（公元前（公元前8世紀(jì)世紀(jì)公元公元5世紀(jì)）世紀(jì)）1．古希臘文明．古希臘文明公元前公元前8世紀(jì)起，伴隨著奴隸制城邦的形成和發(fā)展，希臘工商業(yè)發(fā)展起來，推動(dòng)了以雅典城邦為世紀(jì)起，伴隨著奴隸制城邦的形成和發(fā)展，希臘工商業(yè)發(fā)展起來，推動(dòng)了以雅典城邦為典型的民主政治的興起，并走向了繁榮；同時(shí)，古希臘的文化取得了輝煌成就，其中人文主義思想對(duì)典型的民主政治的興起，并走向了繁榮；同時(shí)，古希臘的文化取得了輝煌成就，其中人文主義思想對(duì)近代西方文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。近代西方文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（1）梭倫改革）梭倫改革將國(guó)家引上民主軌道將國(guó)家引上民主軌道背景雅典貴族與平民矛盾尖銳，工商業(yè)奴隸主階層的崛起。背景雅典貴族與平民矛盾尖銳，工商業(yè)奴隸主階層的崛起。時(shí)間時(shí)間公元前公元前594594年開始年開始措施①頒布“解負(fù)令”措施①頒布“解負(fù)令”。下令取消一切債務(wù)，禁止以土地和人身做抵押。下令取消一切債務(wù)，禁止以土地和人身做抵押②鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)。為民主政治奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有利于平民階級(jí)的穩(wěn)定，為雅典民主的②鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)。為民主政治奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有利于平民階級(jí)的穩(wěn)定，為雅典民主的形成打下了牢固的階級(jí)基礎(chǔ)。形成打下了牢固的階級(jí)基礎(chǔ)。③按財(cái)產(chǎn)的多少劃分四個(gè)等級(jí)。財(cái)產(chǎn)越多，等級(jí)越高，享受的權(quán)利越多，打擊了貴族對(duì)官職③按財(cái)產(chǎn)的多少劃分四個(gè)等級(jí)。財(cái)產(chǎn)越多，等級(jí)越高，享受的權(quán)利越多，打擊了貴族對(duì)官職的壟斷，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力的壟斷，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力④改革國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)恢復(fù)公民大會(huì)作為國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，新設(shè)立“四百人議事會(huì)”和④改革國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)恢復(fù)公民大會(huì)作為國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，新設(shè)立“四百人議事會(huì)”和公民法庭公民法庭改革的特點(diǎn)“公平”改革的特點(diǎn)“公平”、“中庸”“中庸”影響使雅典走上了民主化軌道影響使雅典走上了民主化軌道（2）克里斯提尼改革）克里斯提尼改革最終確立民主制最終確立民主制措施措施①用①用1010個(gè)地域部落取代原來的個(gè)地域部落取代原來的4個(gè)血緣部落個(gè)血緣部落②成立十將軍委員會(huì)②成立十將軍委員會(huì)③設(shè)立五百人會(huì)議③設(shè)立五百人會(huì)議④實(shí)行陶片放逐法這是一種以民主方式反對(duì)民主敵人的有效方法。④實(shí)行陶片放逐法這是一種以民主方式反對(duì)民主敵人的有效方法。影響使雅典最終確立起民主政治。影響使雅典最終確立起民主政治。（3）伯里克利改革）伯里克利改革民主政治發(fā)展到頂峰民主政治發(fā)展到頂峰措施措施①擴(kuò)大一般公民的權(quán)利，取消高級(jí)官員的財(cái)產(chǎn)資格限制，擴(kuò)大公民的參政范圍。①擴(kuò)大一般公民的權(quán)利，取消高級(jí)官員的財(cái)產(chǎn)資格限制，擴(kuò)大公民的參政范圍。②鼓勵(lì)公民參政，發(fā)放“公職津貼”和“觀劇津貼”②鼓勵(lì)公民參政，發(fā)放“公職津貼”和“觀劇津貼”（4）雅典民主制的內(nèi)容）雅典民主制的內(nèi)容11基本特點(diǎn)基本特點(diǎn)人民主權(quán)、輪番而治、法律至上人民主權(quán)、輪番而治、法律至上22雅典民主制特征的體現(xiàn)雅典民主制特征的體現(xiàn)公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭是雅典民主制特征的充分體現(xiàn)公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭是雅典民主制特征的充分體現(xiàn)①公民大會(huì)①公民大會(huì)最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事；所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事；所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。最重要的程序是就某項(xiàng)事務(wù)展開辯論。舉權(quán)和被選舉權(quán)。最重要的程序是就某項(xiàng)事務(wù)展開辯論。②五百人會(huì)議②五百人會(huì)議公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案；兩次公民大會(huì)閉會(huì)期間，它是最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案；兩次公民大會(huì)閉會(huì)期間，它是最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。③陪審法庭③陪審法庭最高法院兼司法、監(jiān)察機(jī)關(guān)。最大限度保持公正，避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。最高法院兼司法、監(jiān)察機(jī)關(guān)。最大限度保持公正，避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。（5）雅典民主的進(jìn)步性與局限性）雅典民主的進(jìn)步性與局限性進(jìn)步性進(jìn)步性①在古代君主專制盛行的情況下，雅典民主開世界民主的先河，為后世提供了值得參照的政治體①在古代君主專制盛行的情況下，雅典民主開世界民主的先河，為后世提供了值得參照的政治體3西方人文主義精神；西方人文主義精神；強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體的意義，否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對(duì)社會(huì)人生的作用，具有強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體的意義，否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對(duì)社會(huì)人生的作用，具有高度的自信，樹立了人的尊嚴(yán)。高度的自信，樹立了人的尊嚴(yán)。22蘇格拉底蘇格拉底基本思想基本思想①?gòu)?qiáng)調(diào)人的價(jià)值，重視人的倫理道德，提出“認(rèn)識(shí)你自己”的名言；①?gòu)?qiáng)調(diào)人的價(jià)值，重視人的倫理道德，提出“認(rèn)識(shí)你自己”的名言；②強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，提出“知識(shí)即美德”的名言，知德合一。②強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，提出“知識(shí)即美德”的名言，知德合一。③政治上反對(duì)過激的民主政治（古希臘是直接民主，容易發(fā)展為多數(shù)人的暴政。③政治上反對(duì)過激的民主政治（古希臘是直接民主，容易發(fā)展為多數(shù)人的暴政。）意義開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問，他崇尚知識(shí)和自由探索意義開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問，他崇尚知識(shí)和自由探索的理性精神對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。的理性精神對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。33柏拉圖關(guān)注人類社會(huì)并劃分人的等級(jí)柏拉圖關(guān)注人類社會(huì)并劃分人的等級(jí)44亞里士多德強(qiáng)調(diào)人類是最高級(jí)的亞里士多德強(qiáng)調(diào)人類是最高級(jí)的5．人文主義精神內(nèi)涵．人文主義精神內(nèi)涵其核心內(nèi)容是提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福，而不是教會(huì)強(qiáng)調(diào)的滅其核心內(nèi)容是提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福，而不是教會(huì)強(qiáng)調(diào)的滅人欲，以便死后升入天堂；它倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)盲從盲信的愚昧思想。它適應(yīng)了資本主義發(fā)展的人欲，以便死后升入天堂；它倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)盲從盲信的愚昧思想。它適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要。需要。四、四、中世紀(jì)時(shí)期（公元中世紀(jì)時(shí)期（公元5世紀(jì)世紀(jì)1616世紀(jì)）指歐洲的封建社會(huì)，天主教會(huì)是最大的封世紀(jì)）指歐洲的封建社會(huì)，天主教會(huì)是最大的封建主，實(shí)行蒙昧主義、禁欲主義，教權(quán)、神權(quán)高于王權(quán)。建主，實(shí)行蒙昧主義、禁欲主義，教權(quán)、神權(quán)高于王權(quán)。世界近代史階段特征（世界近代史階段特征（15001500年前后至年前后至19171917年）年）11手工工場(chǎng)時(shí)代（手工工場(chǎng)時(shí)代（1616世紀(jì)至世紀(jì)至1818世紀(jì)中期）世紀(jì)中期）階段特征封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡階段特征封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡經(jīng)濟(jì)上資本主義萌芽在意大利、西歐等國(guó)出現(xiàn)（經(jīng)濟(jì)上資本主義萌芽在意大利、西歐等國(guó)出現(xiàn)（1414、1515世紀(jì)）世紀(jì)），資本主義工商業(yè)發(fā)展；歐洲封建王權(quán)，資本主義工商業(yè)發(fā)展；歐洲封建王權(quán)強(qiáng)大，但普遍推行重商主義政策，鼓勵(lì)海外貿(mào)易，鼓勵(lì)工商業(yè)發(fā)展。強(qiáng)大，但普遍推行重商主義政策，鼓勵(lì)海外貿(mào)易，鼓勵(lì)工商業(yè)發(fā)展。政治上歐美爆發(fā)早期資產(chǎn)階級(jí)革命（政治上歐美爆發(fā)早期資產(chǎn)階級(jí)革命（17171818世紀(jì)）世紀(jì)），資本主義民主政治制度在西歐、北美開始確立，，資本主義民主政治制度在西歐、北美開始確立，荷蘭、英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)先后走上了資本主義道路，建立了資產(chǎn)階級(jí)代議制度。荷蘭、英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)先后走上了資本主義道路，建立了資產(chǎn)階級(jí)代議制度。思想文化上文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)為資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖，近代自然科學(xué)產(chǎn)生思想文化上文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)為資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖，近代自然科學(xué)產(chǎn)生（在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)期間，如哥白尼的日心說，伽利略發(fā)明望遠(yuǎn)鏡，發(fā)現(xiàn)自由落體定律等）（在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)期間，如哥白尼的日心說，伽利略發(fā)明望遠(yuǎn)鏡，發(fā)現(xiàn)自由落體定律等），1717世紀(jì)誕生世紀(jì)誕生了經(jīng)典力學(xué)。了經(jīng)典力學(xué)。國(guó)際關(guān)系上新航路開辟和殖民擴(kuò)張，資本主義世界市場(chǎng)雛形開始出現(xiàn)并進(jìn)一步拓展。國(guó)際關(guān)系上新航路開辟和殖民擴(kuò)張，資本主義世界市場(chǎng)雛形開始出現(xiàn)并進(jìn)一步拓展。22蒸汽時(shí)代（蒸汽時(shí)代（1818世紀(jì)后半期至世紀(jì)后半期至1919世紀(jì)中期）世紀(jì)中期）階段特征自由資本主義發(fā)展階段特征自由資本主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)上工業(yè)革命發(fā)生，瓦特改良蒸汽機(jī)，為工業(yè)革命機(jī)器生產(chǎn)提供了動(dòng)力。工業(yè)資本主義迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)上工業(yè)革命發(fā)生，瓦特改良蒸汽機(jī)，為工業(yè)革命機(jī)器生產(chǎn)提供了動(dòng)力。工業(yè)資本主義迅速發(fā)展政治上資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立，德國(guó)完成統(tǒng)一并確立君主立憲政體；法國(guó)最終確立共和政政治上資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立，德國(guó)完成統(tǒng)一并確立君主立憲政體；法國(guó)最終確立共和政體；英國(guó)則進(jìn)行了議會(huì)改革；國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)形成一股進(jìn)步潮流。體；英國(guó)則進(jìn)行了議會(huì)改革；國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)形成一股進(jìn)步潮流。思想文化上啟蒙思想進(jìn)一步廣泛傳播，馬克思主義誕生，社會(huì)主義思想由空想走向科學(xué)，達(dá)爾文進(jìn)思想文化上啟蒙思想進(jìn)一步廣泛傳播，馬克思主義誕生，社會(huì)主義思想由空想走向科學(xué)，達(dá)爾文進(jìn)化論使人們從神學(xué)思想束縛中解放出來。化論使人們從神學(xué)思想束縛中解放出來。國(guó)際關(guān)系上伴隨著工業(yè)革命，資本主義世界市場(chǎng)體系初步形成，英國(guó)殖民霸主地位最終確立。國(guó)際關(guān)系上伴隨著工業(yè)革命，資本主義世界市場(chǎng)體系初步形成，英國(guó)殖民霸主地位最終確立。33電氣時(shí)代（電氣時(shí)代（1919世紀(jì)末世紀(jì)末2020世紀(jì)初）世紀(jì)初）階段特征資本主義向帝國(guó)主義過渡階段特征資本主義向帝國(guó)主義過渡經(jīng)濟(jì)上第二次工業(yè)革命發(fā)生，資本主義進(jìn)入壟斷資本主義階段；基本實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化。經(jīng)濟(jì)上第二次工業(yè)革命發(fā)生，資本主義進(jìn)入壟斷資本主義階段；基本實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化。政治上各主要資本主義國(guó)家進(jìn)入帝國(guó)主義階段，民主政治制度進(jìn)一步完善。政治上各主要資本主義國(guó)家進(jìn)入帝國(guó)主義階段，民主政治制度進(jìn)一步完善。思想文化上電的發(fā)明和應(yīng)用極大地提高了生產(chǎn)力，也改變了人們的生活方式和價(jià)值觀念。馬克思主思想文化上電的發(fā)明和應(yīng)用極大地提高了生產(chǎn)力，也改變了人們的生活方式和價(jià)值觀念。馬克思主

簡(jiǎn)介：P1KAE0521869315PRECUFX042/GRANT0521869315PRINTERCUPUSBWDECEMBER4,20061545AHISTORYOFNATURALPHILOSOPHYNATURALPHILOSOPHYENCOMPASSEDALLNATURALPHENOMENAOFTHEPHYSICALWORLDITSOUGHTTODISCOVERTHEPHYSICALCAUSESOFALLNATURALEFFECTSANDWASLITTLECONCERNEDWITHMATHEMATICSBYCONTRAST,THEEXACTMATHEMATICALSCIENCES–SUCHASASTRONOMY,OPTICS,ANDMECHANICS–WERENARROWLYCONFINEDTOVARIOUSCOMPUTATIONSTHATDIDNOTINVOLVEPHYSICALCAUSESNATURALPHILOSOPHYANDTHEEXACTSCIENCESFUNCTIONEDINDEPENDENTLYOFEACHOTHERALTHOUGHTHISBEGANSLOWLYTOCHANGEINTHELATEMIDDLEAGES,AMUCHMORETHOROUGHGOINGUNIONOFNATURALPHILOSOPHYANDMATHEMATICSOCCURREDINTHESEVENTEENTHCENTURYANDTHEREBYMADETHESCIENTIFICREVOLUTIONPOSSIBLETHETITLEOFISAACNEWTON’SGREATWORK,THEMATHEMATICALPRINCIPLESOFNATURALPHILOSOPHY,PERFECTLYREFLECTSTHENEWRELATIONSHIPNATURALPHILOSOPHYBECAMETHE“GREATMOTHEROFTHESCIENCES,”WHICHBYTHENINETEENTHCENTURYHADNOURISHEDTHEMANIFOLDCHEMICAL,PHYSICAL,ANDBIOLOGICALSCIENCESTOMATURITY,THUSENABLINGTHEMTOLEAVETHE“GREATMOTHER”ANDEMERGEASTHEMULTIPLICITYOFINDEPENDENTSCIENCESWEKNOWTODAYEDWARDGRANTISDISTINGUISHEDPROFESSOREMERITUSOFTHEHISTORYANDPHILOSOPHYOFSCIENCEATINDIANAUNIVERSITY,BLOOMINGTONHEISTHEAUTHOROREDITOROFTWELVEBOOKS,ONEOFWHICHHASBEENTRANSLATEDINTOELEVENLANGUAGESANDONEINTOTHREELANGUAGESHEISALSOTHEAUTHOROFAPPROXIMATELYNINETYARTICLESONTHEHISTORYOFSCIENCEANDNATURALPHILOSOPHYHEWASVICEPRESIDENTANDPRESIDENTOFTHEHISTORYOFSCIENCESOCIETYANDWASAWARDEDTHEPRESTIGIOUSGEORGESARTONMEDALOFTHATSOCIETYI

簡(jiǎn)介：德順QQ1209278955卷一填空題每題1分，共10分1英國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)是由“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”＿＿＿倡導(dǎo)的。（威廉莫里斯）2作為“新藝術(shù)”發(fā)源地的法國(guó)，在開始之初就形成了兩個(gè)中心一是首都巴黎；另一個(gè)是＿＿＿。（南斯市）3哥特式、＿＿＿＿和日本藝術(shù)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的三大源泉。（羅可可式）4在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中，表現(xiàn)最突出的是德國(guó)，其次是＿＿和荷蘭。（俄國(guó)）5＿＿＿＿是德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟的奠基人和整個(gè)活動(dòng)的開創(chuàng)者。（穆特修斯）620世紀(jì)初，就在德國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)迅速發(fā)展時(shí)，荷蘭也出現(xiàn)了具有相同設(shè)計(jì)風(fēng)格特征的運(yùn)動(dòng)＿＿＿＿＿。（“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)）7美國(guó)于20世紀(jì)30年代創(chuàng)造性地形成了一種風(fēng)行美國(guó)乃至世界的新設(shè)計(jì)風(fēng)格＿＿＿＿＿。（“流線型風(fēng)格”）8裝飾藝術(shù)的歷史淵源對(duì)＿＿＿＿＿＿＿＿、從傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感、舞臺(tái)藝術(shù)的影響、汽車設(shè)計(jì)樣式的影響。對(duì)埃及古代裝飾風(fēng)格的借鑒9進(jìn)入20世紀(jì)50年代，意大利的設(shè)計(jì)形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。這便是意大利吸收美國(guó)流線型而形成的（“意大利線條”）10、＿＿＿＿＿＿＿被稱為“后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”理論的真正奠基人，也是后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)師的代表之一。（羅伯特文杜里）二、名詞解釋（每題5分，共30分）1“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)起源于英國(guó)19世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。由詩人兼文學(xué)家、設(shè)計(jì)師、被人譽(yù)稱為“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”的威廉莫里斯倡導(dǎo)宣傳。以往的設(shè)計(jì)包括英國(guó)在內(nèi)的機(jī)械制品丑陋不堪，設(shè)計(jì)低劣，同時(shí)過分講究裝飾，矯飾做作的維多利亞之風(fēng)在設(shè)計(jì)中不斷蔓延，從而使傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)失去了造型基礎(chǔ)而成了一個(gè)為裝飾而裝飾，畫蛇添足的東西。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)就是在此狀態(tài)日趨嚴(yán)重下發(fā)生的，它是以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝品的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。2曲線風(fēng)格曲線風(fēng)格是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中形成的一個(gè)風(fēng)格派，與它同時(shí)存在的還有直線風(fēng)格。曲線派主張師從自然，以模仿自然界動(dòng)植物紋樣的線條進(jìn)行裝飾。無論是物體的形狀，還是物體的表面裝飾，都以流暢、優(yōu)雅、波浪起伏的線條為主。其中以法國(guó)和比利時(shí)為代表，德國(guó)，荷蘭，西班牙以及英國(guó)的利爾茲利也歸為曲線派，美國(guó)舞蹈家洛伊富勒的舞姿成為設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的主要靈感。3俄國(guó)構(gòu)成主義俄國(guó)構(gòu)成主義，又稱結(jié)構(gòu)主義。是由一小批先進(jìn)的知識(shí)分子和設(shè)計(jì)師致力于滿足新社會(huì)制品構(gòu)成的需要，力圖用表現(xiàn)新材料本身特點(diǎn)的空間結(jié)構(gòu)形式作為繪畫與雕塑的主題，以致使作品特別是雕塑很像結(jié)構(gòu)物，因而被稱為“構(gòu)成主義”。它是在俄國(guó)十月革命前后的政治變革環(huán)境中誕生的，立體主義和未來主義是它的兩大源泉，代表人物有馬列維奇、列捷西斯基、塔特林、佩夫斯納等。他們的許多作品是半抽象或抽象性的，主張用長(zhǎng)方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽象或全抽象型的畫面或雕塑，注重形態(tài)與空間之間的影響。4彼得貝倫斯德國(guó)工來聯(lián)盟中最著名的設(shè)計(jì)師是彼得貝倫斯，他是工業(yè)聯(lián)盟的發(fā)起者之一，常被稱為第一位工業(yè)顧問設(shè)計(jì)師，他最有代表性的設(shè)計(jì)都與德國(guó)最有代表性的企業(yè)德國(guó)通用電器公司聯(lián)系在一起，他全面負(fù)責(zé)該公司的建筑設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)，為公司樹立了一個(gè)統(tǒng)一的完整的企業(yè)形象，不僅開創(chuàng)了現(xiàn)代公司標(biāo)識(shí)體系的先河，而且他與公司的合作開創(chuàng)了歐洲現(xiàn)代工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的先河。他主張對(duì)造型規(guī)律進(jìn)行數(shù)學(xué)分析，堅(jiān)持理性主義美學(xué)原則，培養(yǎng)了包括格魯皮烏斯、米斯和勒科西布埃等在內(nèi)的眾多世界著名的建筑師和設(shè)計(jì)師。5意大利輪廓德順QQ1209278955反對(duì)設(shè)計(jì)形式單一化，主張?jiān)O(shè)計(jì)形式多樣化。二、反對(duì)理性主義，關(guān)注人性。三、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化的歷史，注重產(chǎn)品的人文含義，主張新舊糅合，主張兼容并蓄。四、關(guān)注設(shè)計(jì)作品與環(huán)境的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)的后果和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。講究浪漫主義和個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位，和人對(duì)技術(shù)的整體系統(tǒng)化把握，遵循人性經(jīng)驗(yàn)的主導(dǎo)作用。四、論述題（30分）論述包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格，歷史作用和影響及其歷史局限性。１、包豪斯的風(fēng)格主要是高度追求外形的簡(jiǎn)練和精致，用構(gòu)成派的幾何造型達(dá)到結(jié)構(gòu)的完整和均衡。同時(shí)，摒棄一切傳統(tǒng)的痕跡和多余的手工矯飾，在色調(diào)上主張單純、明快，形成一種非個(gè)人的、嚴(yán)謹(jǐn)和理性的造型形象。（６分）２、包豪斯的歷史作用及影響，主要從兩個(gè)方面去認(rèn)識(shí)一是它在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的建立、傳播和設(shè)計(jì)實(shí)踐的影響上。包豪斯經(jīng)過曲折的實(shí)踐和發(fā)展，逐漸形成了重視功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)因素的設(shè)計(jì)實(shí)踐、創(chuàng)作方法和教學(xué)體系的現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)思想。其設(shè)計(jì)思想從總體上來說，表現(xiàn)為以下三點(diǎn)第一、藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。第二、設(shè)計(jì)的目的是功能，而不是產(chǎn)品。第三、設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀法則進(jìn)行。（９分）二是它對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育體系的建立上。首先，包豪斯建立了一整套的設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)體系，給后來的工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)體系的建立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并對(duì)后來設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域，從平面設(shè)計(jì)、到產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以及建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，形成了后來設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩的主體課程框架。其次，包豪斯從事的設(shè)計(jì)實(shí)踐真正實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，形成了真正的理性主義設(shè)計(jì)原則，開創(chuàng)了面向現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)計(jì)方法，填補(bǔ)了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)、手工藝與工業(yè)之間的鴻溝。再次，由于包豪斯在德國(guó)經(jīng)歷了魏瑪、德紹和柏林三個(gè)時(shí)期，為德國(guó)培養(yǎng)了一批設(shè)計(jì)師。（９分）３、由于包豪斯所處的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等環(huán)境，本身不可避免地存在著某些歷史局限性。具體而言，主要有一方面，由于它過于重視構(gòu)成主義理論，強(qiáng)調(diào)形式的簡(jiǎn)約，突出功能與材料的表現(xiàn)，忽視人對(duì)產(chǎn)品的心理需求，影響了人與產(chǎn)品之間的情感和諧，機(jī)械、呆板、缺乏人情味和歷史感，因此受到“后現(xiàn)代主義”的批評(píng)。另一方面，盡管包豪斯在抨擊舊的藝術(shù)形式，追求抽象幾何形式的同時(shí)，導(dǎo)致了排斥各民族和地域的歷史及文化傳統(tǒng)的千篇一律的國(guó)際主義風(fēng)格，此外，雖然包豪斯是一個(gè)設(shè)計(jì)組織，但是其人員很復(fù)雜，特別是“先鋒派”藝術(shù)家占了主導(dǎo)地位，“工藝”因素超過“技術(shù)”因素，產(chǎn)品設(shè)計(jì)往往停留在傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與研究上，而對(duì)現(xiàn)代的汽車、家電等相關(guān)產(chǎn)品卻少有探討。（６分）

簡(jiǎn)介：1世界現(xiàn)代史材料分析題世界現(xiàn)代史材料分析題11閱讀下列文獻(xiàn)閱讀下列文獻(xiàn)目前俄國(guó)的特點(diǎn)是從革命的第一階段過渡到革命的第二階段，第一階段由于無產(chǎn)階級(jí)的覺悟性和組織性不夠，政權(quán)落到到了資產(chǎn)階級(jí)手中，第二階段應(yīng)使政權(quán)轉(zhuǎn)到無產(chǎn)階級(jí)后中和貧苦農(nóng)民階級(jí)手中。①四月提綱的全稱是什么發(fā)表的背景是什么②材料中提出的“第一階段”和“第二階段”分別指什么③第一階段推翻誰誰掌權(quán)兩個(gè)階段都是以什么方式實(shí)現(xiàn)政權(quán)轉(zhuǎn)變的答①論無產(chǎn)階級(jí)在這次革命中的任務(wù)；背景俄國(guó)二月革命后出現(xiàn)兩個(gè)政權(quán)并存的局面；國(guó)內(nèi)工農(nóng)民主運(yùn)動(dòng)高漲。②第一階段為建立資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，第二階段為進(jìn)行社會(huì)主義革命，實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政。③以沙皇尼古拉二世為代表的羅曼諾夫王朝。權(quán)力落到資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府手中。暴力革命。22閱讀下列文獻(xiàn)閱讀下列文獻(xiàn)為了對(duì)紅軍和緊急缺糧地區(qū)供應(yīng)糧食，現(xiàn)將余糧和飼料交歸國(guó)家支配的條例如下第一條為滿足國(guó)家需求所必需的全部糧食和谷物飼料，攤派給各省份向居民征收。第三條種籽谷物、糧食谷物以及糧食機(jī)關(guān)根據(jù)糧食委員會(huì)的清單收購(gòu)全部數(shù)量均列入余糧收集制。引自蘇俄人民委員會(huì)法令①以上引文出自蘇俄當(dāng)時(shí)什么政策②目的是什么③背景有哪些答①戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策②動(dòng)員全國(guó)的人、財(cái)、物力供應(yīng)前線，保證戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，鞏固新生政權(quán)。③1918年協(xié)約國(guó)帝國(guó)主義與國(guó)內(nèi)的反革命勢(shì)力聯(lián)合向新生蘇維埃政權(quán)進(jìn)攻，新生政權(quán)受到威脅；俄國(guó)的四分之三的國(guó)土被侵占；工廠停產(chǎn)，交通運(yùn)輸幾近癱瘓，人民忍饑挨餓；總之蘇維埃政權(quán)抵御外部侵略的物質(zhì)條件極為匱乏，新生政權(quán)受到嚴(yán)重威脅，形勢(shì)岌岌可危。33閱讀下列材料閱讀下列材料美國(guó)麥金來總統(tǒng)致國(guó)會(huì)要求對(duì)西班牙宣戰(zhàn)的咨文1898年4月25日致美利堅(jiān)合眾國(guó)參議院和眾議院茲將最近與西班牙駐合眾國(guó)代表和合眾國(guó)駐馬德里公使，以及經(jīng)由后者而與西班牙政府的往來公函抄件，提交國(guó)會(huì)，以供考慮和采取適當(dāng)行動(dòng)。這些函件表明我已按照1898年4月20日通過的聯(lián)合決議采取了行動(dòng)。該決議“主張承認(rèn)古巴人民的獨(dú)立，要求西班牙政府放棄它對(duì)古巴島的權(quán)力和統(tǒng)治并從古巴水域撤退其陸海軍部隊(duì)，責(zé)成合眾國(guó)總統(tǒng)使用合眾國(guó)陸海軍實(shí)行這些決議?！保?）在對(duì)西班牙駐華盛頓公使傳達(dá)了本總統(tǒng)有責(zé)任遵照上述決議向西班牙政府提出的要求以后，該公使立即申請(qǐng)護(hù)照并撤退回國(guó)。合眾國(guó)駐馬德里公使隨即拿到西班牙外交大臣照會(huì)西班牙的代表已從合眾國(guó)撤退，兩國(guó)外交關(guān)系斷絕，兩國(guó)代表之間從此停止一切正式關(guān)系。我提請(qǐng)你們特別注意本月21日西班牙外交大臣致合眾國(guó)駐馬德里公使傳達(dá)上述通知的照會(huì)。從其中可以看出，西班牙政府注意到合眾國(guó)國(guó)會(huì)的聯(lián)合決議，并考慮到本總統(tǒng)經(jīng)該決議之要求和授權(quán)而作的事情，竟作出回答。它把我國(guó)政府的合理要求作為敵對(duì)措施來對(duì)待，隨即以其實(shí)際行動(dòng)立刻完全斷絕關(guān)系。此種做法，按照國(guó)際慣例乃是在主權(quán)國(guó)家之間存在戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)時(shí)才能采取的。西班牙的立場(chǎng)既已如此表明，合眾國(guó)的要求既已遭到拒絕，西班牙既已以其實(shí)際行動(dòng)完全斷絕交往，我遂被迫行使上述聯(lián)合決議賦予我之權(quán)力和權(quán)限。在1898年4月22日我宣布，對(duì)古巴北部海岸位于卡德納斯和翁達(dá)灣之間的某些港口，以及古巴南部海岸的西恩富戈斯港，實(shí)行封鎖。并進(jìn)一步行使我的憲法權(quán)力和使用1898年4月20日國(guó)會(huì)通過的法案授予我的權(quán)限，在1898年4月23日發(fā)布公告，為實(shí)行上述1898年4月20日決議而征召志愿軍。這些公告的抄件隨本咨文附上3速擴(kuò)張，引起了日本的不滿，從而引發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)后俄國(guó)將遼東半島的租借權(quán)、南滿鐵路及有關(guān)特權(quán)均無償轉(zhuǎn)讓給日本，中國(guó)處于被宰割的地位。（3）日俄戰(zhàn)爭(zhēng)以俄國(guó)慘敗而告終。俄國(guó)戰(zhàn)敗加速了1905年革命的到來，而1905年革命又為具有世界影響的十月社會(huì)主義革命準(zhǔn)備了條件。俄國(guó)國(guó)際地位下降，俄國(guó)在爭(zhēng)霸遠(yuǎn)東失敗后把侵略勢(shì)力轉(zhuǎn)移至巴爾干半島，加劇了世界局勢(shì)的緊張。55閱讀下列文獻(xiàn)閱讀下列文獻(xiàn)美國(guó)“門戶開放”照會(huì)（節(jié)錄）（1899年9月22日）先生美國(guó)政府切望美國(guó)公民的利益不因任何強(qiáng)國(guó)在其所控制的在華勢(shì)力范圍內(nèi)之排他性待遇而受損害，并希望為世界商業(yè)保留一個(gè)公開市場(chǎng)，消滅國(guó)際磨擦的危險(xiǎn)根源。并望由此而促成列強(qiáng)在北京采取一致行動(dòng)，以贊助為鞏固滿清帝國(guó)政府及維持中國(guó)完整所急需之行政改革，此事為所有西方各國(guó)所一致關(guān)懷者。（1）美國(guó)政府相信，在中國(guó)要求“勢(shì)力范圍’’的列強(qiáng)，如能關(guān)于在其范圍內(nèi)對(duì)于外國(guó)貿(mào)易之待遇宣布其意向，則將大有助于上述結(jié)果之達(dá)成?，F(xiàn)時(shí)似乎是一個(gè)良好機(jī)會(huì)，由美國(guó)向英國(guó)政府表達(dá)，希望英國(guó)政府發(fā)表正式宣言，并協(xié)助美國(guó)向其他在華要求“勢(shì)力范圍”之列強(qiáng)取得同樣宣告，宣言內(nèi)稱各國(guó)在其勢(shì)力范圍內(nèi)承認(rèn)下列原則第一，各國(guó)對(duì)于其在中國(guó)任何所謂“勢(shì)力范圍”，或租借地內(nèi)之任何條約口岸，或任何既得利益，不得干涉。第二，中國(guó)現(xiàn)行的約定關(guān)稅率，對(duì)于運(yùn)往在前述“勢(shì)力范圍”內(nèi)一切口岸，除非是“自由港’’之所有貨物，無論屬于何國(guó)，均應(yīng)適用，其稅款概歸中國(guó)政府征收。第三，不得向日常來往于此種‘‘勢(shì)力范圍”以內(nèi)任何港口的他國(guó)船只征收比本國(guó)船只更高的停泊稅，在它自己的“勢(shì)力范圍”以內(nèi)修建的、控制的、管理的鐵路線上，不得向?qū)儆谒麌?guó)人的貨物征收比屬于其本國(guó)人的同樣貨物，在相同距離內(nèi)更高的運(yùn)費(fèi)。（2）錄自中國(guó)近代對(duì)外關(guān)系史資料選輯上卷第2分冊(cè)，（1）分析美國(guó)對(duì)中國(guó)的態(tài)度。（2）分析美國(guó)“門戶開放”政策的實(shí)質(zhì)和影響。答（1）美國(guó)在承認(rèn)列強(qiáng)在華“勢(shì)力范圍”和已經(jīng)獲得的特權(quán)前提下，要求“利益均沾”。它所要求的，僅僅是勢(shì)力范圍和租借地內(nèi)實(shí)行同等的關(guān)稅、入港費(fèi)和鐵路運(yùn)費(fèi)，也就是保持各國(guó)在華租借地和勢(shì)力范圍對(duì)美國(guó)開放。（2）實(shí)質(zhì)美國(guó)推行這一政策，實(shí)質(zhì)是企圖憑借自己日益強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)行暢通無阻的滲透和擴(kuò)張，繞過其他國(guó)家的軍事優(yōu)勢(shì)最終達(dá)到獨(dú)占中國(guó)市場(chǎng)的目的。影響①美國(guó)隨著世界形勢(shì)的變化和本國(guó)實(shí)力的增強(qiáng)，不斷對(duì)門戶開放政策增添新的內(nèi)容，作出新的解釋，為美國(guó)勢(shì)力不斷侵入中國(guó)開辟道路。正因?yàn)殚T戶開放政策能夠適應(yīng)美國(guó)在不同歷史條件下向中國(guó)擴(kuò)張勢(shì)力的需要，因此它在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)成為美國(guó)對(duì)華政策的基石。②對(duì)中國(guó)而言，這是對(duì)中國(guó)的一次赤裸裸的瓜分，更加快了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略和瓜分66閱讀下列文獻(xiàn)閱讀下列文獻(xiàn)亞洲的覺醒（1913年5月7日）列寧中國(guó)不是早就被稱為長(zhǎng)期完全停滯的國(guó)家的典型嗎但是現(xiàn)在中國(guó)的政治生活沸騰起來了，社會(huì)運(yùn)動(dòng)和民主主義高潮正在洶涌澎湃地發(fā)展。繼俄國(guó)1905年的運(yùn)動(dòng)之后，民主革命席卷了整個(gè)亞洲土耳其、波斯、中國(guó)。在英屬印度，動(dòng)亂也正在加劇。（1）。。。。。。世界資本主義和1905年的俄國(guó)運(yùn)動(dòng)徹底喚醒了亞洲。幾萬萬被壓迫的、沉睡在中世紀(jì)停滯狀態(tài)的人民覺醒過來了，他們要求新的生活，要求為爭(zhēng)取人的起碼權(quán)利、為爭(zhēng)取民主而斗爭(zhēng)。亞洲的覺醒和歐洲先進(jìn)無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的斗爭(zhēng)的展開，標(biāo)志著二十世紀(jì)初所揭開的全世界歷史的一個(gè)新的階段。

簡(jiǎn)介：世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)提綱世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)提綱第一部分第一部分世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程1“工藝美術(shù)工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)（英國(guó)，19世紀(jì)60年代開始，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的開端）2“新藝術(shù)新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)（法國(guó)，19世紀(jì)末開始，承上啟下）3“裝飾藝術(shù)裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)（裝飾運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)初的最后嘗試）4“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)（20世紀(jì)20年代開始，20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心）5“國(guó)際主義設(shè)計(jì)國(guó)際主義設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)（二戰(zhàn)后興起，20世紀(jì)5070年代風(fēng)行，是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后的發(fā)展）6設(shè)計(jì)多元化格局設(shè)計(jì)多元化格局（20世紀(jì)60年代以來）第二部分第二部分現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)本講主要內(nèi)容本講主要內(nèi)容一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格、意義及其影響一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格、意義及其影響二、二、18511851年英國(guó)世界博覽會(huì)與年英國(guó)世界博覽會(huì)與“水晶宮水晶宮”三、威廉三、威廉莫里斯莫里斯WILLIANWILLIANMORRISMORRIS第三、四部分第三、四部分“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)本講主要內(nèi)容本講主要內(nèi)容一、一、“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格及其影響“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格及其影響二、西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和安東尼高蒂的貢獻(xiàn)二、西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和安東尼高蒂的貢獻(xiàn)三、蘇格蘭的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和察爾斯馬金托什以及格拉斯哥四人設(shè)計(jì)集團(tuán)三、蘇格蘭的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和察爾斯馬金托什以及格拉斯哥四人設(shè)計(jì)集團(tuán)四、奧地利“分離派”與德國(guó)的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)四、奧地利“分離派”與德國(guó)的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)第五部分第五部分裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)本講主要內(nèi)容本講主要內(nèi)容一、一、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的背景和風(fēng)格特點(diǎn)“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的背景和風(fēng)格特點(diǎn)二、二、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)的異同“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)的異同第六講部分第六講部分現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起本講主要內(nèi)容本講主要內(nèi)容一、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概念、思想特征、設(shè)計(jì)風(fēng)格一、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概念、思想特征、設(shè)計(jì)風(fēng)格二、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師及其設(shè)計(jì)作品二、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師及其設(shè)計(jì)作品三、德國(guó)工業(yè)同盟及其宗旨三、德國(guó)工業(yè)同盟及其宗旨四、俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)四、俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)五、荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)五、荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)第七講部分第七講部分包豪斯包豪斯世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上主要人物及其代表作品（作品要熟記，能看圖說話，比較答題）世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上主要人物及其代表作品（作品要熟記，能看圖說話，比較答題）1約瑟夫伯克斯“水晶宮”2．威廉．威廉莫里斯莫里斯“紅屋”“紅屋”33安東尼高蒂的設(shè)計(jì)作品安東尼高蒂的設(shè)計(jì)作品（1）文森公寓）文森公寓（2）巴特羅公寓）巴特羅公寓（3）米拉公寓）米拉公寓（4）高蒂最重要的作品是“圣家族大教堂”）高蒂最重要的作品是“圣家族大教堂”44察爾斯馬金托什察爾斯馬金托什高背椅子55彼得貝倫斯彼得貝倫斯德國(guó)電器集團(tuán)（AEG）的廠房建筑（1909年）6勒科布西耶勒科布西耶馬賽公寓、朗香教堂77沃爾特格洛佩斯沃爾特格洛佩斯包豪斯校舍、法古斯鞋楦工廠包豪斯校舍、法古斯鞋楦工廠88密斯凡德羅密斯凡德羅西格萊姆大廈、巴塞羅那椅子99佛蘭克賴特佛蘭克賴特流水別墅1010塔特林塔特林第三國(guó)際塔（第三國(guó)際塔（構(gòu)成派最重要的代表作）1111．蓋里里特維特的紅藍(lán)椅子．蓋里里特維特的紅藍(lán)椅子12．蒙德里安的非對(duì)稱式繪畫13雷蒙羅維可口可樂玻璃瓶、賓夕法尼亞鐵路公司的火車頭（流線型）1414艾托索扎斯艾托索扎斯書架書架15理查羅杰斯理查羅杰斯蓬皮杜文化中心蓬皮杜文化中心世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)試題世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)試題一、填空題一、填空題1、綜合來說，阿爾托的設(shè)計(jì)藝術(shù)理論包括三個(gè)方面信息理論、表現(xiàn)理論和人文風(fēng)格。2、在今天看來，構(gòu)成主義的主要代表人物當(dāng)推埃爾列捷西斯基、塔特林、佩夫斯納、嘉博，以及喬治斯登伯和弗拉迪莫斯登伯兄弟。3、提西、奧斯瑪特、蓋斯布勒三人堪稱20世紀(jì)60年代開創(chuàng)后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)的重要人物，他們的設(shè)計(jì)給以后的平面設(shè)計(jì)家在探索這個(gè)方向上以重要啟示。3、在蘇格蘭的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)中，格拉斯哥風(fēng)格的主要奠基人有（馬金托什）、（赫伯特?馬克奈）和（麥當(dāng)娜）姊妹，他們稱為格拉斯哥四人。4、包豪斯最早擔(dān)任基礎(chǔ)課教育的三位全職教員是（伊頓）、（馬科斯）、（費(fèi)寧格），他們都是形式導(dǎo)師。5、20世紀(jì)初期，對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想體系的形成貢獻(xiàn)最大的人物是（科布西耶）、（格羅佩斯）、（米斯凡德洛）（弗蘭克賴特）、（阿爾瓦阿圖）等人。6、英國(guó)“波普”設(shè)計(jì)比較集中反映在（時(shí)裝設(shè)計(jì)）、（家具設(shè)計(jì)）、（室內(nèi)設(shè)計(jì)）、（平面設(shè)計(jì)）幾個(gè)方面。7、“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)最主要的代表人物是英國(guó)的（威廉莫里斯）。他是英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人，是真正實(shí)現(xiàn)英國(guó)理論家（拉斯金）思想的一個(gè)重要設(shè)計(jì)先驅(qū)。

簡(jiǎn)介：初中歷史世界史問答整初中歷史世界史問答整為大家準(zhǔn)備了初中歷史世界史問答題（整理）。文章希望能幫助大家。1初中歷史世界史問答題1、日本大化改新的時(shí)間、背景、內(nèi)容、意義、啟示（課本第4950頁）答６４６年孝德天皇實(shí)行大化改新。背景7世紀(jì)時(shí)古代日本的各種矛盾尖銳政局混亂主要內(nèi)容土地屬于國(guó)家國(guó)家每六年按人口把田地分給農(nóng)民田地不得買賣受田者死后歸還國(guó)家；改革行政制度實(shí)行中央集權(quán)。意義標(biāo)志著日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡；啟示日本仿效中國(guó)隋唐制度改革獲得成功說明隋唐文化對(duì)日本影響很大；還說明了日本善于學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)使國(guó)家得到發(fā)展和進(jìn)步2、開辟新航路的主要人物、成就、背景、條件以及意義（影響）課本第5963頁答1）1487─1488年葡萄牙人迪亞士到達(dá)非洲的好望角；1497它密切了世界各大陸之間的聯(lián)系把世界逐漸結(jié)為一體對(duì)歐洲以至世界的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。3、文藝復(fù)興興起的原因（背景）指導(dǎo)思想、實(shí)質(zhì)答文藝復(fù)興興起的原因（背景）14世紀(jì)隨著資本主義的發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)在思想領(lǐng)域展開反封建斗爭(zhēng)興起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。指導(dǎo)思想人文主義其核心是相信人的力量認(rèn)為人應(yīng)該有所作為對(duì)待實(shí)際問題不是從神出發(fā)而是從人出發(fā)這種思潮叫做人文主義。實(shí)質(zhì)是一次資產(chǎn)階級(jí)文化的興起是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。4、英國(guó)權(quán)利法案頒布的時(shí)間、內(nèi)容、意義（課本第76頁）。答1）1689年英國(guó)議會(huì)通過了權(quán)利法案2）內(nèi)容未經(jīng)議會(huì)同意國(guó)王無權(quán)廢除法律或停止法律的執(zhí)行；不經(jīng)議會(huì)同意國(guó)王不能征稅；不經(jīng)議會(huì)同意不得隨便建立軍隊(duì)；不得干涉議會(huì)選舉3）該法律的作用是權(quán)利法案為限制王權(quán)提供了憲法保障使

簡(jiǎn)介：106061919世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)文學(xué)的主要成就文學(xué)的主要成就1．（2019新課標(biāo)全國(guó)Ⅲ卷高考33）恩格斯在評(píng)價(jià)某一文學(xué)藝術(shù)流派時(shí)說“除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。”屬于這一流派的作品是A．哈姆雷特B．等待戈多C．人間喜劇D．西風(fēng)頌【考點(diǎn)】19世紀(jì)以來世界文學(xué)的主要成就現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)【解析】“除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。”是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征，人間喜劇屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，故選C項(xiàng)；哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，體現(xiàn)了對(duì)人的重視和人的價(jià)值的尊重，排除A項(xiàng)；等待戈多是現(xiàn)代主義文學(xué)流派，期特征是強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)現(xiàn)代人的自我感受，故事背景模糊不清等，排除B項(xiàng)；西風(fēng)頌是浪漫主義文學(xué)的代表，更強(qiáng)調(diào)發(fā)掘人類的感情世界，通過夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緾2．（2019新課標(biāo)全國(guó)Ⅲ卷高考41）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料湯姆叔叔的小屋描寫了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前奴隸制下黑人奴隸的悲慘命運(yùn)。主人公黑奴湯姆是一位虔誠(chéng)的基督教徒，逆來順受，受盡折磨而死。該書是第一部被翻譯成中文的美國(guó)小說，并被多次搬上話劇舞臺(tái)。表1湯姆叔叔的小屋翻譯與改動(dòng)的部分情況黑奴吁天錄（1901年譯）譯者稱“非代黑奴吁也”，鑒于“為奴之勢(shì)逼及吾種”，“為振作志氣，愛國(guó)保種之一助”；刪除了原著中部分宗教思想較濃的內(nèi)容，增加反映孔孟思想的內(nèi)容。話劇黑奴吁天錄（中國(guó)留日學(xué)生改編，1907年）黑人奴隸奮起反抗奴隸主的殘暴統(tǒng)治，為了獨(dú)立和自由，手持長(zhǎng)槍與奴隸主殊死搏斗，最后勝利出逃。話劇黑奴恨（1961年上演）突出湯姆的階級(jí)覺悟，最后一幕安排他因反抗而遭受火刑，臨死前發(fā)表痛斥殖民者罪行和鼓舞被壓迫者拋棄幻想、爭(zhēng)取民族解放斗爭(zhēng)的演說。據(jù)陳白塵、董健主編中國(guó)現(xiàn)代戲劇史稿等從材料中提出一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，加以論述。（要求論題明確，持論有據(jù)，表述清3C．突出了理性思維D．表達(dá)了幻滅反叛【考點(diǎn)】19世紀(jì)以來的世界有代表性的美術(shù)作品現(xiàn)代主義美術(shù)【解析】據(jù)所學(xué)，第一次世界大戰(zhàn)期間，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性給人們帶來了巨大的精神危機(jī)，從而出現(xiàn)側(cè)重于表現(xiàn)個(gè)人主義和虛無主義的現(xiàn)代主義美術(shù)，材料中“達(dá)達(dá)派”就是現(xiàn)代主義美術(shù)的分支，它們通過反美學(xué)的作品表達(dá)了他們對(duì)一戰(zhàn)的絕望，表達(dá)幻滅反叛的內(nèi)心感受，故選D項(xiàng)；抒發(fā)了浪漫情懷是浪漫主義，排除A項(xiàng)；遵循了寫實(shí)原則是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；突出了理性思維是新古典主義美術(shù)的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)。【答案】D2．（2016新課標(biāo)全國(guó)Ⅲ卷高考34）圖5為近代以來具有代表性的美術(shù)作品。這4幅作品反映出近代以來A．傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰B．理性思維的不斷深化C．批判精神備受重視的趨勢(shì)D．美術(shù)流派演變的歷程【考點(diǎn)】19世紀(jì)以來世界有代表性的美術(shù)作品【解析】圖5這四幅圖分別是新古典主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象畫派和現(xiàn)代主義的作品。新古典主義之后是浪漫主義，然后是現(xiàn)實(shí)主義、印象主義和現(xiàn)代主義，新的美術(shù)流派出現(xiàn)，并不是代表傳統(tǒng)的美術(shù)流派被淘汰，因而不能說相繼被淘汰，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；新古典主義強(qiáng)調(diào)理性，而現(xiàn)實(shí)主義、印象畫派和現(xiàn)代主義大都未強(qiáng)調(diào)理性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義具有批判精神，而印象畫派和現(xiàn)代主義并不具有批判精神，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從新古典主義到現(xiàn)代主義，反映了近代以來世界美術(shù)的發(fā)展演變，故D項(xiàng)正確。【答案】D有代表性的音樂作品有代表性的音樂作品1．（2016新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷高考35）20世紀(jì)50年代中期，美國(guó)一位著名黑人爵士樂演唱家，在美國(guó)新聞署的資助和安排下，多次赴非洲等地巡演，贏得了大量歌迷，很多人通過他的演唱知道了美國(guó)。美國(guó)政府機(jī)構(gòu)支持該演唱家海外巡演的主要目的是A．爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)黑人選民支持B．展示美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力C．抵制不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D．與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪中間地帶

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文迷失的主體1OL，2章世界史的一種解讀論文作者宋來根指導(dǎo)教師張強(qiáng)教授學(xué)科專業(yè)英語語言文學(xué)研究方向英美文學(xué)華中師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院2013年5月華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名哮禾中良日期掃易年R月矽日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解華中師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。非保密論文注釋本學(xué)位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書。作者簽名稚振日期’功I年F月叼日導(dǎo)師簽名日期年月日本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫發(fā)布章程”，同意將本人的學(xué)位論文提交“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。圃童途窒握童卮進(jìn)卮旦主生；旦二生；旦三生蕉查作者簽名京禾古良日期韻I年R月刁日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文超越分野從歐洲與沒有歷史的人民看沃爾夫歷史人類學(xué)取向的世界史撰述姓名陳安民申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)史學(xué)理論及史學(xué)史指導(dǎo)教師徐松巖20100501兩南大學(xué)碩十學(xué)位論文CROSSTHEBOUNDARIESJASTUDYONWOLFSHISTORICALANTHROPOLOGYORIENTEDWORLDHISTORYWRITINGBASEDONTHEANALYZEOFEUROPEANDTHEPEOPLEWITHOUTHISTORYMAJORTHEORYANDHISTORYOFHISTORIOGRAPHYSUPERVISORPROF．XUSONGYANAUTHORCHENAN．MINABSTRACTERICROBERTWOLFFEBRUARY1，1923MMARCH6，1999WASALLFAMOUSAMERICANANTHROPOLOGISTANDHISTORIAN,BESTKNOWNFORHISMARXIANPERSPECTIVES．HISEUROPEANDTHEPEOPLEWITHOUTHISTORYISANIMPORTANTACHIEVEMENTOFTHEINTEREROSSOFHISTORIOGRAPHYANDANTHROPOLOGY．ANDTHISARTICLETRIESTOANALYZEITSTHEORETICALANDPRACTICALVALUESABOUTWRITINGWORLDHISTORY．THEREAREFIVEPARTSINTRODUCTION,GENERALVIEWSONWBLFSTHOUGHTS．UNDERSTANDINGONEUROPEANDTHEPEOPLEWITHOUTHISTORY，REAPPRAISINGANDRETHINKING，ANDCONCLUSION．INTRODUCTIONISTOINTRODUCEW0LF’SLIFEANDRESEARCHCAREER，ANDEXPOUNDTHESTUDYDESTINATIONOFTHISARTICLEAFTERANALYZINGONTHECURRENTRESEARCHACHIEVEMENTOFCHINAANDABOARD．INTHESECONDPART,WE’LLFIRSTEXPLORETHETHOUGHTRESOURCESOFWBL￡ANDTHEN,SUMMARIZETHECONTINUOUSTHEORYANDAPPROACHOFHISRESEARCHBASEDONTHEREADINGOFHISSEVERALIMPORTANTWORKS．ITISNOTONLYHELPFULINREALIZETHEGENERALTHOUGHTFEATURES，BUTALSOINREALIZETHEMEANINGFULOFEUROPEANDTHEPEOPLEWITHOUTHISTORYWITHINTHEDEVELOPINGPROCESSOFWOLFSOWNTHOUGHT．INTHETHIRDPART,FIRSTLY,EXPLAINTHEWRITINGBACKGROUNDOFEUROPEANDTHEPEOPLEWITHOUTHISTORY,WHICHMEANSTHECONDITIONSOFSOCIETY，TIMES，ANDCOUPLEDWITHTHECHANGINGOFSOCIALTHOUGHTSANDTHEDEVELOPMENTOFDISCIPLINE．ANDTHEN,SHOWITSCRITICISMSONTHEMODEMSOCIOLOGYANDHUMANSCIENCEANDAWONDERFULDESCRIPTIONANDINTERPRETINGOFTHEMODEMWORLDHISTORY．111EFOURTHPARTISTRYTOEXPLORETHEDISTINGUISHINGFEATURESANDTHEVALUEOFEUROPEANDTHEPEOPLEWITHOUTHISTORYTOWRITINGABOUTWORLDHISTORYWHICHLIESONTHEANALYSISOFVARIOUSCRITICISM．ITCANBESUMMARIZEDASFOLLOWINGS，THEINTERCROSSEXPLANATIONOFEPISTEMOLOGYANDONTOLOGY，PAYATTENTIONTOTHEWEAKANDTHEOTHER,SHOWTHEMODEMWORLDHISTORICALPROCESSTHROUGHAMAINCLUE，MARXIANCULTUREVIEWS，ANDHISTORICALANTHROPOLOGYORIENTATION．WE’UANALYZEITSLIMITSASWELLASMERITS．INTHELASTPART，WE’11GIVEABRIEFCONCLUSIONONTHETHEORETICALMEALLSOFTHISMULTIDISCIPLINEANDANTI．EUROCENTRICWORLDHISTORYWORK．KEYWORDSERICWOLFFEUROPEANDTHEPEOPLEWITHOUTHISTO哆,；THEHISTORICALANTHOLOGYORIENTATION；WRITINGABOUTWORLDHISTORY．Ⅱ

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國(guó)美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名柏磅錳日期2。J3年6月侈日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國(guó)美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。／2、不保密忉。請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“4”作者簽名稍曉錳導(dǎo)師簽名宕√?！氯掌凇跙年6月／5日日期坳年‘月夠日中國(guó)美術(shù)學(xué)院一史論系一胡曉鈺一西方當(dāng)代“世界藝術(shù)史”觀念的研究目錄摘要????????????????????????????????LABSTRACT???．?．．?????????．?．???．?．?．?．??．?．?．??．．??????．??．?2一、概念的說明???????????????????????????4二、通史類教材的編纂及改版趨勢(shì)???????????????????6三、西方藝術(shù)史家建構(gòu)“世界藝術(shù)史“的觀點(diǎn)和嘗試???????????．111．喬治庫布勒的時(shí)間的形狀??????????????????122．戴維薩默斯的真實(shí)的空間世界藝術(shù)史及西方現(xiàn)代主義的崛起?133．托馬斯考夫曼的走向藝術(shù)地理學(xué)???????????????174．約翰奧尼恩斯的世界藝術(shù)地圖????????????????19四、西方藝術(shù)史家對(duì)建構(gòu)“世界藝術(shù)史，，的疑慮?????????????．201．詹姆斯埃爾金斯的藝術(shù)的故事集???????????????202．大衛(wèi)卡里爾的世界藝術(shù)史及其對(duì)象??????????????22五、與非西方建立對(duì)話機(jī)制，共同書寫開放的、無定論的“世界藝術(shù)史”??231．學(xué)術(shù)會(huì)議及其論文集成?????????????????????．242．世界藝術(shù)史研究對(duì)中國(guó)的影響??????????????????．303．詹姆斯埃爾金斯的學(xué)術(shù)計(jì)劃???????????????????30六、結(jié)語??????????????????????????????32參考文獻(xiàn)???????????????????????????????????????．．34附錄??????????????????????????????????????????37致謝??????????????????????????????????????????39

簡(jiǎn)介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文』普塞奎復(fù)苤絲簡(jiǎn)望魚笪麴豎友選拯塞二叢』K童互科全盤堡我叢遲世晝滏查直垡世晝皇鲞滏退堡發(fā)趔，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。學(xué)位論文作者勁、園因簽字日期2O／蜱6月S日四川師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫供檢索2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名孑，J、因園導(dǎo)師簽名簽字日期弘俗年易月}日簽字日期列眸6月主日村尋萬方數(shù)據(jù)0METO且AXNEPEBOAAYCⅡOKH爸HHBLXNPOCTUXⅡPE皿JIO永EHH落BHAYQHONONY．RIZPHOMTEKCTE。_HANPHMEPE且ETCKOFI3HIIHK．NOIIE2IHH“貝1103HALOMHPHCTOPRIJIJIPEBHEROMHPAMARNCTPNEPEBO皿AIIOPYCCKOMY噩3UKYABTOPE巾EPAT,ⅡHCCEPTAHTCYIMIOAHBIOAHBHAYCTM,L話PYKOB021RLTEJLB510IIHHHEPEAO皿OⅡHHH3CNOC060BNEPE,ⅡANNN巾OPMAUANBCOBPEMEHHOM06MECTBE．EROI．IEJIBR8BJLGETCR且OCTHXEHHEBBICOKOFOYPOMTA9KBHBA2IEHTHOCTHME強(qiáng)R／IYTEKCTAMHH0,2IYIHHHHKAHNEPEBO皿A．2【JI且且OCTHKEHHJL9KBHBA．RIEHTHOCTHHE06XO,ⅡHMOIIPHHJ／TI,COOTBETCTBYLOMHECNOC06HNEPEBO且A．AB鼢CⅡBIMQBAKTOPOMBBBL60PECHOC060BNEPEBONARB,RIRETCRTHIITEKCTA．HAOCHOBETEOPRMTHIIATEKCTAPOCCHFICKNXH3ALIA21HBIXYQEHUXPYCCKNFITEOPETHKNEPEBO且AH．C．AAEKCEEBAYCOBEPMEHCTBOBA．RL3TYTEOPNM．ONAPA3AE．AAETTEKCTBIHAQETUPETHIIA“NPLTMAPNOKOFHHTHBHIJIHTEKC％NPNMAPHOONEPATHBHUFITEKCT，NPRLMAPHO一9MOLL,HOHAJIBHBIHTEKCT14NPNMAPHO一3CTETHQECKL4螽TEKCT．XAPARTEPNOFIQE卵吣HIIPHMAPNOKOFIIHTHBHOFOTEKCTAGB．1I．QETCGPEAJIBHOCTBRLHBOPMARHTT．T帆HOCTBBMPAXEHHA，CTPORAAJIOFHQIIOCTS．HN03TOMYHY永HORRPABRIJLBNOBU6PATBCNOC06UNEPEBO且A，QT06UⅡOJIHOCTBLOHTOQLTONEPE皿ATBHN中OPMARAMOTEKCTAIIO,礎(chǔ)IHHHHKA．MATEPHAJTNEPENO皿AHACTOFLLIIEROHCCJLE且OBAHH且BBL6PAHH3皿ETCKOFI9HRHK_RTOHE皿I,TH胡ILOBHALOMHPI／ICTOPNAAPEBHEROMHPAA．B．HPE06PAZCENCRORO．KOTOPA．QFLBJLGETCⅡTHIIHRIHMMHAYQHONONYN玎PHSIMTEKCTOM．BCOOTBETGTBHHCTEOPNEFITHIIATEKCTAANEKCEEBOFIHAYQHONONYZMPH曲TEKCTIIPHHA且NEXHTK萬方數(shù)據(jù)

簡(jiǎn)介：密級(jí)學(xué)校代碼10075分類號(hào)學(xué)號(hào)20130878歷史學(xué)碩士學(xué)位論文歷史學(xué)碩士學(xué)位論文周谷城的世界史研究周谷城的世界史研究學(xué)位申請(qǐng)人陳麗人陳麗指導(dǎo)教師張劍平師張劍平教授教授楊倩如楊倩如副教授副教授學(xué)位類別歷史學(xué)碩士別歷史學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)史學(xué)理論及史學(xué)史業(yè)史學(xué)理論及史學(xué)史授予單位河北大學(xué)位河北大學(xué)答辯日期二期二○一六年六月一六年六月

簡(jiǎn)介：湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文人性視野下的心靈世界霍桑心理羅曼史創(chuàng)作研究姓名王一卓申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師曹曉青20090427碩十學(xué)位論文ABSTRACTTHERESEARCHOBJECTOFTHISPAPERISTHEPSYCHOLOGICALROMANCEOFHAWTHORNE’SWORKS．THEARTICLEATTEMPTSTOANALYZEANDRESEARCHTHEARTISTICFORMSANDTHESUBJECTCONTENTSOFHAWTHORNE’SPSYCHOLOGICALROMANCE，ANDTHENEXPLOREANDSUMMARIZEHAWTHORNE’SVIEWSOFHUMANNATUREWITHATINTOFDIVINE．ITCONCLUDESHAWTHORNE’SUNIQUETHINKINGFRAMEWORKANDARTISTICVALUEASWELL．ITEXPOSESTHEDIFFERENCEOFADVANCEAWARENESSANDPRACTICALSIGNIFICANCEBETWEENHAWTHORNEANDOTHERWRITERS．THEWHOLETEXTISCONSTITUTEDBYTHEFOLLOWINGTHREECHAPTERS．THEFIRSTCHAPTERISABOUTTHEARTISTICFORMOFTHEPSYCHOLOGICALROMANCE，WITHFOCUSONSUMMARIZINGTHEFORMSANDCHARACTERISTICSINHAWTHORNE’SWORKS．SECTIONONEILLUMINATESTHEMOODOFHAWTHORNE’SPSYCHOLOGICALDEPICTIONREDANDBLACK，ANDANALYZESTHETWOCOLORS’SYMBOLSANDCONNOTATIONSTOPREPAREFORTHEEVILSUBJECT．THENEXTSECTIONREVEALSTHEHERO’SPSYCHOLOGYOFLONELINESSBYANALYZINGOFTHEGLOOMYATMOSPHEREOFTHEGOTHICSTYLE．THETHIRDSECTIONOBSERVESTHEAUTHOR’SINNERCONTRADICTIONSBYTHEDISPLAYOFDOUBLENEGATIVELINGUISTICFORMS．THESECONDCHAPTERISABOUTTHESUBJECTCONTENTOFTHEPSYCHOLOGICALROMANCE．THISCHAPTERGENERALLYANALYZESTHETHREEMAINTHEMESEVIL，LONELINESSANDQUEST．ITOFFERSTHETHEORETICALPREPARATIONINTHESEARCHFORTHETHINKINGSOURCEINTHETHIRDCHAPTER．SECTIONONEISTHEFOCUSOFTHISCHAPTER．ITEXPLAINSHAWTHORNE’SEVILCONCEPTOFTHEBADINHUMANNATUREFROMTWOASPECTS，ANDREVEALSTHEDEEPROOTEDIMPACTONHAWTHORNEBYPURITANISM．SECTIONTWO，ASTHEHAUNTINGLONELINESS，F(xiàn)OCUSESONTHEMAINCHARACTERS’SENSEOFLONELINESS，UNDERTHEINFLUENCEOFTHEEVIL’SCONCEPT．THETHIRDSECTIONREFLECTSTHESENSEOFHARMONIOUSANDBALANCEINTHEEVILANDLONELINESS，THROUGHEXPLORINGTHEMAINCHARACTERS’EXPECTATIONSINBEHAVIORANDMENTAL．CHAPTERTHREE，WHICHISTHEKEYPOINTSOFTHISPAPER，ISTHEROOTCAUSESOFHISPSYCHOLOGICALROMANCECREATION．THEFIRSTSECTIONMAINLYANALYZESHAWTHORNE’STHESUCCESSIONANDCRITICISMOFPURITANISM．HAWTHORNECONSCIOUSLYACCEPTEDTHE’’ORIGINALSINSAY”，”DETERMINISM”ANDOTHEROPINIONSFROMPURITANISM．BUTTHECRISISOFFAITHTOPURITANISMANDTHEPERSECUTIONHADMADEHIMINTOCONTRADICTIONS．SECTIONTWODESCRIBESHAWTHORNE’SCRITICALACCEPTANCETOWARDSTRANSCENDENTALISM．THEIDEASOFSUPERSPIRITUAL，SELFHELPANDTHEVIEWOFNATUREINTRANSCENDENTALISMHAVEHADARESONANCEWITHHIM．ATTHESAMETIME，HEALSONOTICEDTHEDISADVANTAGESOFTRANSCENDENTALISM，WHICHESTABLISHEDHIMAPRUDENTATTITUDETOCONSIDERHUMANIII

簡(jiǎn)介：AREFLECTIVERESEARCHREPORTONCETRANSLATIONOFAHISTORICALCIVILIZATIONOFTRADITIONALCHINESEMEDICINEHUMANITIES覷THECONCEPTOFTRADITIONALATHESISPRESENTEDTOTHECOLLEGEOFFOREIGNLANGUAGESZHEJIANGNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFTRANSLATIONANDINTERPRETATIONBYLOUJIAYIUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORTANGYANFANGZHEJIANGNORMALUNIVERSITYMAY2015ABSTRACTTHISTEXTISATRANSLATIONREPORT．THETEXTOFTHETRANSLATIONPROJECTISATEXTINTHEREALTRANSLATIONPRACTICE，WHICHISTHE20THCHAPTEROFHISTORICALCIVILIZATIONOFTRADITIONALCHINESEMEDICINE．THEDELEGATEOFTHETRANSLATIONTASKISZHEJIANGTRADITIONALCHINESEMEDICINEUNIVERSITY,WHOHASPARTICIPATEDINTRANSLATINGANDPUBLISHINGHISTORICALCIVILIZATIONOFTRADITIONALCHINESEMEDICINEWITHOTHERFOREIGNINSTITUTIONS．HISTORICALCIVILIZATIONOFTRADITIONALCHINESEMEDICINEISWRIRENBYAFAMOUSRESEARCHEROFMEDICALHISTORY一一DOCTORMABOYING．THECONCEPTOFTHISBOOKISDEEPLYROOTEDINPROFOUNDWISDOMOFCIVILIZATIONANDPOLISHEDBYMARVELOUSCREATUREOFHISTORY．ITSMAGNIFICENTNARRATIONSTARTSFROMTHEDEVELOPMENTOFCHINESEDYNASTIES，ANDSOAKSTHEESSENCEOFCHINESEPHILOSOPHICALIDEOLOGY,RELIGIONANDPOLITICALINFLUENCEONCHINESEMEDICINE，F(xiàn)OREXAMPLE，THERELATIONBETWEENTRADITIONALCHINESEMEDICINEANDBUDDHISM；ISLAMISMEFFECTONTRADITIONALCHINESEMEDICINE．ITALSOREFERSEVOLUTIONOFTRADITIONALCHINESEMEDICINEINECOLOGICALENVIRONMENT，SCIENCEANDTECHNOLOGY,ANDCULTURALCUSTOMS．THISTEXTISTHE20THCHAPTEROFTHISBOOKANDMAINLYINTRODUCESTHEMENTALITYANDBEHAVIOROFDOCTORSANDPATIENTSINTHETRADITIONALCHINESEMEDICINEINCLUDINGTHECULTURALPSYCHOLOGYOFCHINESEMEDICINEMEDICALEXPERT’SPURSUITOFPERSONALITYHEALINGTHECOUNTRYANDDOCTOR’SWAYOFTHINKING．THISTRANSLATIONREPORTFOCUSESONTHEDIFFICULTPOINTSANDTHECORRESPONDINGTRANSLATIONSKILLSINTHETRANSLATIONPROCESS．THEMAINDIFFICULTPOINTSCOMESTOTHETRANSLATIONOFPROPERNAMESANDLONGSENTENCESOFTRADITIONALCHINESEMEDICINE．THISTRANSLATIONREPORTMAINLYCONSISTSOFTHEFOLLOWINGFOURPARTSFIRSTOFALL，THEAUTHORGIVESUSTHETRANSLATIONBACKGROUND，AIMSANDREASONSOFTHEBOOKITSELFANDABRIEFINTRODUCTIONOFDOCTORMABOYING；SECONDLY,THEAUTHORWILLPRESENTANALYSESOFTRANSLATIONTEXTITSELFFROMANGLESOFLITERALSTYLISH，VOCABULARYANDSENTENCE．INTHISPART，1WILLSTICKTODOCTORLIZHAOGUO’STRANSLATIONPRINCIPLEONTRADITIONALCHINESEMEDICINETHATISNATURALPRINCIPLEANDTRANSLITERATIONPRINCIPLE；THIRDLY,THEAUTHORWILLII