簡(jiǎn)介：題名道德問(wèn)題的社會(huì)學(xué)分析責(zé)任者孫立平發(fā)表時(shí)間20010606原文出處北京日?qǐng)?bào)秘密等級(jí)公開(kāi)字?jǐn)?shù)1946主題詞道德問(wèn)題/社會(huì)學(xué)/分析正文道德問(wèn)題的社會(huì)學(xué)分析孫立平近年來(lái)，隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，我們的社會(huì)道德方面的確出現(xiàn)了一些問(wèn)題。其中，“蹂躪道德”現(xiàn)象就是值得重視的一種。何謂“蹂躪道德”現(xiàn)象這里所說(shuō)的“蹂躪道德”是指這樣的一種現(xiàn)象故意將社會(huì)中的某些道德規(guī)范加以違反、嘲笑和奚落；將違反道德的言語(yǔ)和舉動(dòng)故意張揚(yáng)，以引人注目；對(duì)符合道德的現(xiàn)象故意加以嘲弄和羞辱，以表明自己與道德的勢(shì)不兩立；充滿著對(duì)道德的挑戰(zhàn)，等等。在這種情況下，如果你還在將道德作為一種有力的武器加以使用，最終一定是將你自己弄得荒唐可笑；而違反或“蹂躪”道德，似乎成為一種瀟灑的生活方式和人生境界。從某種意義上來(lái)說(shuō)，在我們今天的生活中，至少有相當(dāng)?shù)囊徊糠值娜藗兪窃趯⑦@種對(duì)道德的違反、嘲笑和奚落視為一種“精神的享受和快樂(lè)的源泉”。一般地說(shuō)，這種現(xiàn)象具有一種道德反叛的含義，是對(duì)一種已經(jīng)過(guò)了時(shí)的道德的反叛。許多西方國(guó)家在經(jīng)歷急劇的社會(huì)變遷的時(shí)候，都曾發(fā)生過(guò)類似的現(xiàn)象。因此，如果用這個(gè)思路來(lái)解釋目前我們生活中存在的“蹂躪道德”現(xiàn)象，似乎也說(shuō)得通，因?yàn)橹袊?guó)也在經(jīng)歷變革，走向現(xiàn)化代的歷史時(shí)期。但如果仔細(xì)分析一下，就可以發(fā)現(xiàn)，這種解釋未免失之簡(jiǎn)單。因?yàn)槟壳拔覈?guó)的情況畢竟與西方有很大的不同，類似的現(xiàn)象發(fā)生的背景有著截然的區(qū)別。毫無(wú)疑問(wèn)，價(jià)值的多元化，急劇變遷時(shí)期的“道德失范”，是非標(biāo)準(zhǔn)的模糊，失衡的心態(tài)，都可以用來(lái)解釋中國(guó)大陸現(xiàn)有的道德混亂狀態(tài)；拜金主義、物質(zhì)崇拜，兩極分化，更是難辭其咎。但問(wèn)題是，缺少道德就缺少道德好了，為什么非得把道德蹂躪一番為什么非得把道德弄得像一個(gè)階級(jí)敵人似的好像不把道德戲弄一番，心里就不痛快其實(shí)，道德是一個(gè)很奇怪的東西，有時(shí)它很硬、很強(qiáng)，似乎比法律還起作用，還有力量。但有的時(shí)候，道德又很弱。因此，有時(shí)候，道德也許只是一個(gè)無(wú)辜的被蹂躪的對(duì)象，是種種的歷史的與現(xiàn)實(shí)的因素賦予了它以悲劇性的命運(yùn)。道德重建中幾個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題在建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新秩序的過(guò)程中，重建道德，這已在相當(dāng)多的人們中間形成了共識(shí)。這里需要解決重建道德中的一些具體而又具有關(guān)鍵性的問(wèn)題。A、道德秩序與多元結(jié)構(gòu)在一個(gè)正常的社會(huì)中，社會(huì)結(jié)構(gòu)應(yīng)該是多元化的，多元的結(jié)構(gòu)所承擔(dān)的功能又是有所不同的，并在功能上有所互補(bǔ)。一般地說(shuō)，在一個(gè)結(jié)構(gòu)多元的社會(huì)中，至少應(yīng)當(dāng)有如下的三種力量在起作用市場(chǎng)的力量，政府的力量和文化的力量。在一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的社會(huì)中，分化的結(jié)構(gòu)分別承擔(dān)不同的功能，同時(shí)又能夠在功能上互相配合，構(gòu)成社會(huì)有序的基礎(chǔ)，否則，就會(huì)造成社會(huì)生活的紊亂。在道德的問(wèn)題上，也是如此。在這種情況下，要實(shí)現(xiàn)道德的重建，迫切需要兩個(gè)因素的作用。在這兩個(gè)因素中，一個(gè)是硬的，即由政府和法律所代表的硬性的機(jī)制。這種機(jī)制的作用不在于說(shuō)教，而在于行動(dòng)。其作用具體表現(xiàn)在對(duì)于超過(guò)一定限度的非道德行為進(jìn)行懲罰，使違反道德的行為不至于帶來(lái)吸引人的利益，使遵守和維護(hù)道德的行為不至于付出太大的代價(jià)。另一個(gè)則是軟性的，即社會(huì)中的價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)，包括宗教。也可以將這后一種機(jī)制稱之為超越型的機(jī)制。超越型機(jī)制的力量在于它的神圣性，不需要計(jì)算和衡量，更不是僅僅以功利為標(biāo)準(zhǔn)。這種機(jī)制看起來(lái)是很軟的，但其作用是絕不能低估的?？梢哉f(shuō)，在一個(gè)人的心目中有沒(méi)有“上帝”是大不一樣的。B、道德秩序與制度安排通過(guò)上面的分析，可以看到，一個(gè)社會(huì)中人們的道德處于一種什么樣的狀況，在很大程度上取決于社會(huì)為此而做的制度安排。因此，重建道德，首先還不在于宣傳和號(hào)召，而是在于制度建設(shè)。首先，減少遵從道德的行為的代價(jià)和成本。更通俗地說(shuō)，不能使遵從道德者總是成為事實(shí)上的吃虧者。這就需要社會(huì)中制度安排能夠保障最起碼的公平與正義。如前所述，當(dāng)社會(huì)中的公平與正義被破壞的時(shí)候，道德便處于相當(dāng)尷尬的境地。在公平與正義能夠基本上得到維護(hù)的時(shí)候，道德的力量也會(huì)強(qiáng)大起來(lái)。從這種意義上說(shuō)，道德有賴于體現(xiàn)公平與正義的社會(huì)秩序的支撐。道德本身是不能單打獨(dú)斗的。其次，是不能使違反道德的行為成為一種有利可圖的行為。在一個(gè)社會(huì)中，當(dāng)違反道德的行為往往能夠帶來(lái)利益的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生有害的誤導(dǎo)。因此，必須通過(guò)社會(huì)中的制度安排，使不遵從道德者不但不能受益，而且還可能吃虧。這樣，道德的重建才會(huì)有保證。C、道德秩序與道德示范道德的示范，在很大程度上是一種自上而下的過(guò)程。作為一種自律，這是不錯(cuò)的。但如果從整個(gè)社會(huì)的角度來(lái)看，這個(gè)口號(hào)又是不夠的。在我國(guó)目前的情況下，這種“從上做起”無(wú)疑應(yīng)當(dāng)是道德重建的現(xiàn)實(shí)開(kāi)端。（作者系清華大學(xué)社會(huì)學(xué)教授）北京日?qǐng)?bào)2001年6月06日創(chuàng)建時(shí)間20010804修改時(shí)間20010804操作員CNLYX/ONOTESCERT

簡(jiǎn)介：中國(guó)醫(yī)科大學(xué)2021年7月社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)學(xué)作業(yè)考核試題一、單選題共20道試題,共20分1保險(xiǎn)性質(zhì)的社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)的支付特點(diǎn)是A保大B保小C保大放小D保大又保小答案C2從保險(xiǎn)學(xué)的角度看,疾病是A表明身體的某一部分或系統(tǒng)在功能和結(jié)構(gòu)上的異常B人與生態(tài)之間關(guān)系不適應(yīng)的結(jié)果C個(gè)體偏離了正常的身體或行為的狀態(tài)D人們不期望發(fā)生的非正常狀態(tài)或損失答案D3醫(yī)療保險(xiǎn)基于保險(xiǎn)覆蓋范圍分類為A補(bǔ)充醫(yī)療保險(xiǎn)和商業(yè)醫(yī)療保險(xiǎn)B基本醫(yī)療保險(xiǎn)和社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)C基本醫(yī)療保險(xiǎn)和補(bǔ)充醫(yī)療保險(xiǎn)D社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)和商業(yè)醫(yī)療保險(xiǎn)答案C4哪個(gè)部門的行政監(jiān)督是社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)基金行政監(jiān)督的主體A財(cái)政部門B審計(jì)部門C社會(huì)保障部門D物價(jià)部門答案C5任何單位及其員工都必須參加社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)是社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)哪個(gè)性質(zhì)的表現(xiàn)A福利性B強(qiáng)制性C經(jīng)濟(jì)性D公益性答案B6社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)基金籌集的基本原則錯(cuò)誤的是A基本保障原則B以支定收，收支平衡，略有結(jié)余，合理增長(zhǎng)的原則C國(guó)家負(fù)擔(dān)原則D發(fā)展性原則答案CA社會(huì)救濟(jì)B社會(huì)福利C社會(huì)優(yōu)撫D社會(huì)保險(xiǎn)答案D14社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)產(chǎn)生的直接動(dòng)力是A生產(chǎn)B生產(chǎn)力C生產(chǎn)社會(huì)化D社會(huì)政治條件答案C15社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)供方支付的重要原則是A屬地化管理B誰(shuí)參保，誰(shuí)受益C合理償付醫(yī)療費(fèi)用D費(fèi)用三方負(fù)擔(dān)答案C16最早實(shí)行全民醫(yī)療保健制度的國(guó)家是A新加坡B英國(guó)C德國(guó)D美國(guó)答案B17下述哪項(xiàng)費(fèi)用是屬于城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)的社會(huì)統(tǒng)籌基金支付的費(fèi)用A預(yù)防保健費(fèi)B生育醫(yī)療費(fèi)用C普通門診費(fèi)用D住院費(fèi)用答案D18三種基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度的統(tǒng)籌基金均可支付的費(fèi)用是A預(yù)防保健費(fèi)B生育醫(yī)療費(fèi)用C普通門診費(fèi)用D住院費(fèi)用答案D19大額醫(yī)療費(fèi)用補(bǔ)助的承辦主體是A政府B社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)C商業(yè)保險(xiǎn)公司

簡(jiǎn)介：專業(yè)課復(fù)習(xí)資料（最新版）專業(yè)課復(fù)習(xí)資料（最新版）封面第一節(jié)社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象第一節(jié)社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志正確認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)的正確認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象研究對(duì)象

簡(jiǎn)介：1資料來(lái)源資料來(lái)源中央民族大學(xué)考研資料淘寶店鋪江村中央民族大學(xué)考研資料淘寶店鋪江村網(wǎng)址網(wǎng)址HTTP//SHOP63302246TAOBAOCOM/2012年全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試年全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論簡(jiǎn)答題及答案社會(huì)學(xué)概論簡(jiǎn)答題及答案最新考綱最新考綱切入考題切入考題深度解析深度解析突出重點(diǎn)突出重點(diǎn)詳解難點(diǎn)詳解難點(diǎn)強(qiáng)調(diào)技巧強(qiáng)調(diào)技巧※考試科目考試科目614社會(huì)學(xué)通論社會(huì)學(xué)通論※此套資料適用專業(yè)此套資料適用專業(yè)社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、民族社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、民族社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)一、簡(jiǎn)答題一、簡(jiǎn)答題3動(dòng)，一些從社會(huì)基本階級(jí)分離出來(lái)，獨(dú)立存在的次一級(jí)階級(jí)集團(tuán)，它們游離于社會(huì)基本階級(jí)之外，但還不同程度地依附于基本階級(jí)進(jìn)行活動(dòng)。這些階級(jí)也叫階層。6、試簡(jiǎn)述社會(huì)制度的特征。、試簡(jiǎn)述社會(huì)制度的特征。答社會(huì)制度的基本特征有普遍性、變異性、相對(duì)穩(wěn)定性、階級(jí)性。7、簡(jiǎn)述社會(huì)輿論的大眾傳播特點(diǎn)。、簡(jiǎn)述社會(huì)輿論的大眾傳播特點(diǎn)。答社會(huì)輿論是靠大眾傳播形成的和擴(kuò)散的。由于某一現(xiàn)象引起大家的興趣，于是眾人紛紛成為此一現(xiàn)象的評(píng)論員、宣傳員，眾人傳議，不脛而走。在這一過(guò)程中，人們的口頭傳播是大眾傳播的主要形式。盡管在現(xiàn)代社會(huì)中，大眾傳播工具起著十分重要的作用，但真正的社會(huì)輿論還是要通過(guò)人們之間的互相交流，意見(jiàn)的互相碰撞形成。8、簡(jiǎn)述人口問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。、簡(jiǎn)述人口問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。答人口問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)不相適應(yīng)。在人口中勞動(dòng)者少、消費(fèi)者多，入不敷出即產(chǎn)生人口問(wèn)題。這種入不敷出可能由多種因素造成一是人口中勞動(dòng)人口相對(duì)不足；二是勞動(dòng)人口未能充分就業(yè)；三是資源匱乏，不能實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力與資源的有效配置。人口問(wèn)題一般表現(xiàn)為人口數(shù)量多，人口相對(duì)過(guò)剩。實(shí)質(zhì)上，這也與人口素質(zhì)低有關(guān)，因此，人口問(wèn)題也是人口數(shù)量與素質(zhì)失調(diào)造成的。9、什么是社會(huì)保障它有哪些特點(diǎn)、什么是社會(huì)保障它有哪些特點(diǎn)答社會(huì)保障也叫社會(huì)安全，是國(guó)家和社會(huì)依照法律對(duì)社會(huì)成員的基本生活予以保障的制度。社會(huì)保障具有經(jīng)濟(jì)保障、社會(huì)性、合法性、人道主義等特點(diǎn)。10、簡(jiǎn)述馬克思主義社會(huì)變遷理論。、簡(jiǎn)述馬克思主義社會(huì)變遷理論。答馬克思主義關(guān)于社會(huì)變遷理論主要有（1）社會(huì)的變遷，歸根到底是由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變動(dòng)而引起的。（2）隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或快或慢地發(fā)生變革。（3）隨著新生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式；隨著生產(chǎn)方式的改變，也改變生活方式，也就改變自己的工切社會(huì)關(guān)系。（4）當(dāng)社會(huì)的上層建筑所維護(hù)的是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或瓦解的是腐朽的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，它對(duì)社會(huì)起推動(dòng)作用，反之，就起著阻礙作用，這就是上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。11、簡(jiǎn)述社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)容。、簡(jiǎn)述社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)容。答社會(huì)現(xiàn)代化是人的物質(zhì)生活和精神生活的全面提高，全面的現(xiàn)代化，因此它的內(nèi)容范圍是非常廣泛的，主要有（1）以工業(yè)為核心的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化。（2）政治現(xiàn)代化。（3）文化、科學(xué)技術(shù)、思想道德現(xiàn)代化。（4）城鄉(xiāng)社區(qū)現(xiàn)代化。（5）群體組織現(xiàn)代化。（6）人的

簡(jiǎn)介：社會(huì)學(xué)概論一社會(huì)學(xué)概論一一、填空題1、1838年10月，法國(guó)實(shí)證主義哲學(xué)家孔德在他的實(shí)證哲學(xué)教程第四卷中正式提出了社會(huì)學(xué)這個(gè)詞，他又被西方譽(yù)為“社會(huì)學(xué)之父。2、人類學(xué)可以分為自然文化和社會(huì)語(yǔ)言兩個(gè)部分。3、人的社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物社會(huì)的特征是勞動(dòng)。4、社會(huì)學(xué)按知識(shí)結(jié)構(gòu)，它的內(nèi)容可以分為理論社會(huì)學(xué)、應(yīng)用社會(huì)學(xué)和經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué)三大類。5、人的社會(huì)需要是社會(huì)生活的起點(diǎn)。6、需要是人的行為的動(dòng)力，是人們活動(dòng)的積極的動(dòng)力源泉。7、文化的三種類型是物質(zhì)文化、精神文化、社會(huì)綜合文化。8、生存、享受、發(fā)展、是人類需要發(fā)展的三階段。9、根據(jù)交往的性質(zhì)，社會(huì)交往有直接、間接、競(jìng)爭(zhēng)合作和沖突順應(yīng)。10、初級(jí)社會(huì)關(guān)系包括血緣、地緣。11、角色扮演最早是由米德提出的。12、集體行為的特征有非組織性、突發(fā)性、反市性。13、初級(jí)集體行為通常包括騷動(dòng)、傳聞、社會(huì)動(dòng)蕩不安、時(shí)尚等14、兒童和少年社會(huì)化的基本場(chǎng)所是家庭、學(xué)校和鄰里社會(huì)。15、個(gè)性的心理特征包括能力、性格和氣質(zhì)。16、個(gè)性差異性的生理基礎(chǔ)前提是生理素質(zhì)，后天的社會(huì)實(shí)踐對(duì)個(gè)性的形成起著決定性的作用。17、社會(huì)化的對(duì)象是社會(huì)中的生物個(gè)體的人和社會(huì)群體的個(gè)人。18、康有為撰寫(xiě)了一篇最好的社會(huì)革命的檄文是大同書(shū)。19、社會(huì)學(xué)把社會(huì)整體及其內(nèi)部、外部的關(guān)系放在運(yùn)動(dòng)與變化的過(guò)程中研究。20、中國(guó)社會(huì)學(xué)起始于1903年嚴(yán)復(fù)翻譯出版斯賓塞的群學(xué)肆言一書(shū)。21、一般認(rèn)為孔德是西方社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人。22、馬克思把人的需要?jiǎng)澐殖蓛纱髩K，即社會(huì)的和自然的需要。23、自我的發(fā)現(xiàn)是人類認(rèn)識(shí)世界的一次飛躍。24、沖突最顯著的特征是它的破壞性。25、社會(huì)學(xué)家米德是符號(hào)相互作用論的開(kāi)創(chuàng)者。26、庫(kù)利的“鏡中自我”理論認(rèn)為，人們是通過(guò)與他人交往并借助他人的反映來(lái)認(rèn)識(shí)自己。27、人際關(guān)系具有兩個(gè)明顯特點(diǎn)，直接交往和情感性。28、高級(jí)集體行為就是通常說(shuō)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。29、時(shí)尚可以分為熱、時(shí)髦和時(shí)狂。30、社會(huì)環(huán)境就是人所生活著的具體社會(huì)，包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化環(huán)境，以及社會(huì)關(guān)系與活動(dòng)諸要素。31、硬性社會(huì)規(guī)范，主要指法。32、個(gè)性具有穩(wěn)定性，但也并不排斥個(gè)性的可變性。33、個(gè)性的傾向性是指人的態(tài)度和積極性、選擇性的動(dòng)力系統(tǒng)。二、名詞解釋34、社會(huì)所謂社會(huì)，它是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人們按照自己不斷增長(zhǎng)和提高的勞動(dòng)和生活的需要，創(chuàng)造屬于結(jié)合不同的社會(huì)關(guān)系，進(jìn)行不同社會(huì)活動(dòng)的生活共同體。35、社會(huì)學(xué)是從變動(dòng)著的社會(huì)系統(tǒng)整體出發(fā)，通過(guò)人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為來(lái)研究社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門綜合性的科學(xué)。36、人類學(xué)是介于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間，研究人類的綜合性的邊緣學(xué)科。37、社會(huì)需要是人們需要在一定情景下，對(duì)客觀事物產(chǎn)生的匱乏感受，而要求得到滿足的社會(huì)心理反映。38、需要層次概論（馬斯洛）需要層次論把人的需求分為五個(gè)等級(jí)，即生理需要、安全需要、歸屬感和愛(ài)的需要、自尊需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。39、理想角色當(dāng)某人處在某種社會(huì)地位時(shí)，人們就期望他按照與該地位相一致的行為模式行事。在一定的時(shí)間和社區(qū)內(nèi)，總有一套比較理想的行為模式行事。在一定的時(shí)間和社區(qū)內(nèi)，總有一套比較理想的行為規(guī)范來(lái)指導(dǎo)人們的行為。這種被期待的、比較理想的行為規(guī)范體系就叫做理想較色。40、社會(huì)交往指?jìng)€(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與團(tuán)體、團(tuán)體與團(tuán)體之間為了滿足某種需要而進(jìn)行德相互作用、相互影響的活動(dòng)。41、人際關(guān)系持續(xù)的社會(huì)交往形成一定的社會(huì)關(guān)系。個(gè)人與個(gè)人之間的交往稱為人際關(guān)系。42、社會(huì)關(guān)系是人們?cè)谏鐣?huì)交往中形成的、較為普遍的聯(lián)系或行為模式。43、社會(huì)地位社會(huì)地位也叫社會(huì)位置，它是指一個(gè)人在某一社會(huì)關(guān)系體系中所處的位置。44、時(shí)尚時(shí)尚也稱流行，是社會(huì)中某種行為模式相互效法并廣為流傳的現(xiàn)象。45、情境是指人們?cè)谛袆?dòng)前說(shuō)面對(duì)的情況或場(chǎng)景。46、角色意識(shí)是指人們?cè)诔袚?dān)某種角色時(shí)，明確意識(shí)到自己正擔(dān)負(fù)著一定的責(zé)任，意識(shí)到社會(huì)及他人對(duì)自己行為的期待，并決心努力用自己的行動(dòng)去表現(xiàn)社會(huì)的期待。47、人的社會(huì)化是人從一個(gè)不知不識(shí)的生物人體，在社會(huì)的互動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)的文化知識(shí)、生活技能和社會(huì)規(guī)范，增加自己的社會(huì)性，由生物人變成社會(huì)人，從而適應(yīng)他們那個(gè)社會(huì)的生活方式，并使社會(huì)不斷延續(xù)和發(fā)展下去的過(guò)程。48、再社會(huì)化是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中犯有越軌行為，被有關(guān)司法、公安部門收容，強(qiáng)制性地進(jìn)行教化的過(guò)程。49、繼續(xù)社會(huì)化人的一生都在不斷學(xué)習(xí)、不斷更新知識(shí)技能的社會(huì)化，在社會(huì)學(xué)里稱作繼續(xù)社會(huì)化。三、簡(jiǎn)單題50、馬克思關(guān)于社會(huì)的論述是什么答馬克思關(guān)于“社會(huì)”的論點(diǎn)，可以歸納為下列三點(diǎn)第一，社會(huì)是人們交往的產(chǎn)物，是各種社會(huì)關(guān)系的總和。第二，人的社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物社會(huì)的特征是勞動(dòng)。第三，人類社會(huì)是自然長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，人類社會(huì)是自然界有重大區(qū)別的特殊領(lǐng)域。51、社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的社會(huì)文化背景是什么答（一）社會(huì)學(xué)把社會(huì)作為一個(gè)系統(tǒng)整體來(lái)看待（二）社會(huì)學(xué)的研究從社會(huì)生活中人們之間的相互關(guān)系和社會(huì)行為入手（三）社會(huì)學(xué)研究方法上的綜合性（四）社會(huì)學(xué)把社會(huì)整體及其內(nèi)部、外部的關(guān)系放在運(yùn)動(dòng)與變化的過(guò)程中去進(jìn)行研究（五）社會(huì)學(xué)非常重視社會(huì)調(diào)查研究52、社會(huì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)是什么答所謂社會(huì)學(xué)，是指從變動(dòng)的社會(huì)系統(tǒng)整體出發(fā)，通過(guò)人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為來(lái)研究社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門綜合性的社會(huì)科學(xué)。第一，社會(huì)學(xué)把社會(huì)作為一個(gè)系統(tǒng)整體來(lái)看待。第二，社會(huì)學(xué)研究是從社會(huì)生活中人與人之間的相互關(guān)系和社會(huì)行為入手。第三，社會(huì)學(xué)研究方法上的綜合性第四，社會(huì)學(xué)把社會(huì)整體及其內(nèi)部、外部的關(guān)系放在運(yùn)動(dòng)與變化的過(guò)程中去進(jìn)行研究。第五，社會(huì)調(diào)查是社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)突出特點(diǎn)。53、社會(huì)學(xué)研究對(duì)于我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的重要作用哪些方面（或社會(huì)學(xué)實(shí)踐研究的意義是什么）答①、學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)，掌握現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)知識(shí)，可以使人們更自覺(jué)地參與社會(huì)生活。②、增長(zhǎng)社會(huì)管理才干，為建立文明、健康、科學(xué)合理的生活方式作出貢獻(xiàn)。③、能夠?yàn)檎疀Q策部門提供科學(xué)的依據(jù)。④、社會(huì)學(xué)能為發(fā)展邊緣學(xué)科和多科性綜合研究作出貢獻(xiàn)54、簡(jiǎn)述馬克思的需要理論。答（1）需要是人的本性。（2）人與動(dòng)物，人性與獸性既有區(qū)別又有聯(lián)系。（3）生存、享受、發(fā)展是人類需要?dú)v史發(fā)展的三階段。55、馬克思的社會(huì)交往理論。答1、揭示了社會(huì)交往的物質(zhì)條件，這些條件可以歸結(jié)為兩點(diǎn)A積累起來(lái)的勞動(dòng)，或者說(shuō)私有制。B現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)。2、指明人的需要時(shí)產(chǎn)生社會(huì)交往的根本原因；馬克思認(rèn)為有生命的個(gè)人的存在是社會(huì)存在的首要前提。3、分析了社會(huì)交往的層次，指出經(jīng)濟(jì)交往是其他一切交往的基礎(chǔ)。56、簡(jiǎn)述符號(hào)相互作用論。符號(hào)相互作用論是一種通過(guò)分析人們的日常生活來(lái)解釋人們相互作用的發(fā)生、作用方式與特征，以揭示規(guī)律的理論。57、簡(jiǎn)述時(shí)尚的類型。答時(shí)尚也稱流行，是社會(huì)生活中某種行為模式相互效法并廣為流傳的現(xiàn)象。時(shí)尚可以分為熱、時(shí)髦和時(shí)狂三種類型。58、社會(huì)化的基本內(nèi)容。答1、傳授生活技能；2、教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范；3、指點(diǎn)生活目標(biāo)；4、提供角色人選59、為什么說(shuō)社會(huì)需要是人們社會(huì)行為的動(dòng)力答人的行為追求一定的目的，包括物質(zhì)利益、成長(zhǎng)條件、社會(huì)關(guān)系和精神食糧，這些目的構(gòu)成人們行為的動(dòng)力，構(gòu)成人們向自然和社會(huì)進(jìn)取的、積極的動(dòng)力源泉。60、談?wù)勆鐣?huì)需要理論的社會(huì)學(xué)意義。、答社會(huì)需要在社會(huì)生活中處于非常關(guān)鍵的位置，這表現(xiàn)在1、需要是人的行為的動(dòng)力。2、社會(huì)需要是人們社會(huì)關(guān)系構(gòu)成的基礎(chǔ)。3、社會(huì)需要與人的勞動(dòng)、實(shí)踐相結(jié)合，相輔相成，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。四、論述題61、試述社會(huì)化與個(gè)性存在的關(guān)系。答1、個(gè)性的形成有其生理、心理基礎(chǔ)。先天的遺傳，人的身體方面的因素對(duì)個(gè)性形成是有影響的。2、一個(gè)人的個(gè)性形成和發(fā)展，既受自身生理和心理?xiàng)l件的制約，更受社會(huì)關(guān)系的制約。在人的個(gè)性的形成過(guò)程中，生理、心理因素都以社會(huì)因素為中介發(fā)揮作用。因此，人的個(gè)性是個(gè)人社會(huì)化的產(chǎn)物，是隨著個(gè)人社會(huì)化的進(jìn)程而逐步形成和發(fā)展的。62、舉例分析人的繼續(xù)社會(huì)化。答繼續(xù)社會(huì)化指人們?yōu)榱诉m應(yīng)變動(dòng)著的形式，在完成了社會(huì)化的基本過(guò)程之后的繼續(xù)學(xué)習(xí)社會(huì)文化的過(guò)程。例如文革過(guò)后人們繼續(xù)學(xué)習(xí)，進(jìn)行業(yè)余的成人學(xué)習(xí)。下崗職工為了適應(yīng)新的工作崗位所進(jìn)行的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)?？梢哉J(rèn)為是狹義的社會(huì)化，而人的一生都在不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)技能的社會(huì)化，在社會(huì)學(xué)力稱作繼續(xù)社會(huì)化，也可以認(rèn)為是廣義的社會(huì)化。社會(huì)化概論作業(yè)二社會(huì)化概論作業(yè)二一、填空題1、初級(jí)社會(huì)群體一次是美國(guó)社會(huì)學(xué)家?guī)炖紫忍岢龅摹?、初級(jí)社會(huì)群體一般包括家庭、鄰里和兒童游戲三種主要形式。3、家庭的社會(huì)功能有經(jīng)濟(jì)功能、生物功能、撫育贍養(yǎng)功能和休息和娛樂(lè)功能四種主要形式。4、社會(huì)組織一般劃分為四種類型經(jīng)濟(jì)、政治、文化教育和軍事。5、家庭式的管理結(jié)構(gòu)也叫家長(zhǎng)制。6、在社會(huì)組織發(fā)展的歷史上，管理結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了從非正式結(jié)構(gòu)到正式結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。7、在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)里，家庭是社會(huì)生活的基本單位。8、管理結(jié)構(gòu)和方式一般包括兩個(gè)方面正式和非正式。9、社會(huì)分層的三個(gè)標(biāo)志是財(cái)富、聲望、和權(quán)力。10、階級(jí)的本質(zhì)就是剝削。11、歷史上最令人矚目的三種社會(huì)分層現(xiàn)象是等級(jí)制、種姓制和階級(jí)。12、社會(huì)群體分為初級(jí)社會(huì)集體與次級(jí)社會(huì)群體。13、初級(jí)社會(huì)群體把滿足其成員的需求放在首位。14、初級(jí)社會(huì)群體是人的社會(huì)化的基本場(chǎng)所。15、初級(jí)社會(huì)群體一般包括家庭、鄰里和兒童游戲群體三種主要形式。16、社會(huì)組織的非正式結(jié)構(gòu)是社會(huì)組織中存在的各種非工作關(guān)系的總和。17、從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，社會(huì)組織與環(huán)境關(guān)系是一種交換關(guān)系。18、社會(huì)組織利益受到社會(huì)利益及組織成員個(gè)人利益的影響。19、整體目標(biāo)較為宏觀、根據(jù)籠統(tǒng)，部門目標(biāo)較為具體、明確。20、科層制是德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯韋伯提出。21、真正對(duì)社會(huì)進(jìn)行社會(huì)學(xué)的研究是從美國(guó)芝加哥開(kāi)始。15、社會(huì)工作具有無(wú)償性、專業(yè)性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。16、家庭制度是最初的，本原的社會(huì)制度。17、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革除了建立家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制外，第二個(gè)偉大創(chuàng)造性成就是發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。18、官僚主義是封建社會(huì)一種管制，社會(huì)學(xué)中稱為科層制。19、社會(huì)輿論有自上而下、自下而上兩種方式。20、要有效地預(yù)防犯罪的發(fā)生措施，一是教育，二是建立健全法律體系。21、社會(huì)行為規(guī)范既指群體規(guī)范，也包括社會(huì)規(guī)范。22、人文環(huán)境失調(diào)包括社會(huì)關(guān)系失調(diào)、人與環(huán)境關(guān)系失調(diào)。23、人類與自然環(huán)境的關(guān)系已經(jīng)經(jīng)歷了三個(gè)階段，依賴關(guān)系、順應(yīng)關(guān)系和掠奪關(guān)系。24、社會(huì)問(wèn)題是由于人與人之間的社會(huì)關(guān)系或人與環(huán)境的關(guān)系失調(diào)造成的。25、人口問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是人口再生與物質(zhì)資料再生產(chǎn)不相適應(yīng)。26、我國(guó)面臨的就業(yè)問(wèn)題主要來(lái)自兩個(gè)方面新增勞動(dòng)力的就業(yè)和解決隱性失業(yè)問(wèn)題。27、社會(huì)保障源于歐洲中世紀(jì)的慈善事業(yè)。28、社會(huì)工作不僅以向有困難的人提供幫助為己任，而且提倡社會(huì)成員之間的互助。29、社會(huì)工作方法主要包括個(gè)案工作、團(tuán)體工作和社區(qū)工作。30、社會(huì)控制作為社會(huì)學(xué)的概念最早由美國(guó)社會(huì)學(xué)家EA羅斯提出。31、社會(huì)控制的方式有習(xí)俗道德和宗教、政權(quán)法律和紀(jì)律和社會(huì)輿論和群體意識(shí)三類。二、名詞解釋32、社會(huì)制度是為了滿足人類的社會(huì)需要，在一定的歷史和現(xiàn)實(shí)條件下形成的社會(huì)關(guān)系的，以及與此關(guān)系相聯(lián)系的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系。33、制度化是指社會(huì)中某種制度得到人們認(rèn)可，順利推行時(shí)，這就表示某種社會(huì)規(guī)范、某種價(jià)值觀得到公眾認(rèn)可，在社會(huì)中就無(wú)往不利，這就叫制度化。34、社會(huì)控制就是運(yùn)用社會(huì)力量對(duì)人們的行動(dòng)實(shí)行制約和限制，使之與既定的社會(huì)規(guī)律保持一致的社會(huì)過(guò)程。35、形式化的社會(huì)控制和非形式化的社會(huì)控制形式化控制是使用比較成型、比較正規(guī)的規(guī)則來(lái)約束人們的控制方式。非形式化控制是使用不怎么成型的規(guī)范來(lái)約束人們的控制方式。36、道德是以善惡評(píng)價(jià)為中心的行為規(guī)范的總和。37、習(xí)俗是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活中逐漸形成并共同遵守的風(fēng)俗、習(xí)慣。38、宗教是一種和神或神圣物相聯(lián)系的信仰和規(guī)范的體系。39、社會(huì)輿論是社會(huì)上眾人關(guān)于某一事件或現(xiàn)象的議論和意見(jiàn)。40、社會(huì)問(wèn)題是指人文環(huán)境失調(diào)，影響了廣大社會(huì)成員的正常生活和社會(huì)進(jìn)步，需要?jiǎng)佑蒙鐣?huì)力量加以解決的問(wèn)題。41、人口問(wèn)題指人口的數(shù)量、質(zhì)量以及人口結(jié)構(gòu)等要素與人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)，社會(huì)的良性運(yùn)行及發(fā)展不和諧、不相稱的現(xiàn)象。42、南北對(duì)話是指發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間圍繞改革不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序，加強(qiáng)南北雙方的經(jīng)濟(jì)合作等問(wèn)題所進(jìn)行的談判和斗爭(zhēng)。43、社會(huì)保障（社會(huì)安全）是國(guó)家和社會(huì)依照法律對(duì)社會(huì)成員的基本生活予以保障的制度。44、社會(huì)保險(xiǎn)制度是國(guó)家和社會(huì)通過(guò)立法，在勞動(dòng)者或全體社會(huì)成員因年邁、疾病、傷殘或由于其他原因而喪失勞動(dòng)能力從而生活發(fā)生困難時(shí)，向其提供物質(zhì)幫助，保證其基本生活需求的一種保障制度。45、本原社會(huì)制度家庭制度是最初的、本原的社會(huì)制度。46、正式控制是使用比較成型、比較正規(guī)的規(guī)則來(lái)約束人們的控制方式。47、越軌行為是指違反社會(huì)規(guī)范的、被認(rèn)為是出格的行為。三、簡(jiǎn)答題48、社會(huì)制度的特征有哪些答（1）普遍性。家庭、經(jīng)濟(jì)、政治、教育、宗教五種最基本的社會(huì)制度，不同程度笛存在與世界一切國(guó)家和民族社會(huì)中。（2）變異性。社會(huì)制度是隨著條件的變化而變化的。（3）相對(duì)穩(wěn)定性。社會(huì)制度是不會(huì)輕易變動(dòng)的，體現(xiàn)了對(duì)秩序和安定的要求。（4）階級(jí)性。在階級(jí)社會(huì)社會(huì)制度不可避免打上階級(jí)的烙印。49、簡(jiǎn)述社會(huì)制度構(gòu)成的四個(gè)要素是什么它們之間的關(guān)系是什么答構(gòu)成社會(huì)制度的有四個(gè)方面要素（1）概念系統(tǒng)（2）規(guī)則系統(tǒng)（3）組織系統(tǒng)（4）設(shè)備系統(tǒng)。一個(gè)具體得社會(huì)制度來(lái)說(shuō)，制度的四要素缺一不可。制度的概念、規(guī)則、組織和設(shè)備四者共同構(gòu)成制度的整體。一個(gè)有血有肉的，現(xiàn)實(shí)的政治制度，既具有它的“靈魂”（即概念、規(guī)則），又具有它的“軀體”（即組織、設(shè)備）。缺少靈魂的制度不成其為制度，只是制度的軀殼，沒(méi)有軀體的制度也不成其為制度，它只是一種“烏托邦”。50、越軌和犯罪的區(qū)別和聯(lián)系。答在所有的越軌行為中，犯罪是程度最嚴(yán)重。它是觸犯了國(guó)家法律，對(duì)社會(huì)造成嚴(yán)重危害，應(yīng)該受到法律制裁的行為。犯罪之所以必須受到法律懲罰，是因?yàn)樗`反了國(guó)家法律、侵犯了國(guó)家及社會(huì)利益，對(duì)社會(huì)秩序和人們的正常生活秩序帶來(lái)嚴(yán)重不利影響。因此，犯罪同行為本身有關(guān)，即它在多大程度上破壞了社會(huì)秩序。嚴(yán)重的越軌行為才成為犯罪。另外，它同法律規(guī)定有關(guān)，法律上有了此項(xiàng)規(guī)定，違反了才構(gòu)成犯罪。51、越軌的社會(huì)原因有哪些社會(huì)越軌有何影響答在社會(huì)迅速變動(dòng)的時(shí)代，當(dāng)文化價(jià)值、社會(huì)結(jié)構(gòu)以不同的速率轉(zhuǎn)變時(shí)，原來(lái)的某些指導(dǎo)和約束人們行動(dòng)的社會(huì)行為規(guī)范就會(huì)失效，因而它已不能夠指導(dǎo)人們適應(yīng)新的變化了的情況。在這種情況下，人們就會(huì)手足無(wú)措，處于無(wú)所謂的迷茫狀態(tài)，從而作出各種類型的越軌行為。按越軌行為對(duì)社會(huì)行為規(guī)范的破壞類型和程度可分為違反習(xí)俗的不從俗行為行為，違反道德的不道德行為、違紀(jì)行為、違反法律法令的違法行為和犯罪行為。其中犯罪是最嚴(yán)重的越軌行為。52、社會(huì)控制實(shí)現(xiàn)形式有哪些答主要有①習(xí)俗及社會(huì)控制。②道德的社會(huì)控制。③宗教及社會(huì)控制。④政權(quán)、法律和紀(jì)律控制。⑤社會(huì)輿論控制。53、待業(yè)和失業(yè)的異同答待業(yè)是原來(lái)有職業(yè)的勞動(dòng)者因種種原因而失去職業(yè)和勞動(dòng)崗位，處于待雇狀態(tài)。失業(yè)是一部分勞動(dòng)者找不到勞動(dòng)或工作崗位，無(wú)法實(shí)現(xiàn)與生產(chǎn)資料的結(jié)合，勞動(dòng)力資源閑置。54、社會(huì)保障和社會(huì)工作的關(guān)系如何答社會(huì)工作與社會(huì)保障在本質(zhì)上是相同的，其任務(wù)和目的都是幫助在生活上遇到困難的社會(huì)成員，特別是那些因失業(yè)、貧困、疾病、生理缺陷而陷入困難者。但是二者又有差異第一，社會(huì)保障是國(guó)家以法律形式規(guī)定的保障人民生活的一套制度，是關(guān)于何種社會(huì)成員在何種條件下可以享受保障的一套規(guī)定；而社會(huì)工作則是推行和實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障制度的具體得服務(wù)過(guò)程和服務(wù)活動(dòng)。第二，社會(huì)工作的范圍比社會(huì)保障稍寬一些，比如一些志愿服務(wù)組織的服務(wù)活動(dòng)就是在社會(huì)保障之外，但它屬于社會(huì)工作。第三，社會(huì)保障的目標(biāo)是保證社會(huì)成員生活的安全，以維持社會(huì)穩(wěn)定；社會(huì)工作則更多著眼于受助者困難的解決及其內(nèi)在發(fā)展。55、試述社會(huì)保障的功能。答功能（1）滿足無(wú)勞動(dòng)能力者的基本生活需要，保障其生活的安全。社會(huì)保障的基本內(nèi)容是向老、弱、病、殘、無(wú)業(yè)人員等提供物質(zhì)幫助，保證這些處于不利境況的社會(huì)成員的安全。（2）維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。社會(huì)保障通過(guò)向不幸者提供保障，緩解各種社會(huì)矛盾，從而保持社會(huì)穩(wěn)定。（3）保護(hù)和維持勞動(dòng)者的工作能力，保障勞動(dòng)力的再生產(chǎn)，刺激勞動(dòng)潛力的充分發(fā)揮，國(guó)家和社會(huì)通過(guò)向有勞動(dòng)能力的人提供保障，可以使其勞動(dòng)潛力不致喪失，而是位它的發(fā)揮創(chuàng)造基本條件。（4）促進(jìn)社會(huì)公平和社會(huì)進(jìn)步。社會(huì)保障通過(guò)合理收入的再分配，向蒙受不幸者提供參與公平競(jìng)爭(zhēng)的基本條件。通過(guò)收入的再分配，調(diào)節(jié)社會(huì)成員收入的過(guò)分懸殊，這也是社會(huì)進(jìn)步的目標(biāo)。（5）社會(huì)保障也有反功能第一，社會(huì)保障實(shí)行初期，某些國(guó)家和政府通過(guò)此手段使那些處于不利地位的人就范，未能保障其合理權(quán)利。第二，在實(shí)行高福利制度的情況下，使一些人滋生了懶漢心理，不利于人潛在能力的發(fā)揮。56、馬克思五種社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。57、道德的社會(huì)控制作用。答（1）道德是以善惡評(píng)價(jià)為中心的行為規(guī)范的總和。它是對(duì)人的思想和行為的是非、善惡、正義和非正義、正當(dāng)與不正當(dāng)進(jìn)行評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。它包含了對(duì)一個(gè)人的人格進(jìn)行優(yōu)劣評(píng)價(jià)的因素。（2）道德靠人們的內(nèi)心信念、社會(huì)輿論來(lái)促使人們自覺(jué)遵守社會(huì)的行為規(guī)范。道德行為受到社會(huì)的譴責(zé)，使行為者在思想上、心理上受到壓力。因此，道德對(duì)人的行為是有明顯的指導(dǎo)意義，同時(shí)也對(duì)違反道德的行為具有控制作用。任何社會(huì)都十分重視道德的社會(huì)控制作用，但道德的約束作用也有限，因?yàn)榈赖戮哂须A級(jí)性、集團(tuán)性。在社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生重大變化的時(shí)期，道德的控制力受到挑戰(zhàn)。58、社會(huì)輿論的社會(huì)控制作用。答（1）社會(huì)輿論也稱公意，是社會(huì)上眾人關(guān)于某一事件或現(xiàn)象是非曲直之評(píng)價(jià)。因此，它對(duì)少數(shù)人的言行具有一定的指導(dǎo)、約束及社會(huì)控制作用。（2）其內(nèi)在機(jī)制是社會(huì)輿論作為一種評(píng)價(jià)性意見(jiàn)，會(huì)對(duì)少數(shù)人的、與眾人意見(jiàn)不同的言行產(chǎn)生環(huán)境壓力，少數(shù)人為了緩解這種壓力，不自外于眾人，會(huì)改變或放棄原來(lái)的言行，與眾人保持一定程度的一致。（3）社會(huì)輿論可產(chǎn)生兩種控制效果。當(dāng)它代表社會(huì)正義是一種正確意見(jiàn)，它有積極地社會(huì)控制作用。但是，社會(huì)輿論未必總能對(duì)社會(huì)現(xiàn)象給予正確評(píng)價(jià)，特別是對(duì)于新生事物，革新者畏于人言，就可能改變自己的做法，這時(shí)它的控制作用就屬于消極的。59、越軌行為的判定標(biāo)準(zhǔn)。答根據(jù)對(duì)越軌行為的界定，我們必須應(yīng)該遵守的群體或社會(huì)的規(guī)范作為判定越軌行為的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，又應(yīng)指出越軌行為的判斷與文化類型有關(guān)，在一種文化中被認(rèn)為是越軌行為，在另一種文化中則被認(rèn)為是正常。判斷越軌行為的標(biāo)準(zhǔn)是在具體時(shí)間、具體地點(diǎn)、具體情境下行為者應(yīng)該遵守的行為規(guī)范。60、社會(huì)關(guān)系失調(diào)表現(xiàn)。答社會(huì)關(guān)系的失調(diào)表現(xiàn)于如下幾個(gè)方面⑴群體利益的沖突以致對(duì)立。⑵群體間價(jià)值觀念的沖突。⑶社會(huì)結(jié)構(gòu)的失調(diào)。⑷社會(huì)解組。61、我國(guó)人口問(wèn)題的現(xiàn)狀。答1我國(guó)人口問(wèn)題狀態(tài)A、人口數(shù)量龐大，B、人口素質(zhì)低。2影響A、大量新增人口消耗掉物質(zhì)生產(chǎn)新增的部分，也降低了人民的物質(zhì)生活水平。B、大量新增人口日后必然會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的就業(yè)問(wèn)題。C、人口文化程度低，必將對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生不利的影響。D、人口老齡化進(jìn)程加快對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、家庭生活帶來(lái)影響。四、論述題62、怎樣看待社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系下可能出現(xiàn)的失業(yè)現(xiàn)象答我國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系下就業(yè)主要來(lái)自兩個(gè)方面新增勞動(dòng)力的就業(yè)和解決隱性事業(yè)問(wèn)題。解決就業(yè)問(wèn)題的途徑應(yīng)該主義以下幾個(gè)方面1發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造跟多就業(yè)崗位。2廣開(kāi)就業(yè)渠道。3繼續(xù)控制人口增長(zhǎng)。4建立待業(yè)、事業(yè)保險(xiǎn)制度。63、試述我國(guó)反貧困實(shí)踐的措施、成就及存在的問(wèn)題。答我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的主要措施（1）、86年始扶持老、少、邊、窮地區(qū)盡快擺脫貧困，解決溫飽、走向富裕。（2）、變單純的救濟(jì)為整體開(kāi)發(fā)，尤其是智力開(kāi)發(fā)。走開(kāi)發(fā)式扶貧的路子，增強(qiáng)自我發(fā)展能力。由“輸血”變“造血”（3）、將政府扶貧與社會(huì)扶貧結(jié)合起來(lái)。（4）、選配好貧困縣、鄉(xiāng)領(lǐng)子班子。抓扶貧同抓基層組織建設(shè)結(jié)合起來(lái)。（5）、實(shí)施西部開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，縮小東西部地區(qū)發(fā)展的差距。作業(yè)四作業(yè)四一、填空題1、關(guān)于社會(huì)變遷的幾種理論中，我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄒衍提出五德終始說(shuō)。2、美國(guó)學(xué)者素羅金提出文化類型學(xué)說(shuō)，維科提出了歷史三階段來(lái)解釋社會(huì)變遷的現(xiàn)象。3、除了歷史一循環(huán)論，關(guān)于社會(huì)變遷的理論還有社會(huì)進(jìn)化論和社會(huì)均衡論。4、人口數(shù)量變化的三個(gè)主要組成因子是即出生數(shù)、死亡數(shù)和人口遷移數(shù)。5、民生化過(guò)程包括適應(yīng)環(huán)境、學(xué)會(huì)生存和逐漸學(xué)習(xí)。6、“依附理論”代表人物是弗蘭克和普雷畢什。

簡(jiǎn)介：華中科技大學(xué)社會(huì)學(xué)系華中科技大學(xué)社會(huì)學(xué)系625625社會(huì)保障概論歷年考研真社會(huì)保障概論歷年考研真題匯編（含部分答案）題匯編（含部分答案）20XX年華中科技大學(xué)社會(huì)學(xué)系社會(huì)保障概論考研真題及詳解華中科技大學(xué)20XX年研究生入學(xué)考試試卷考試科目社會(huì)保障概論適用專業(yè)社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)與社會(huì)保障學(xué)等（除畫(huà)圖題外，所有的答案都必須寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在試題上及草稿紙上無(wú)效，考完后試題隨答題紙交回）一、基本概念解釋（每題4分，共20分）1．社會(huì)保障2．社會(huì)保險(xiǎn)3．社會(huì)福利4．社會(huì)救助5．職業(yè)（企業(yè)）年金模式參考答案華中科技大學(xué)20XX年研究生入學(xué)考試試卷考試科目社會(huì)保障概論適用專業(yè)社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)與社會(huì)保障學(xué)等（除畫(huà)圖題外，所有的答案都必須寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在試題上及草稿紙上無(wú)效，考完后試題隨答題紙交回）一、基本概念解釋（每題4分，共20分）1．社會(huì)保障答社會(huì)保障是指以政府為責(zé)任主體，依據(jù)法律規(guī)定，通過(guò)國(guó)民收入再分配，對(duì)暫時(shí)或永久失去勞動(dòng)能力以及由于各種原因而生活發(fā)生困難的國(guó)民給予物質(zhì)幫助。這一定義包含以下四個(gè)要點(diǎn)①社會(huì)保障的責(zé)任主體是政府；②社會(huì)保障得以實(shí)施的依據(jù)和保證是相應(yīng)的社會(huì)立法；③社會(huì)保障的資金來(lái)源是通過(guò)國(guó)民收入再分配形成的社會(huì)基金，用它來(lái)支付保障費(fèi)用；④社會(huì)保障的目標(biāo)是滿足公民的基本生活需要。2．社會(huì)保險(xiǎn)

簡(jiǎn)介：社會(huì)保障學(xué)（本）01任務(wù)0003廈門廣播電視大學(xué)形成性測(cè)評(píng)系統(tǒng)課程代碼3518017參考資料試卷總分100單選題共20題,共40分12分（）是最高層次的社會(huì)保障制度。A、社會(huì)救助B、社會(huì)保障C、社會(huì)福利D、社會(huì)保險(xiǎn)參考答案C22分（）是一種特殊的社會(huì)保障。A、社會(huì)救助B、社會(huì)優(yōu)撫C、社會(huì)福利D、社會(huì)保險(xiǎn)參考答案B32分參考答案B62分社會(huì)保障的責(zé)任主體是（）A、政府B、單位C、個(gè)人D、政府、單位及個(gè)人參考答案A72分社會(huì)保障的利益主體是（D）A、政府B、單位C、個(gè)人D、政府、單位及個(gè)人參考答案D82分社會(huì)保險(xiǎn)原則中，覆蓋對(duì)象包括（）A、在業(yè)雇員B、全體公民

簡(jiǎn)介：社會(huì)學(xué)概論020003貴州廣播電視大學(xué)形成性測(cè)評(píng)系統(tǒng)課程代碼5205036參考資料試卷總分100單項(xiàng)選擇題共6題,共36分16分（）是人的社會(huì)化的基本場(chǎng)所，其重要性正如庫(kù)利所說(shuō)的那樣，未成熟的和自私的人逐漸理解別人的需要和愿望，并適應(yīng)先人后己的群體生活。A、初級(jí)社會(huì)群體B、軍隊(duì)C、學(xué)校D、職場(chǎng)參考答案A26分下列不是按社區(qū)中人們的主要活動(dòng)或功能分類劃分的社區(qū)的是（）。A、經(jīng)濟(jì)社區(qū)B、政治社區(qū)C、文化社區(qū)D、法定社區(qū)參考答案DD、成員群體和參照群體參考答案B66分初級(jí)社會(huì)群體反映著人們最簡(jiǎn)單、最初步的社會(huì)關(guān)系，是構(gòu)成社會(huì)生活的基本單位，最典型的初級(jí)社會(huì)群體是（）。A、學(xué)校B、軍隊(duì)C、家庭D、幼兒園參考答案C判斷題共11題,共44分74分社會(huì)組織是指執(zhí)行一定的社會(huì)職能、完成特定的社會(huì)目標(biāo)、有計(jì)劃地組合起來(lái)的社會(huì)群體。√參考答案√84分

簡(jiǎn)介：電大8802社會(huì)學(xué)概論0024期末機(jī)考復(fù)習(xí)資料下載前請(qǐng)注意請(qǐng)仔細(xì)核查是否是自己需要的那套資料本復(fù)習(xí)資料有可能有部分主觀題沒(méi)有參考答案，沒(méi)有的請(qǐng)自行發(fā)揮單項(xiàng)選擇題（共10題，共20分）1在一定社會(huì)用來(lái)調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范是（）A習(xí)俗B道德C紀(jì)律D政權(quán)參考答案B2一個(gè)人因?yàn)樵诠净鶎訊徫槐憩F(xiàn)突出，被晉升為領(lǐng)導(dǎo)崗位，因此需要到總公司接受崗前培訓(xùn)。這種現(xiàn)象我們稱為（）A再社會(huì)化B特殊社會(huì)化C重新社會(huì)化D繼續(xù)社會(huì)化參考答案D3斯賓塞的社會(huì)學(xué)的基本思想是（）A競(jìng)爭(zhēng)B退化C進(jìn)化D變遷參考答案C4代或者四代同堂，每代至多只能有一對(duì)夫妻但最小一代上面那一代的一對(duì)夫妻必須健全的家庭是（）A核心家庭B主干家庭C聯(lián)合家庭D法國(guó)參考答案A10“角色扮演”這一概念最早由（）提出A米德B孔德C馬克思D韋伯參考答案A多項(xiàng)選擇題（共10題，共30分）1社會(huì)組織的特征包括（）A社會(huì)組織是人們有目的、有意識(shí)地組織起來(lái)的群體B社會(huì)組織的目標(biāo)比較簡(jiǎn)單、明確C組織成員之間的關(guān)系與初級(jí)社會(huì)群體比較不那么親密D社會(huì)組織成員的可替代性強(qiáng)參考答案A,B,C,D2韋伯認(rèn)為的權(quán)威就形成而言分為（）A法理型權(quán)威B傳統(tǒng)型權(quán)威C魅力型權(quán)威D現(xiàn)代型權(quán)威參考答案A,B,C3社會(huì)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在（）A多樣性B復(fù)雜性

簡(jiǎn)介：川大人口社會(huì)學(xué)1115218春在線作業(yè)21、A2、C3、B4、B5、C一、單選題共25題，50分1、五分位法是用來(lái)測(cè)量（）。A收入B職業(yè)聲望C社會(huì)聲望D貧困人口正確答案是A2、（）是指一定時(shí)點(diǎn)、一定地區(qū)男女兩性在全體人口中的比重。A人口的婚姻結(jié)構(gòu)B人口的空間結(jié)構(gòu)C人口的性別結(jié)構(gòu)D人口的年齡結(jié)構(gòu)正確答案是C3、下列選項(xiàng)中，不屬于人口過(guò)程的是（）。A生育過(guò)程B衰老過(guò)程C死亡過(guò)程D遷移過(guò)程正確答案是B4、在馬爾薩斯的人口理論中，提出了兩種減少人口的途徑，其中，通過(guò)限制出生人數(shù)而控制人口增長(zhǎng)的抑制力量成為（）。A積極抑制B預(yù)防性抑制C道德抑制D補(bǔ)充抑制正確答案是B5、下列選項(xiàng)中，不屬于生育意愿的是（）。A生育目的B生育數(shù)量的看法C生育成本的預(yù)算D有關(guān)子女的看法正確答案是C6、生育時(shí)的醫(yī)療衛(wèi)生條件和各種避孕藥具的普及屬于（）。A生育制度B生育規(guī)范C生育的物質(zhì)設(shè)備正確答案是D13、（）是指某一地區(qū)一定時(shí)間（通常為一年）內(nèi)每1000人口中遷入與遷出該地區(qū)的人數(shù)之差。A遷入率B遷出率C總遷移率D凈遷移率正確答案是D14、下列選項(xiàng)中，不屬于人類作為生態(tài)系統(tǒng)的一部分的特點(diǎn)的是（）。A人類是生態(tài)系統(tǒng)的后來(lái)者B人類是生態(tài)系統(tǒng)索取者C人類是生態(tài)系統(tǒng)的破壞者D人口是生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)正確答案是D15、（）是指一定地區(qū)在特定的時(shí)期（一般為一年內(nèi)）每1000人口中的死亡人數(shù)，反映了該地區(qū)的總體死亡水平。A死因死亡率B嬰兒死亡率C標(biāo)準(zhǔn)化死亡率D粗死亡率正確答案是D16、（）是一定時(shí)點(diǎn)、一定地區(qū)各年齡組人口在全體人口中的比重。A平均年齡B年齡中位數(shù)C人口年齡結(jié)構(gòu)D年齡分組正確答案是C17、（）是社會(huì)學(xué)的一門分支領(lǐng)域，是一門用社會(huì)學(xué)的概念、理論和方法分析人口社會(huì)問(wèn)題的學(xué)科。A人口學(xué)B人類學(xué)C人口社會(huì)學(xué)D社會(huì)學(xué)正確答案是C18、計(jì)劃生育最早由（）提出。A美國(guó)B英國(guó)C中國(guó)

簡(jiǎn)介：國(guó)開(kāi)（內(nèi)蒙古）01315社會(huì)學(xué)概論任務(wù)3參考答案說(shuō)明如果課程題目是隨機(jī)的，請(qǐng)按CTRLF在題庫(kù)中逐一搜索每一道題的答案特殊說(shuō)明請(qǐng)仔細(xì)課程的題目每學(xué)期都可能更換，所以請(qǐng)仔細(xì)核對(duì)是不是您需要的題目再下載題目1美國(guó)人類學(xué)家林頓估計(jì)各種文化要素中，約有90是（）來(lái)的購(gòu)買掠奪原創(chuàng)傳播參考答案?jìng)鞑ヮ}目2社會(huì)分層的不同結(jié)構(gòu)中或不同階級(jí)、階層中，個(gè)人、家庭、社會(huì)群體在不同層次或等級(jí)間的流動(dòng)被稱為（）隨意流動(dòng)水平流動(dòng)代際流動(dòng)垂直流動(dòng)參考答案垂直流動(dòng)題目3根據(jù)教育程度、收入水平、生活收支水平等指標(biāo)制定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)及格線以下的貧困者屬于（）短期貧困絕對(duì)貧困集體貧困相對(duì)貧困參考答案絕對(duì)貧困題目4當(dāng)社會(huì)問(wèn)題來(lái)臨時(shí)，社會(huì)保障解決的主要是（）方面的問(wèn)題道德心理經(jīng)濟(jì)思想?yún)⒖即鸢附?jīng)濟(jì)題目5從本質(zhì)上說(shuō)，社會(huì)組織與環(huán)境的關(guān)系是一種（）關(guān)系交換競(jìng)爭(zhēng)沖突適應(yīng)參考答案交換題目6下列哪些概念不屬于依附理論衛(wèi)星邊陲巴比倫希臘參考答案印度題目13“刑不上大夫、禮不下庶人”充分顯示了社會(huì)制度的（）普遍性階級(jí)性變異性相對(duì)穩(wěn)定性參考答案階級(jí)性題目14社會(huì)制度之所以能夠使人們接受，其內(nèi)部都有一套理論作為自己存在的根據(jù)和令人接受的理由。這套理論，我們稱之為（）設(shè)備系統(tǒng)組織系統(tǒng)規(guī)則系統(tǒng)概念系統(tǒng)參考答案概念系統(tǒng)題目15貨幣、銀行可以視為國(guó)家經(jīng)濟(jì)制度的（）規(guī)則系統(tǒng)組織系統(tǒng)概念系統(tǒng)設(shè)備系統(tǒng)參考答案設(shè)備系統(tǒng)題目16社會(huì)制度決定著社會(huì)中個(gè)體上下左右的流動(dòng)，這種機(jī)制作用，被稱為（）社會(huì)選擇社會(huì)組織社會(huì)規(guī)范社會(huì)控制參考答案社會(huì)選擇題目17一個(gè)組織運(yùn)用輿論、習(xí)慣，從而形成一種群體壓力，運(yùn)用這種看不見(jiàn)摸不著但能感覺(jué)得到的手段來(lái)約束其成員，這種控制手段屬于（）非正式控制統(tǒng)治正式控制內(nèi)在控制參考答案非正式控制題目18“千夫所指，無(wú)病而死”這是指（）的社會(huì)控制作用習(xí)俗與道德宗教

簡(jiǎn)介：國(guó)開(kāi)（內(nèi)蒙古）01315社會(huì)學(xué)概論綜合測(cè)驗(yàn)參考答案說(shuō)明如果課程題目是隨機(jī)的，請(qǐng)按CTRLF在題庫(kù)中逐一搜索每一道題的答案特殊說(shuō)明請(qǐng)仔細(xì)課程的題目每學(xué)期都可能更換，所以請(qǐng)仔細(xì)核對(duì)是不是您需要的題目再下載題目1（）是社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)突出特點(diǎn)。邏輯推理自由創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)研究社會(huì)調(diào)查參考答案社會(huì)調(diào)查題目2嚴(yán)復(fù)翻譯勒斯賓塞的社會(huì)學(xué)著作，中文名叫（）群學(xué)肄言天演論君主論國(guó)富論參考答案群學(xué)肄言題目3由于人是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，人必須生活在一定的（）當(dāng)中工作單位社會(huì)關(guān)系網(wǎng)興趣小組商業(yè)集團(tuán)參考答案社會(huì)關(guān)系網(wǎng)題目4美國(guó)心理學(xué)家梅奧和羅德里斯伯格在20世紀(jì)20年代進(jìn)行了有名的（），研究勞動(dòng)條件與勞動(dòng)效率的關(guān)系，興起了西方管理科學(xué)新的學(xué)科行為學(xué)派霍桑實(shí)驗(yàn)路西法實(shí)驗(yàn)羅森塔爾實(shí)驗(yàn)巴納姆實(shí)驗(yàn)參考答案霍桑實(shí)驗(yàn)題目5“鏡中自我”這一概念是社會(huì)學(xué)家（）提出的韋伯布爾迪厄涂爾干庫(kù)利參考答案庫(kù)利題目6在長(zhǎng)期爭(zhēng)吵之后，談判的弱勢(shì)一方做出讓步，達(dá)成妥協(xié)，這屬于哪種社會(huì)交往方式競(jìng)爭(zhēng)合作沖突參考答案亞文化群體題目13社會(huì)分層的不同結(jié)構(gòu)中或不同階級(jí)、階層中，個(gè)人、家庭、社會(huì)群體在不同層次或等級(jí)間的流動(dòng)被稱為（）代際流動(dòng)隨意流動(dòng)垂直流動(dòng)水平流動(dòng)參考答案垂直流動(dòng)題目14當(dāng)社會(huì)問(wèn)題來(lái)臨時(shí)，社會(huì)保障解決的主要是（）方面的問(wèn)題思想經(jīng)濟(jì)道德心理參考答案經(jīng)濟(jì)題目15第三次浪潮的作者是弗里德曼阿托夫勒W懷特奈斯比特參考答案阿托夫勒題目16通過(guò)個(gè)人的活動(dòng)與努力而獲得的角色被稱為（）自致角色先賦角色理想角色實(shí)際角色參考答案自致角色題目17下面哪個(gè)選項(xiàng)不屬于社會(huì)組織的要素固定的目標(biāo)血緣關(guān)系權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)體系規(guī)范性的章程參考答案血緣關(guān)系題目18從本質(zhì)上說(shuō)，社會(huì)組織與環(huán)境的關(guān)系是一種（）關(guān)系競(jìng)爭(zhēng)適應(yīng)沖突交換參考答案交換

簡(jiǎn)介：精品課程社會(huì)保障試題庫(kù)1電大社會(huì)保障學(xué)期末復(fù)習(xí)考試試題及參考答案資料小抄電大社會(huì)保障學(xué)期末復(fù)習(xí)考試試題及參考答案資料小抄選擇題選擇題1、我國(guó)的保險(xiǎn)互助組織最早產(chǎn)生于（）A、北京B、上海C、武漢D、廣東2、最早出現(xiàn)的社會(huì)保障模式是（）A、投保資助型B、福利國(guó)家型C、國(guó)家保險(xiǎn)型D、儲(chǔ)蓄保險(xiǎn)型3、1948年正式宣布第一個(gè)建成福利國(guó)家的是（）A、法國(guó)B、德國(guó)C、英國(guó)D、瑞典4、具有“福利國(guó)家櫥窗”之稱的是（）A、新加坡B、德國(guó)C、英國(guó)D、瑞典5、保障社會(huì)安全的最后一道防線是（）A、社會(huì)保險(xiǎn)B、社會(huì)救濟(jì)C、社會(huì)福利D、社會(huì)優(yōu)撫6、社會(huì)保障的最高層次是（）A、社會(huì)保險(xiǎn)B、社會(huì)救濟(jì)C、社會(huì)福利D、社會(huì)優(yōu)撫7、國(guó)家統(tǒng)籌的保險(xiǎn)模式最早是在（）建立A、中國(guó)B、前蘇聯(lián)C、英國(guó)D、德國(guó)8、投保資助型的養(yǎng)老保險(xiǎn)模式最典型的國(guó)家是（）A、瑞典B、新加坡C、美國(guó)D、德國(guó)9、實(shí)行自我保障模式最典型的國(guó)家是（）A、瑞典B、新加坡C、英國(guó)D、中國(guó)10、（）頒布的失業(yè)社會(huì)保險(xiǎn)立法，標(biāo)志著世界上強(qiáng)制性失業(yè)社會(huì)保險(xiǎn)制度的誕生A、法國(guó)B、德國(guó)C、瑞典D、英國(guó)11、目前采用最多的失業(yè)保障模式是（）A、非強(qiáng)制性的失業(yè)保障模式B、失業(yè)救濟(jì)制度C、國(guó)家立法強(qiáng)制實(shí)施的失業(yè)社會(huì)保險(xiǎn)。12、50年代初期，工業(yè)國(guó)家規(guī)定的失業(yè)津貼等待期多數(shù)是（）天A、6B、7C、8D、913、累計(jì)繳費(fèi)時(shí)間10年以上的，給付期最長(zhǎng)（）月。A、12B、18C、24D、3014、我國(guó)于（）年起，開(kāi)始推行合同制，同時(shí)頒布了國(guó)營(yíng)企業(yè)職工待業(yè)保險(xiǎn)暫行規(guī)定，標(biāo)志著我國(guó)就業(yè)保障制度開(kāi)始與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家接軌。A、1985B、1986C、1987D、198815、1883年，（）政府頒布疾病保險(xiǎn)法，標(biāo)志著世界上第一個(gè)強(qiáng)制性醫(yī)療保險(xiǎn)制度的誕生。A、美國(guó)B、德國(guó)C、智利D、瑞典精品課程社會(huì)保障試題庫(kù)3A、預(yù)定死亡率B、預(yù)定退休率C、預(yù)定出生率D、預(yù)定新增就業(yè)率31、從事鉛汞業(yè)等有害身體健康的工作者其工齡計(jì)算工作一年按（）計(jì)算A、一年B、一年零三個(gè)月C、一年零六個(gè)月D、一年零九個(gè)月32、就業(yè)保障制度包括（）A、失業(yè)預(yù)防B、失業(yè)補(bǔ)救C、失業(yè)保險(xiǎn)D、職工培訓(xùn)33、失業(yè)保險(xiǎn)金的給付期限最長(zhǎng)為（），最短為（）A、24，12B、18，12C、24，18D、34，2434、醫(yī)療保障中實(shí)行貝弗里奇模式的有（）A、英國(guó)B、瑞典C、前蘇聯(lián)D、芬蘭35、社會(huì)保險(xiǎn)基金的投資方向有（）A、政府債券B、銀行儲(chǔ)蓄C、股票D、項(xiàng)目基金36、社?；鸬耐顿Y原則（）A、安全性原則B、長(zhǎng)期受益原則C、多樣化D、可流動(dòng)性37、社?；鸬奶攸c(diǎn)（）A、強(qiáng)制性B、安全性C、儲(chǔ)蓄性D、互濟(jì)性38、社會(huì)保險(xiǎn)體系的基本組成部分（）A、社會(huì)保險(xiǎn)B、社會(huì)優(yōu)撫C、社會(huì)救濟(jì)D、社會(huì)福利39、社會(huì)福利包括（）A、未成年人福利B、殘疾人福利C、老年人福利D、勞動(dòng)者福利40、醫(yī)療保險(xiǎn)基金籌集資金的原則是（）A、以支定收B、以收定支C、收支平衡D、略有結(jié)余41、社會(huì)保障的最初形態(tài)是（）A、社會(huì)保險(xiǎn)B、社會(huì)救濟(jì)C、社會(huì)優(yōu)撫D、社會(huì)福利42、社會(huì)保險(xiǎn)的特點(diǎn)（）A、強(qiáng)制行B、互濟(jì)性C、儲(chǔ)蓄性D、補(bǔ)償性43、社會(huì)保險(xiǎn)體系的核心部分是（）A、社會(huì)保險(xiǎn)B、社會(huì)救濟(jì)C、社會(huì)福利D、社會(huì)優(yōu)撫44、改革醫(yī)療保險(xiǎn)制度的原則（）A、低水平B、廣覆蓋C、雙方負(fù)擔(dān)D、通脹結(jié)合45、政府可以運(yùn)用社會(huì)保險(xiǎn)進(jìn)行宏觀調(diào)控，主要表現(xiàn)在（）A、自動(dòng)穩(wěn)定器B、相機(jī)抉擇的財(cái)政政策C、基金投向D、貨幣政策46、我國(guó)目前養(yǎng)老金的籌集方式基本上是（）A、現(xiàn)收現(xiàn)付式B、儲(chǔ)備積累式C、混合式47、1993年以來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)了第（）次失業(yè)高峰

簡(jiǎn)介：電大復(fù)習(xí)資料電大社會(huì)學(xué)概論機(jī)考復(fù)習(xí)題資料小抄電大社會(huì)學(xué)概論機(jī)考復(fù)習(xí)題資料小抄一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題1巴甫洛夫的_________是解釋人類學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)能力的權(quán)威學(xué)說(shuō)?！藺條件反射學(xué)說(shuō)；2個(gè)性的傾向性是指人的態(tài)度和積極性、_________的動(dòng)力系統(tǒng)?！藺選擇性3性情活躍，動(dòng)作靈敏屬于“四液說(shuō)”中那種氣質(zhì)類型________?！藼多血質(zhì)4初級(jí)社會(huì)群體也叫首屬社會(huì)群體，是由_________的交往而形成的，具有親密的成員關(guān)系的社會(huì)群體。它反映了人們最簡(jiǎn)單、最初步的社會(huì)關(guān)系?！藺面對(duì)面5由父母及未婚子女組成的家庭是________?！藺核心家庭6初級(jí)社會(huì)群體保持_________規(guī)模。√C較小7組織與環(huán)境之間的關(guān)系主要是_________?！藺能量交換關(guān)系8組織目標(biāo)的確定有兩種模式一種為集中決策模式，一種為_(kāi)________?！藼民主決策模式9對(duì)于組織目標(biāo)的確定起決定性因素的是環(huán)境的需求、組織的資源、組織能力、√A上級(jí)指令10與正式組織相比，初級(jí)社會(huì)群體的主要特征是_________?！藼人際關(guān)系密切11注重對(duì)人的管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強(qiáng)烈的“任務(wù)本位”和機(jī)械主義色彩，這種管理屬于_________?！藼古典管理理論12泰羅的科學(xué)管理理論是建立在________假設(shè)之上的。√C“經(jīng)濟(jì)人13科層制是德國(guó)社會(huì)學(xué)家_________提出?！藺韋伯14霍桑實(shí)驗(yàn)得出的著名結(jié)論人是“__________”?！藼社會(huì)人15農(nóng)村社區(qū)基本上采取了大聚居、__________的居住方式?！藾小分居。16農(nóng)村社區(qū)占支配地位的社會(huì)關(guān)系是血緣關(guān)系和________?！藼地緣關(guān)系17中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為_(kāi)_________。√D協(xié)調(diào)發(fā)展18在許多發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)城市人口向小城鎮(zhèn)和農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，有人稱這種現(xiàn)象為√D逆城市化19在勞動(dòng)或工作崗位上，勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力，這是_______?！藾隱性失業(yè)20在中國(guó)第一個(gè)講解社會(huì)學(xué)的是√D康有為21結(jié)構(gòu)功能主義的主要是________?！藺帕森斯22歷史上的社會(huì)分層現(xiàn)象，最使人矚目的約有三種，即等級(jí)制、__________和階級(jí)?！藼種姓制23動(dòng)物只有________?！蹋恋谝恍盘?hào)系統(tǒng)24康有為在青年時(shí)代就撰寫(xiě)了具有歷史意義的√A大同書(shū)25康有為的長(zhǎng)興學(xué)舍是在_A廣州__開(kāi)辦的。26法國(guó)實(shí)證主義哲學(xué)家孔德在他的哲學(xué)名著_√C實(shí)證哲學(xué)教程__中正式提出了社會(huì)學(xué)這個(gè)新的名詞。27社會(huì)組織的非正式結(jié)構(gòu)是社會(huì)組織中存在的各種__________的總和。√C非工作關(guān)系。28社會(huì)分化的原因一般是由于_________的需要?！藽勞動(dòng)分工29社會(huì)分化的因素基于生物的和_________的條件。√B社會(huì)文化30社會(huì)學(xué)是從變動(dòng)著的___B社會(huì)系統(tǒng)__整體出發(fā)，通過(guò)人們社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為來(lái)研究社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門綜合性的社會(huì)科學(xué)。31社會(huì)變遷是指是指一個(gè)社會(huì)中，社會(huì)結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的社會(huì)制度和人們生活方式、社會(huì)角色模式變動(dòng)的過(guò)程。32社會(huì)進(jìn)化論導(dǎo)源于D生物進(jìn)化論。33社會(huì)進(jìn)化論認(rèn)為社會(huì)的進(jìn)化和生物進(jìn)化一樣，是一個(gè)緩慢的、漸進(jìn)的過(guò)程，是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的_________的發(fā)展?！藽直線式34社會(huì)均衡論的主要代表人物是_________。√Ａ帕雷托和帕森斯35社會(huì)階層是社會(huì)階級(jí)內(nèi)部的分層化和階級(jí)外部的__________?！藼游離化36社會(huì)制度是指為了滿足人類的社會(huì)需要，在一定的歷史和現(xiàn)實(shí)條件下形成的________及與此相聯(lián)的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系。它包括宏觀、中觀、微觀三個(gè)尺度，社會(huì)學(xué)研究中觀的社會(huì)制度?！藺社會(huì)關(guān)系37社會(huì)制度是指“為了滿足人類的社會(huì)需要，在一定的歷史和現(xiàn)實(shí)條件下形成的社會(huì)關(guān)系及與此相聯(lián)的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系。它包括宏觀、中觀、微觀三個(gè)尺度，社會(huì)學(xué)研究_D中觀_的社會(huì)制度。電大復(fù)習(xí)資料81“工作安定”屬于哪種需要_________?！藼安全的需要82“心理上的斷乳”是指青少年_________?！藼心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù)83沖突最顯著的特征是它的________?！蹋缕茐男?4符號(hào)相互作用論的開(kāi)創(chuàng)者是________。√D米德85初級(jí)社會(huì)關(guān)系包括血緣關(guān)系和__________。√B地緣關(guān)系86角色扮演最早是由________提出的。√D米德87新進(jìn)化論把研究重點(diǎn)放到不同社會(huì)發(fā)展變化的模式上，認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展不是直線式的、漸進(jìn)的過(guò)程，可以借助文化的傳播作_________的發(fā)展。但由于其援引自然進(jìn)化論以解釋社會(huì)現(xiàn)象，以至被帝國(guó)主義用來(lái)作為侵略弱小民族的理論依據(jù)，而遭到批判。√C跨越階段88一位工廠的工程師調(diào)到大學(xué)當(dāng)講師，這種流動(dòng)稱為_(kāi)________。√D水平流動(dòng)89_________是重要的社會(huì)變遷形式?！藽革命90_________是社會(huì)生活的起點(diǎn)?！藼需要91_________世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)了新進(jìn)化論?！藾二次92________制度是最初的、本原的社會(huì)制度?！藾家庭一、多項(xiàng)選擇題1歐洲三大空想社會(huì)主義思想家是（）。√A圣西門√B傅立葉√C歐文2歐洲三大空想社會(huì)主義思想家主要的貢獻(xiàn)是（）?！藺、對(duì)資本主義制度進(jìn)行了尖銳的批評(píng)，提供了啟發(fā)工人覺(jué)悟和科學(xué)的研究研究資本主義的寶貴材料√B、在他們的著作中，天才的預(yù)示了一些社會(huì)真理。這些真理，后來(lái)對(duì)于馬克思和恩格斯科學(xué)的論證其正確性√C、在他們關(guān)于未來(lái)社會(huì)的預(yù)測(cè)和幻想性描述中還有許多積極的結(jié)論3學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)的意義有A、掌握現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)知識(shí)，可以使人們更自覺(jué)地參與社會(huì)生活B、增長(zhǎng)社會(huì)管理的才干，為建立文明、健康、科學(xué)合理的生活方式做出貢獻(xiàn)C、為政府決策部門提供科學(xué)的依據(jù)4人的社會(huì)需要的類型可分（）?！藼物質(zhì)需要√C精神需要5人類社會(huì)最普遍的社會(huì)制度有√A教育制度√B經(jīng)濟(jì)制度√C家庭制度√D政治制度、宗教制度6人口數(shù)量的變化有三個(gè)組成因子，即（）?！藺成婚數(shù)√B出生數(shù)√C死亡數(shù)7馬克思的需求的（）論點(diǎn)至關(guān)重要，它奠定了馬克思關(guān)于工人階級(jí)相對(duì)貧窮和絕對(duì)貧窮的理論?！藺社會(huì)性√B相對(duì)性8馬斯洛需要層次理論把人的需要分為（）?！藺生理需要√B安全需要√C歸屬和愛(ài)的需要你√D自尊的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要9根據(jù)交往的性質(zhì)，把社會(huì)交往劃分為（）?！藺順應(yīng)√B合作√C競(jìng)爭(zhēng)√D沖突10根據(jù)交往的主體，把社會(huì)交往劃分為（）?！藺個(gè)人交往√B群體交往11角色扮演是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，包括√A了解社會(huì)對(duì)角色的期望√B培養(yǎng)角色意識(shí)√C實(shí)踐角色規(guī)范12在角色扮演時(shí)會(huì)出現(xiàn)（）等問(wèn)題?！藺角色沖突√B角色中斷√C角色失敗13初級(jí)社會(huì)關(guān)系包括（）?！藼地緣關(guān)系√C血緣關(guān)系14集體行為的顯著特征是（）?！藼非組織性√C突發(fā)性√D反常性。15集體行為的類型分為（）。√A初級(jí)集體行為√B高級(jí)集體行為16社會(huì)化的基本內(nèi)容有（）?！藺傳授生活技能√B教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范√C指點(diǎn)生活目標(biāo)√D提供角色人選17個(gè)性的心理特征包括（）。√A能力√B氣質(zhì)√C性格18社會(huì)群體的特征是（）。√A具有直接、明確、持久的成員關(guān)系√B、具有共同的群體意識(shí)√C、具有某種共同的行為期待和行動(dòng)能力19社會(huì)分化的因素基于（）的條件?！藼社會(huì)文化√C生物20社會(huì)制度的基本特征有（）?！藺普遍性√B變異性√C相對(duì)穩(wěn)定性√D階級(jí)性21社會(huì)制度的功能有（）?！藺滿足人類社會(huì)生活的需要√B提供社會(huì)化和社會(huì)選擇機(jī)制√C對(duì)社會(huì)起整合作用√D傳遞社會(huì)文化，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展22社會(huì)控制從歷史上說(shuō)的兩種形式是（）。√A經(jīng)濟(jì)制約√C政治統(tǒng)治23社會(huì)控制的功能主要包括√A維持社會(huì)秩序√B維持正常生活√B促進(jìn)社會(huì)發(fā)展√D社會(huì)控制的反功能

簡(jiǎn)介：社會(huì)保障學(xué)（專）社會(huì)保障學(xué)（專）一、一、選擇題（選擇題（310分）分）1、世界上最早建立社會(huì)保險(xiǎn)制度的國(guó)家是（A）A德國(guó)B美國(guó)C英國(guó)D中國(guó)2、世界上最早宣布建立福利國(guó)家的國(guó)家是CA瑞典B美國(guó)C英國(guó)D德國(guó)3、下面哪些是正義缺失導(dǎo)致的貧困ABCDA拖欠工資B加班不發(fā)工資C職業(yè)病不能認(rèn)定D被搶劫4、下面哪些可以認(rèn)定為工傷ABDA在工作時(shí)間和工作場(chǎng)所內(nèi)，因工作原因受到事故傷害的B從事與工作有關(guān)的預(yù)備性或者收尾性工作受到事故傷害的C在工作時(shí)間和工作場(chǎng)所內(nèi)，受到暴力等意外傷害的D患職業(yè)病5、工傷過(guò)失責(zé)任條件下的三條抗辯理由是BCDA故意疏忽B共同過(guò)失C自愿承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)D同伴責(zé)任6、從傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老方式轉(zhuǎn)變?yōu)锳A個(gè)人養(yǎng)老B社會(huì)養(yǎng)老C互助養(yǎng)老D社區(qū)養(yǎng)老7、以下哪些制度安排是我國(guó)養(yǎng)老保障體系的組成部分ABCDA城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)B城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)C農(nóng)村合作養(yǎng)老保險(xiǎn)D公務(wù)員退休制度8、以下哪些是社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)中防止患者過(guò)度需求的措施ABCDA規(guī)定醫(yī)療保險(xiǎn)基金支付的起付線B規(guī)定醫(yī)療保險(xiǎn)基金支付的封頂線C規(guī)定醫(yī)療保險(xiǎn)基金支付的共付比例D規(guī)定定點(diǎn)的醫(yī)療服務(wù)提供機(jī)構(gòu)9、失業(yè)保險(xiǎn)金領(lǐng)取的條件有ABCDA參加失業(yè)保險(xiǎn)B非因本人意愿中斷就業(yè)的；C已辦理失業(yè)登記D有求職要求的。10、生育保險(xiǎn)的本質(zhì)是CA化解產(chǎn)婦疾病風(fēng)險(xiǎn)B化解產(chǎn)婦死亡風(fēng)險(xiǎn)C化解因生育引起的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)D化解嬰兒健康風(fēng)險(xiǎn)1、世界上最早的政府立法對(duì)國(guó)民進(jìn)行貧困救助是BA美國(guó)社會(huì)保障法的通過(guò)B英國(guó)濟(jì)貧法的頒布C德國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)立法D中國(guó)孔子的大同思想2、下面哪些是德國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)最早立法的背景條件ABCDA生產(chǎn)力發(fā)展B工人運(yùn)動(dòng)C俾斯麥的個(gè)人思想D德國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮3、對(duì)窮人來(lái)說(shuō)，依靠什么可以最有效保證政府會(huì)保障他們BA武力B民主C處境D同情4、下面哪些事例是人們因?yàn)樽杂墒芟蘼淙胴毨BCDA農(nóng)村土地不能買賣B校門口不能擺攤C非本戶戶口不能錄用D注冊(cè)資金不到100萬(wàn)不能免息貸款5、下面哪些可以認(rèn)定為工傷ADA在工作時(shí)間和工作場(chǎng)所內(nèi)，因工作原因受到事故傷害的B在上下班途中，發(fā)生的交通事故或者城市軌道交通、客運(yùn)輪渡、火車事故傷害的C在工作時(shí)間和工作場(chǎng)所內(nèi)，受到暴力等意外傷害的D因工外出期間，發(fā)生事故下落不明的6、從傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)導(dǎo)致家庭養(yǎng)老解體的原因主要有ABCDA出生率下降B人均壽命提高C市場(chǎng)社會(huì)條件下人際關(guān)系的多元化D知識(shí)信息化7、以下哪些制度安排是我國(guó)醫(yī)療保障體系的組成部分ABCDA城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保險(xiǎn)B城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)C農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)D公費(fèi)醫(yī)療8、以下哪些是社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)中防止醫(yī)療機(jī)構(gòu)過(guò)度供給的措施ABCDA規(guī)定診療目錄和藥品目錄B對(duì)醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行評(píng)估C采取預(yù)付制D規(guī)定定點(diǎn)的醫(yī)療服務(wù)提供機(jī)構(gòu)9、我國(guó)失業(yè)保險(xiǎn)最長(zhǎng)可以領(lǐng)取多少個(gè)月的待遇DA12B15C18D2410、生育保險(xiǎn)的出現(xiàn)有三個(gè)前提條件是（ABD）A醫(yī)院的規(guī)?；c普及B婦女就業(yè)普遍化C生育風(fēng)險(xiǎn)的增加D女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起一、名詞解釋（一、名詞解釋（35分）分）1五保供養(yǎng)五保供養(yǎng)基本概念五保對(duì)象是指老年（60周歲以上）、殘疾或者未滿16周歲的村民，符合無(wú)勞動(dòng)能力、無(wú)生活來(lái)源又無(wú)法定贍養(yǎng)、撫養(yǎng)、扶養(yǎng)義務(wù)人，或者其法定贍養(yǎng)、撫養(yǎng)、扶養(yǎng)義務(wù)人無(wú)贍養(yǎng)、撫養(yǎng)、扶養(yǎng)能力條件的，享受農(nóng)村五保供養(yǎng)待遇。2法律援助法律援助是指由政府設(shè)立的法律援助機(jī)構(gòu)組織法律援助的律師，為經(jīng)濟(jì)困難或特殊案件的人給予無(wú)償提供法律服務(wù)的一項(xiàng)法律保障制度。3生育保險(xiǎn)生育保險(xiǎn)是國(guó)家通過(guò)立法，在懷孕和分娩的婦女勞動(dòng)者暫時(shí)中斷勞動(dòng)時(shí)，由國(guó)家和社會(huì)提供醫(yī)療服務(wù)、生育津貼和產(chǎn)假的一種社會(huì)保險(xiǎn)制度，國(guó)家或社會(huì)對(duì)生育的職工給予必要的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償和醫(yī)療保健的社會(huì)保險(xiǎn)制度。4教育救助教育救助是指國(guó)家或社會(huì)團(tuán)體、個(gè)人為保障適齡人口獲得接受教育的機(jī)會(huì)，在不同階段向貧困地區(qū)和貧困學(xué)生提供物質(zhì)和資金援助的制度。5城市最低生活保障制度城市最低生活保障制度是政府和社會(huì)為生活在法定最低收入標(biāo)準(zhǔn)之下的社會(huì)成員提供滿足其基本生活需要的物質(zhì)幫助的救助制度，是社會(huì)保障體系的一項(xiàng)重要內(nèi)容。6絕對(duì)貧困絕對(duì)貧困收入不足維護(hù)基本生存需要來(lái)填補(bǔ)“空缺”。3退休人員的增長(zhǎng)比例大大高于在職職工增長(zhǎng)比例。有關(guān)資料顯示，從1980～1998年，在職職工的增長(zhǎng)比例為38％，而同期退休人員的增長(zhǎng)比例為86％。這表明，在保證退休人員養(yǎng)老金不降低的情況下，若假定其他條件不變，除非提高繳費(fèi)率，否則當(dāng)年收入將不抵當(dāng)年支出，出現(xiàn)養(yǎng)老金支付的“赤字”，目前這部分“赤字”仍是由個(gè)人賬戶的積累資金來(lái)填補(bǔ)。3退休人員的增長(zhǎng)比例大大高于在職職工增長(zhǎng)比例。4養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)收繳率逐年降低，欠繳保費(fèi)的情況大量出現(xiàn)。5退休年齡也是影響個(gè)人賬戶“空賬”規(guī)模的一個(gè)重要因素。2、社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)如何應(yīng)對(duì)第三方付費(fèi)問(wèn)題、社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)如何應(yīng)對(duì)第三方付費(fèi)問(wèn)題（提示第三方付費(fèi)導(dǎo)致的是患者的過(guò)度醫(yī)療需求和醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)的過(guò)度醫(yī)療供給）（提示第三方付費(fèi)導(dǎo)致的是患者的過(guò)度醫(yī)療需求和醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)的過(guò)度醫(yī)療供給）答；目前國(guó)家實(shí)行新的醫(yī)療保險(xiǎn)制度，基本上仍然是建立在保險(xiǎn)運(yùn)作機(jī)制上的，即先繳保險(xiǎn)費(fèi)，再享受醫(yī)療保險(xiǎn)待遇，權(quán)利與義務(wù)對(duì)等。覆蓋范圍也基本上是國(guó)有企業(yè)或正規(guī)就業(yè)部門的職工，屬于在職保險(xiǎn)。即便如此，一些困難企業(yè)職工仍然被排除在醫(yī)保范圍之外，雖然在職，卻不一定能享受到醫(yī)療保障。而那些其他弱勢(shì)群體成員，就更不可能獲得社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)待遇。再是第三方付費(fèi)導(dǎo)致的是患者的過(guò)度醫(yī)療需求和醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)的過(guò)度醫(yī)療供給的弊端問(wèn)題不少；因?yàn)?，傳統(tǒng)醫(yī)療保險(xiǎn)制度弊端盡顯我國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)療保險(xiǎn)制度，即所謂的“公費(fèi)醫(yī)療”和“勞保醫(yī)療”，它創(chuàng)建于1951年，曾是我國(guó)醫(yī)療保障體系的主要支柱。這種醫(yī)療制度，在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里，對(duì)保障我國(guó)職工的健康、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展起到過(guò)極其重要的作用。但隨著改革開(kāi)放，特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向縱深發(fā)展，這種傳統(tǒng)的醫(yī)療保險(xiǎn)制度已經(jīng)落伍、弊端盡顯，其不足有三（一）實(shí)施范圍不廣傳統(tǒng)的醫(yī)療保險(xiǎn)制度不能體現(xiàn)社會(huì)保險(xiǎn)的普遍原則，也存在著社會(huì)保險(xiǎn)資源分配不公的問(wèn)題。傳統(tǒng)醫(yī)療保險(xiǎn)制度適用對(duì)象主要是全民所有制單位，連同職工家屬在內(nèi)，其覆蓋面僅為全國(guó)人口的20％左右；而占全國(guó)人口約80％的農(nóng)村人口和一部分非全民所有制單位職工，基本上沒(méi)有享受到這種醫(yī)療保險(xiǎn)待遇。據(jù)調(diào)查，在城鄉(xiāng)居民中需住院而未住院的原因中，農(nóng)村居民約有58％是因家庭經(jīng)濟(jì)困難而放棄住院。這種覆蓋面狹窄的保障制度已明顯影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和人民生活的改善。（二）籌資渠道不寬傳統(tǒng)醫(yī)療保險(xiǎn)制度實(shí)施所需費(fèi)用由國(guó)家和單位包攬，個(gè)人幾乎不承擔(dān)支付義務(wù)。近年來(lái)，受人口老齡化、環(huán)境污染、醫(yī)療技術(shù)進(jìn)步、藥品價(jià)格和醫(yī)療收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整等因素的影響，加上一些人為因素的作用，醫(yī)療費(fèi)用急劇攀升。據(jù)勞動(dòng)部的統(tǒng)計(jì)資料，1980年我國(guó)職工醫(yī)療費(fèi)用僅為60億元，1993年上升至465億元，1995年達(dá)653．8億元，1997年高達(dá)773．7億元，它以年均20％的速度劇增。另?yè)?jù)統(tǒng)計(jì)，僅上海市1994年的醫(yī)療經(jīng)費(fèi)就高達(dá)60億元，超過(guò)美國(guó)最大城市紐約的一倍如此巨額的支出和增長(zhǎng)速度，使得國(guó)家和單位不堪重負(fù)，并使得醫(yī)療費(fèi)用的收支虧空難以及時(shí)平衡，醫(yī)療保險(xiǎn)基金籌資難暢。甚至在部分企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難時(shí)，職工的基本保障都得不到。（三）管理體制不順傳統(tǒng)醫(yī)療保險(xiǎn)制度，在管理體制上存在“管錢的不管醫(yī)，管醫(yī)的不管錢”現(xiàn)象。在財(cái)務(wù)、診斷開(kāi)方和藥品管理上缺乏有效控制機(jī)制。管理機(jī)構(gòu)不健全，某些醫(yī)藥單位為了片面追求經(jīng)濟(jì)收入，大搞精包裝；某些醫(yī)療機(jī)構(gòu)缺乏必要的經(jīng)濟(jì)責(zé)任和節(jié)約意識(shí)，提供過(guò)量“服務(wù)”，開(kāi)“人情方”、“大處方”；而企業(yè)單位對(duì)醫(yī)藥處方的合理性和規(guī)范性缺乏嚴(yán)格的審核，隨意報(bào)銷。這些現(xiàn)象進(jìn)一步加劇國(guó)家和企業(yè)醫(yī)療費(fèi)用支付的壓力，并致使一些虧損企業(yè)在內(nèi)部搞起了醫(yī)療“改革”，減少或緩報(bào)退休職工的醫(yī)藥費(fèi)，或簡(jiǎn)單采取將現(xiàn)有醫(yī)療費(fèi)平攤到人、超支不報(bào)的“死包干”辦法。這種不受法律保護(hù)的所謂改革，大大損害了職工的醫(yī)療權(quán)益。新醫(yī)療保險(xiǎn)制度勢(shì)在必行。四、案例分析題（四、案例分析題（15分）分）本門課開(kāi)篇即講述了社會(huì)保障歷史上一些標(biāo)志性的事件（現(xiàn)象）本門課開(kāi)篇即講述了社會(huì)保障歷史上一些標(biāo)志性的事件（現(xiàn)象），有，有1600－1800年代英國(guó)濟(jì)貧法，有年代英國(guó)濟(jì)貧法，有1880年代德國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)法，有年代德國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)法，有1935年美國(guó)社會(huì)保障法，有二戰(zhàn)后的西方國(guó)家普遍建立的福利國(guó)家。請(qǐng)你從中挑選一個(gè)現(xiàn)象，以該現(xiàn)象為例證，分析社會(huì)保障的本質(zhì)是什年美國(guó)社會(huì)保障法，有二戰(zhàn)后的西方國(guó)家普遍建立的福利國(guó)家。請(qǐng)你從中挑選一個(gè)現(xiàn)象，以該現(xiàn)象為例證，分析社會(huì)保障的本質(zhì)是什么。么。答；封建時(shí)代末期至十九世紀(jì)70年代末屬于濟(jì)貧階段，以1601年英國(guó)頒布的濟(jì)貧法為標(biāo)志。這一階段的社會(huì)保障在性質(zhì)上是居高臨下的施舍型，根本的目的是防止被統(tǒng)治者反叛，保障特別項(xiàng)目有限，保障水平極其低下，保障效果也是十分不良的。歷史上現(xiàn)代意義的社會(huì)保障制度產(chǎn)生于德國(guó)，原因如下首先，當(dāng)時(shí)德國(guó)剛建立大帝國(guó)不久，同時(shí)工人運(yùn)動(dòng)高漲，出于政治穩(wěn)定的需要必須瓦解工人運(yùn)動(dòng)；其次，普法戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,德國(guó)獲得大量賠款,出于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要再次,新歷史學(xué)派的社會(huì)思潮的影響。為此，社會(huì)保障的本質(zhì)是由于社會(huì)保障是對(duì)那些由于社會(huì)的原因造成的個(gè)人福利損失的補(bǔ)償，實(shí)質(zhì)上是社會(huì)上層建筑為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定繼而保持其優(yōu)勢(shì)的一種付費(fèi)。人們之所以組成社會(huì)并甘愿接受管制是因?yàn)樯鐣?huì)使得個(gè)人的狀況變得更好而非更差。所有人天生彼此平等，我們現(xiàn)實(shí)中的不平等是被民法帶進(jìn)來(lái)的。人們聯(lián)合成為國(guó)家并受制于政府的一個(gè)主要的重大目的，是保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)。我們決不能設(shè)想人民同意讓任何人為傷害他們而統(tǒng)治他們。譬如失業(yè)問(wèn)題是在資本主義社會(huì)里出現(xiàn)的，同時(shí)也無(wú)法根治。這使得失業(yè)者的福利出現(xiàn)損失。而因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步使得非技術(shù)性工人的需求大幅下降，使得人們不得不接受教育不論你對(duì)教育的偏好如何。