簡介：絲墮薹塾圭絲塑多；科專五墨苴羔壟重一作者姓名童J三一一指導教師墨堡垂季完成日期2叢蓽衛(wèi)扯盟L一構(gòu)建虛擻建筑文詫遺產(chǎn)過程孛觸輔動手段，鼓及藝本性在這一過程中的重要侮霜創(chuàng)建建筑空聞和赫都構(gòu)擇、處理材料翻空間麴光影效果以及巍暈、大氣～霧效等氣氛的渲染和蠛托，歸根到底應該屬予蕊術(shù)、設計審麴造型和色彩蘸個基本闊題，冀囊賽性藏予感髖囊賽或藝術(shù)真實，應該通過籠術(shù)表現(xiàn)解決壯舅舞，鑒于鏖擻現(xiàn)窶搜拳的大眾純工捧蓮孳|趁溪內(nèi)磐專寒幫研究機構(gòu)的重視，本文也強調(diào)虛擬建筑文化遺產(chǎn)的“普及性靜。槲靈巖寺虛擬現(xiàn)實演示系統(tǒng)特熬設計期實現(xiàn)采用的警臺是基予踅楓上流行的設計戟襻，完成了從創(chuàng)建虛擬空閩捌通過德真軟件發(fā)森成可撬稽文鋒的全過程，通過實例驗證了在低端的個人電腦上制作和運行虛擬現(xiàn)實律蘸、鞫建舞大眾新能囂驗熬纛羧建筑文譙遺產(chǎn)熬霄簿性垂最艏，該文對虛擬建筑文化遺產(chǎn)工作做了總結(jié)和展望4認為虛擬魏實搜寨最終會成為蓮拳家蠡憊襲囂工其，虞搬璦竇捧盛麴藝恭性會越來越受到人們的重視。未來的虛擬現(xiàn)實作晶將更加傾淘予對技術(shù)的如何運用，鞠更重視翻何運耀虛擬現(xiàn)窶技拳去表現(xiàn)具有真實惑躺空闊藝術(shù)。并撼搦了藝零豢、入文學者疵該充分參與魏頊王傳、藝術(shù)院校開竣“虛攢建筑文純遺產(chǎn)渺潦題研究期培養(yǎng)國已的專家鮑必要性替美鍵詞建筑文化遺產(chǎn)，虛擬現(xiàn)實，技拳性，蓮術(shù)性，囊實性

簡介：點擊查看更多藏密曼茶羅的造型藝術(shù)空間論精彩內(nèi)容。

簡介：中國海洋大學碩士學位論文茶花女形象與模仿藝術(shù)法國19世紀末茶花女與中國清末新茶花的對比研究姓名張苗申請學位級別碩士專業(yè)外國語言學及應用語言學指導教師李志清20090601深入探究這一模仿藝術(shù)，在此基礎上，可以結(jié)合兩個國家的文化歷史背景等各方面的關(guān)聯(lián)和不同，從新穎獨到的研究角度對中法兩部文學作品進行更加深入的分析研究。從而，更加深化茶花女這一藝術(shù)形象，以及以茶花女為代表的所謂的上流社會的高級交際花的生存狀態(tài)和感情生活，探究邊緣人物的精神和生活狀態(tài)。中法文化的差異，中法思想的不同，在文學作品上的表現(xiàn)由此研究可充分體現(xiàn)無疑。具體到十九世紀乃至二十世紀初期的社會變革和社會意識，都在研究過程中一一呈現(xiàn)，并被深入剖析。通過這種對比研究，來發(fā)掘兩種不同文化和社會背景下兩段同樣感人至深的愛情故事。引起大家對社會邊緣階層的生活狀態(tài)的進一步關(guān)注和理解。同時，指出“茶花女”的言行雖然是高級交際花的言行，但她的深層品質(zhì)確是所謂的大家閨秀都不具備的，對真正愛情的渴望和忠誠，反而更加強烈和真摯。這是某種程度上的心靈品質(zhì)與社會地位的極大反差。關(guān)鍵詞中法文學形象、模仿藝術(shù)、社會變革、茶花女MOTSC16SIMAGELITT6RAI他FRANCOCHINOISE，IMITATION，6VOLUTIONSOCIALE，DERSOⅡNAGE．1ADAMEAUXCAM6IIAS

簡介：RESEARCHONHUMEILING’SPERFORMINGARTSOFHENANOPERAADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYZHENGZHIXINSUPERVISORPROF．QIUYAZHOUAPRIL，2014摘要以行腔鏗鏘、酣暢淋漓、粗獷豪放又不失大氣端莊而居于地方劇種之首的河南豫劇，從其發(fā)端之時就不乏優(yōu)秀的、唱念做打俱佳的演員。百余年來，豫劇在歷史的發(fā)展與流變之中，衍生出以五位核心人物為代表的流派常派常香玉、崔派崔蘭田、陳派陳素貞、馬派馬金鳳、閻派閻立品。而作為豫劇表演藝術(shù)的中生代，常派唱腔的優(yōu)秀代表人物，虎美玲當之無愧地成為其中堅力量，她以五十多年的藝術(shù)實踐和舞臺經(jīng)歷書寫著一段關(guān)于豫劇傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與發(fā)展、沿革與創(chuàng)新的探索之路。本文試圖從四個方面解析虎美玲在河南豫劇表演藝術(shù)方面所做出的成就和產(chǎn)生的深遠影響，采用音樂美學的研究方法解構(gòu)其所進行的藝術(shù)創(chuàng)造與藝術(shù)革新，深入分析其立足常派聲腔根基之上所做大膽改革與創(chuàng)新之處，探尋虎美玲豫劇表演藝術(shù)與民族聲樂教育之間的互動關(guān)系，為河南豫劇表演藝術(shù)中和民族聲樂教育的發(fā)展尋求更為寬泛的發(fā)展空間，文章共分五部分。第一部分緒論，介紹本文的研究緣由、研究現(xiàn)狀及研究意義。第二部分為虎美玲的從藝經(jīng)歷和藝術(shù)成就。以時間順序為脈絡，以人生歷程為主線，分析和整理虎美玲五十余年所走過的藝術(shù)之路，梳理出虎美玲的藝術(shù)人生。第三部分為虎美玲豫劇表演藝術(shù)的教育實踐。從培養(yǎng)豫劇表演藝術(shù)人才、創(chuàng)辦豫劇教育基地和助力豫劇走進高校三個方面展現(xiàn)虎美玲對豫劇事業(yè)如何向更高、更深、更多元發(fā)展提出的思考和做出的貢獻。第四部分新白蛇傳中虎美玲豫劇表演藝術(shù)的美學特征。采用美學的研究方法，解析虎美玲自創(chuàng)劇目所關(guān)照的用“情”之美，以戲曲藝術(shù)表演中對于“至情”和“真情”的追求為切入點分析虎美玲豫劇表演藝術(shù)中的美學特征；針對新白蛇傳中對傳統(tǒng)程式化表演的消解，闡釋虎美玲豫劇表演藝術(shù)中現(xiàn)代美與傳統(tǒng)美的和諧統(tǒng)一。第五部分為虎美玲豫劇表演藝術(shù)與民族聲樂之間的互動研究。真假聲混合唱法是常派唱腔的特征之一，也是虎美玲在豫劇聲腔演唱過程中的自我吸收和提煉，虎美玲的演唱蔭受前人，卻也自成一家。而“假聲位置真聲唱法”是筆者受益頗深的一種科學的發(fā)聲方法，是民族聲樂教育教學研究過程中與河南豫劇有著千絲萬縷關(guān)聯(lián)的一項科研成果。研究虎美玲豫劇表演藝術(shù)和民族聲樂之間從互相認同、互相借鑒、互相溝通、互相

簡介：四川師范大學學位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學位論文蔡明亮電影中的當代藝術(shù)觀研究，是本人在導師馬友平指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔。本人承諾已提交的學位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學術(shù)聲譽上的損失由本人自負。學位論文作者徐翔簽字日期幼，艿年∥月F日四川師范大學學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人同意所撰寫學位論文的使用授權(quán)遵照學校的管理規(guī)定學校作為申請學位的條件之一，學位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學擁有學位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學位的研究生必須按學校規(guī)定提交印刷版和電子版學位論文，可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學、科研和學術(shù)交流目的，學校可以將公開的學位論文或解密后的學位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關(guān)網(wǎng)絡上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬方數(shù)據(jù)電子出版社將本學位論文收錄到中國學位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡向社會公眾提供信息服務。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書學位論文作者簽名彳爾翱簽字日期國I5年F月1日導師簽名習芄年簽字日期幻I彝莎月F同萬方數(shù)據(jù)ABSTRACTARESEARCHOFCONTEMPORARYARTCONCEPTINTSAIMINGLIANG’SMOVIEPOSTGRADUATEXUXIANGTUTORMAYOUPINGABSTRACTTHISTHESISCONCENTRATESONANALYZINGTHECONCEPTOFTHECONTEMPORARYARTINTHEFILMSBYCAIMINGLIANG，DECIPHERINGINDETAILSTHERELATIONSHIPSBETWEENHISFILMSANDTHECONTEMPORARYART，THEEXPRESSIVESTYLES，THEAESTHETICFEATUREASWELLASTHEIRIMPACT．THETHESISBREAKSDOWNINTOFOURCHAPTERS．THEFIRSTCHAPTERINVESTIGATESTHERELATIONSHIPBETWEENCAI‘SFILMSANDTHECONTEMPORARYARTONTHEBASEOFHOWHEHASDEVELOPEDHISCONCEPTOFCONTEMPORARYARTAGAINSTTHEBACKGROUNDTHE”PRONEWFILM”ERAINTAIWAN，ESPECIALLYTBCUSINGONTHEINSTALLATIONARTANDTHEPERFORMANCEART．THESECONDCHAPTEREMBODIESTHEEXPRESSIVESTYLESINCAILSFILMSTHETHIRDELABORATESONTHEAESTHETICF、EATURES，EXPLAININGHOWTHETRADITIONALFILMSANDTHEOLDELEMENTSINFLUENCEDHIM．THELASTCONCLUDESWITHTHEIMPACTOFCAI’SFILMSONTHECONTEMPORARYART，ANDEXPLORESHISMULTIMEDIAANDTRANSBOUNDARYEXPERIMENTS，ATTHESAMETIMELOOKINGINTOTHEFUTUREWITHTHEDEVELOPMENTOFTHECONTEMPORARYARTINDIVERSITY．THEANALYZINGOFTHEINSTALLATIONARTANDTHEPERFORMANCEARTINCAI’SFILMSEXPANDSTHESTUDYOFCAIMINGLIANG’SFILMS，SYNCRETIZINGTHEFILMANDTHECONTEMPORARYART．KEYWORDSCAI’SMOVIECONTEMPORARYARTCONCEPTINSTALLATIONARTPERFORMANCEARTCROSSMEDIAARTLLI萬方數(shù)據(jù)

簡介：點擊查看更多蒙古族氈繡藝術(shù)研究精彩內(nèi)容。

簡介：南京林業(yè)大學碩士學位論文苗族裝飾藝術(shù)在室內(nèi)設計中的研究姓名石娜申請學位級別碩士專業(yè)設計藝術(shù)學指導教師張乘風20080701

簡介：⑨?MASTER?STHE螂碩士學位論文莫蘭迪繪畫的藝術(shù)趣味論文作者任之指導教師樊俊副教授學科專業(yè)美術(shù)學研究方向現(xiàn)當代油畫技法與創(chuàng)作華中師范大學美術(shù)學院2012年5月⑧＼／碩士學位論丈MASTER‘STHESIS華中師范大學學位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師指導下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔。作者簽名但乏日期2D，二年廠月，占日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書學位論文作者完全了解華中師范大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學。學校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和電子版，允許學位論文被查閱和借閱；學?？梢怨紝W位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。非保密論文注釋本學位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書。作者簽名仁T導師豁俐≮F日期乃廠二年F月／占E1日期別上年F月∥日本人已經(jīng)認真閱讀“CALLS高校學位論文全文數(shù)據(jù)庫發(fā)布章程”，同意將本人的學位論文提交“CALLS高校學位論文全文數(shù)據(jù)庫“中全文發(fā)布，并可按“章程“中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益?；匾釯金塞握鑾卮澄卮；旦坐生I旦生；旦三生筮查．作者簽名紅L日期訓乙年S月／‘日撕挑喇扒導師簽名。M』W＼日期加IZF月∥日

簡介：I碩士學位論文論文題目論文題目苫山古村落民俗藝術(shù)價值研究苫山古村落民俗藝術(shù)價值研究研究生姓名齊如林齊如林專業(yè)名稱藝術(shù)學藝術(shù)學指導教師姓名張憲昌張憲昌教授教授學院美術(shù)美術(shù)學院學院論文提交日期20201010年4月分類號J528單位代碼10447密級無研究生學號0710080103III摘要隨著時代的發(fā)展，當今世界對古村落民俗藝術(shù)價值的認識越來越深刻，國內(nèi)外專家學者和社會各界對其給予了高度重視。通過對古村落民俗藝術(shù)形式、特點和價值功能的分析，研究古村落民俗藝術(shù)的文化創(chuàng)造、符號表現(xiàn)、欲求傳達等特色，既是實踐催迫的現(xiàn)實需要，又是古村落研究與時俱進的歷史必然。山東省東阿縣苫山村的民俗藝術(shù)樣式眾多，價值豐厚，目前尚未有人對此進行研究。本文在對苫山古村落民俗藝術(shù)形式進行深入調(diào)查的基礎上，對其古民居、廟宇、墓碑、水文景觀、文書典志、家庭遺風、私塾書院、禮儀節(jié)日、文藝表演、神話傳說等民俗藝術(shù)形式進行歸類，并作了較為全面和系統(tǒng)的闡述。同時運用民俗學相關(guān)原理，綜合攝取文學、歷史學、社會學、人類學、心理學、宗教學等學科知識理論，對苫山古村落民俗藝術(shù)的特點和價值做出了深入分析，構(gòu)建、支撐、豐富起苫山古村落民俗藝術(shù)價值體系。其中包括苫山古村落民俗藝術(shù)深刻的文化內(nèi)涵凝聚著民族文化的情節(jié)，蘊含著古老原始的基力，積淀著深厚的文化底蘊；以及苫山古村落民俗藝術(shù)“三維一體”的多重價值審美價值造型藝術(shù)的圖式之美、象征藝術(shù)的意象之美、實用藝術(shù)的質(zhì)樸之美；社會價值美化生活、追求理想、超越宗教；文化價值區(qū)域文化價值、耕讀文化價值、宗族文化價值、信仰文化價值、山水文化價值、運河文化價值等?；谝陨涎芯浚疚膹募訌妼ι簧焦糯迓涿袼姿囆g(shù)價值的推廣與宣傳、對苫山古村落民俗藝術(shù)進行靜態(tài)保護和對苫山古村落民俗藝術(shù)進行動態(tài)傳承三個方面，有針對性地探討了苫山古村落民俗藝術(shù)價值的傳承。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞苫山古村落；民俗藝術(shù)；價值體系；保護與傳承

簡介：本論文經(jīng)答辯委員會全體委員審查，確認符合上海師范大學碩博士學位論文質(zhì)量要求。答辯委員會簽名雛}導師論文題目榮格原型理論視域下對藝術(shù)象征的解讀學科專業(yè)文藝學學科申請人趙建偉指導教師楊文虎中文摘要在二十世紀西方心理學和人文社會科學中，榮格占據(jù)了其中一個非常重要的位置，他是精神分析學派的代表人物之一，是分析心理學的開創(chuàng)者，提出了很多重要的心理學觀點。榮格的理論既是對弗洛伊德心理學思想的繼承，同時又在此基礎上作出了新的理論突破。對無意識所持的不同觀點是榮格與弗洛伊德產(chǎn)生分歧的根源，榮格認為無意識不僅僅是被壓抑的人的欲望，人的本能沖動的替代物，它還與文化相關(guān)，甚至是超越文化的，因此，他提出了集體無意識的概念，成為原型理論的基本假設和自仃提。集體無意識是世代遺傳下來的種族記憶，是個人心靈深處的無意識。原型作為原始經(jīng)驗儲藏庫中的一個個種類，是集體無意識的主要內(nèi)容和承載方式，它能夠被表征，通過原始意象在后天經(jīng)驗中顯現(xiàn)出來。榮格的原型為包括集體無意識在內(nèi)的人的非理性的世界爭得了地位，把人的心理聯(lián)成一個整體，賦予人心靈原初的完整性，深入到人的本能和先驗的心靈結(jié)構(gòu)，在傳統(tǒng)哲學的基礎上，更加豐富了對人的本質(zhì)和人性的理解，展現(xiàn)了榮格“精神和心靈的偉大”。榮格的文藝思想與他的心理學理論密不可分，在文學藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠影響。一方面，藝術(shù)作品中表現(xiàn)原型的原始意象為無意識的存在提供了證明，另一方面，集體無意識的終極解釋也挖掘出了藝術(shù)作品中象征的深層涵義。榮格充分運用了原型理論來分析和解釋藝術(shù)作品中的原始意象的象征內(nèi)涵，集體無意識理論也借榮格之手滲透到了藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品、藝術(shù)創(chuàng)作者以及接受者等各個方面，形成了系統(tǒng)的理論闡釋體系。在當前的文學藝術(shù)發(fā)展條件下，我們?nèi)孕璋凑諛s格的道路前行，用原型理論來重新解讀作品，對隱藏在作品背后的原型進行深入挖掘和探討，從而引發(fā)對我們自身新的思考。創(chuàng)作帶有原型的作品，運用原型理論來解讀作品才能創(chuàng)造出永恒的價值，具有永久不衰的魅力。本文將從三個方面來論述榮格的原型理論并運用榮格的原型理論對經(jīng)典作品中的藝術(shù)象征進行解讀，尋找出隱藏在作品背后的原型，對現(xiàn)代人的生活有所啟發(fā)。第一部分論述榮格原型的提出和來源、原型的類別和藝術(shù)象征的兩個維度一一潛藏在人類心中的集體無意識和與受眾互動的動態(tài)形象，按照一定的邏輯，系統(tǒng)、全面地對原型進行分析并給出了作者自己的理解，為下文的藝術(shù)象征解讀提供了理論支撐；第二部分運用榮格的原型理論對經(jīng)典作品進行解析，找出西游

簡介：學校代碼10126分類號論文題目學號編號草原風格歌曲中鋼琴伴奏的藝術(shù)特色研究學院藝術(shù)學院專業(yè)音樂與舞蹈學研究方向作曲與作曲技術(shù)理論研究姓名王皓晨指導教師李世相2015年4月19日草原風格歌曲中鋼琴伴奏的藝術(shù)特色研究摘要北方草原有著悠久而濃厚的音樂文化，也正是這樣的文化背景和文化環(huán)境，孕育出了成千上萬、浩淼如煙海的蒙古族歌曲，這其中包括意蘊悠長、綿延不絕的世界“非遺’’蒙古族長調(diào)民歌，也包括內(nèi)容豐富、題材廣泛的蒙古族短調(diào)民歌，它F門當之無愧的被稱為人類的寶貴財富和精神資源。與此同時，致力于發(fā)展草原音樂、弘揚草原文化的草原音樂家和音樂工作者們創(chuàng)作出』，一首又一首具有藝術(shù)水準的草原風格藝術(shù)歌曲以及膾炙人口的、流傳廣泛的草原風格創(chuàng)作歌曲，豐富、燦爛了草原絢麗的音樂文化。為了有助于高等藝術(shù)類院校的聲樂、器樂教學同時也為了更好地傳播蒙古族音樂文化，鋼琴這種多聲樂器之王就成了最好的載體與媒介。因此，有越來越多的作曲家和音樂工作者開始關(guān)注到草原風格歌曲的鋼琴伴奏編配。近年來，除了本身就帶有鋼琴伴奏的草原風格藝術(shù)歌曲之外，越來越多的蒙古族民歌和創(chuàng)作歌曲被配上了鋼琴伴奏，而其中不乏有好的作品。而我1“FISH道，鋼琴伴奏作為歌曲的重要組成部分，與歌唱的部分共|司體現(xiàn)了作品的思想內(nèi)涵和情感意境，并且鋼琴伴奏A身也具有獨特的藝術(shù)特色，蘊含作曲家的智慧和想法。因此草原風格歌曲的鋼琴伴奏也就具有了它自己的創(chuàng)作特征與創(chuàng)作手法。本文則著重針對草原風格歌曲的鋼琴伴奏作為研究對象，研究的資料來源及載體為蒙古族民歌包括長調(diào)民歌、短調(diào)民歌、蒙古族藝術(shù)歌曲以及創(chuàng)作歌曲，通過對蒙古族歌曲鋼琴伴奏的研究，把握其技法與內(nèi)涵，探究其獨特的創(chuàng)作手法與特征。

簡介：點擊查看更多菅野洋子的動畫音樂藝術(shù)特征研究精彩內(nèi)容。

簡介：碩士學位論文蘇天賜油畫藝術(shù)對中國傳統(tǒng)繪畫理念的傳承與發(fā)展THEINHERITANCEANDDEVELOPMENTOFTIANCISUSOILPAINTINGARTTOCHINESETRADITIONALPAINTINGIDEA作者王玥導師徐剛教授中國礦業(yè)大學二〇一六年六月學位論文使用授權(quán)聲明學位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解中國礦業(yè)大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，同意本人所撰寫的學位論文的使用授權(quán)按照學校的管理規(guī)定處理作為申請學位的條件之一，學位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在學校擁有學位論文的部分使用權(quán)，即①學校檔案館和圖書館有權(quán)保留學位論文的紙質(zhì)版和電子版，可以使用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編學位論文；②為教學和科研目的，學校檔案館和圖書館可以將公開的學位論文作為資料在檔案館、圖書館等場所或在校園網(wǎng)上供校內(nèi)師生閱讀、瀏覽。另外，根據(jù)有關(guān)法規(guī)，同意中國國家圖書館保存研究生學位論文。（保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書）。作者簽名導師簽名年月日年月日

簡介：蘭州大學碩士學位論文莫高窟晚唐第14窟洞窟裝飾藝術(shù)初探姓名李文婷申請學位級別碩士專業(yè)歷史學歷史文獻學（含敦煌學）指導教師鄭炳林20100501ABSTRACTLITANGDYNASTWASTIMES塒TLLLLI曲LYPROSPEROUSCULTUREANDART．ANDORNAMENTALARTALSOHADREACHTHETOP．ALLKINDSOFOMEMENTALELEMENTSWEREUSEDANYWHEREATTHATTIME，ANDCONFORMEDPERTICULARSTYLE．DUNHUANGMOGAOGROTTOESISATYPICALCASE．ITISUSEFULEFORTHESTUDYONTHESTYLEANDDEVELOPMENTOFORNEMENTALARTINTHETANGDYNASTY．THECAVE14INLATERTANGOFMOGAOGROTTOESISASPECIALONETOREVEALTHEOMEMETALAREINTANGDYNASTY．THETHESISSTUDIESTHECAVEINDETAILSWITHTHEMETHODOFCASEANALYSIS．THETHESISINVOLVESFIVECHAPTERS．CHAPTERIMAINLYREVIEWSTHEACADEMICHISTORYABOUTCAVE14．CHAPTERIIPRESENTSTHESTYLEANDCONTENTOFTHECAVE．CHAPTERⅢSTUDIESTHEOMAMENTLCONTENT，THEMETHODANDTHECOLORONEBYONE．CHAPTERIVSTUDIESTHEOMEMENTALCHARATERISTICANDFORMATIONPATTEMOFART．CHAPTERVANALYSESAESTHETICSCOPEOFTANGDYNASTYANDTHEINFULUNCEONTHEVISUALPERCEPTIONANDPSYCHOLOGICALFEELINGFROMADORNMENTEFFECT，ANDTHENANALYSESTHEDESIGNCONCEPTATTHEBEGINNINGINTHEANGLEOFAESTHETICS．KEYWORDSLATERTANGDYNASTY；OMAMENTAL；ESTHETIC；VISUAL

簡介：分類號UDC了2；弓密級堡壘編號盤蘭2仝業(yè)呈竺12江。薛大摯碩士學位論文莫里索和卡薩特繪畫藝術(shù)研究STUDIESONTHEMORISOTANDCASSATT’SPAINTING指導教師沈苤量I教援作者姓名崔鑫嬙申請學位級別亟±專業(yè)名稱差盔堂論文提交日期2Q壘生壘旦論文答辯日期2Q壘生魚縣魚旦學位授予單位和日期江菱太堂2Q壘生魚旦魚旦答辯委員會主席塞4堡主麴撞評閱人學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解學校有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江蘇大學可以將本學位論文的全部內(nèi)容或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。本學位論文屬于不保密口、／。學位論文作者簽名慧良‰指黝師懿瞄叫L{年6月G日加F年F月G日